<h3> 如果沒有足夠的歷史縱深、文化視野和學(xué)術(shù)訓(xùn)練，區(qū)區(qū)三十萬字篇幅，僅僅材料的取舍和五六代人、十幾個核心人物故事的串寫，就非一樁易事，更不用說把故事講得跌宕起伏、引人入勝和余音繞梁。<br></h3><div> 極為慶幸的是，存在這樣一種可遇不可求的巧合，作者兼具葉家女婿和美國著名漢學(xué)家的雙重有利身份：前者，便于獲取相對隱秘的家族史；后者，則有助于從“這一個”中洞悉和勾勒更加宏闊的時代背景，還原歷史的一般規(guī)律。</div><div> 清末再次進入時代主流的葉家，起始于安徽的安慶。在國防軍持續(xù)衰敗無力抵御外侮，帝國風(fēng)雨飄搖、朝廷幾近不保的危難關(guān)頭，以家族力量為核心的地方勢力組建武裝集團，承擔(dān)起保家衛(wèi)國的重?fù)?dān)。隨著皖系的橫空出世，葉家近代第一代代表人物葉坤厚，迅速接近歷史舞臺的中心，并且在兒子葉伯英官至陜西巡撫達到巔峰。</div><div> 第四代葉崇質(zhì)完成了葉家由官而商（公安局長變身銀行家）的轉(zhuǎn)換，并且很快借助家族在官場的深厚人脈，再次躋身頂級“朋友圈”。葉崇質(zhì)和袁世凱有深交，母親又是安慶父子宰相張廷玉的后代，不高興的時候，連袁世凱都敢罵。銀行家葉崇質(zhì)在天津的勢力之大，巨大的宅院甚至有官方安排的警察站崗。</div><div> 民族資本家的命運隨著國運的興衰而興衰，葉崇質(zhì)堪稱最早代表。葉崇質(zhì)突然死后，葉家眾多子女從傳統(tǒng)大家庭中分崩離析出來，被甩入波瀾壯闊、大浪淘沙的現(xiàn)代革命史。家教方面，葉崇質(zhì)堪稱封建傳統(tǒng)的堅定保守者。所幸的是，國門已經(jīng)打開，得益于家庭雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)，葉家的男性幾乎無一例外，接受了良好的現(xiàn)代教育，成為得時代風(fēng)氣之先的最早一批現(xiàn)代知識分子。</div><div> 葉家燦若繁星的第五代以群像的方式登臺，故事愈發(fā)精彩，并且和今天讀者的閱歷產(chǎn)生交集?？谷站韧?，國共內(nèi)戰(zhàn)，建國初期，目不暇接的歷次政治運動，直至十年文革浩劫，從傳統(tǒng)精英家庭走出來的葉家子弟，各自的個體經(jīng)歷，在作者出色的敘事能力把握下，幾乎拼湊出一部完整的中國當(dāng)代史。這部微型歷史，在葉篤正從胡錦濤手里接過國家最高科學(xué)獎證書時，達到高潮并基本結(jié)束。</div><div> 作者反復(fù)點明，第五代葉家子弟，無論是一開始就加入中共，還是先加入國民黨后轉(zhuǎn)入民盟，是抗日時期和美國軍事專家合作，還是建國初期義無反顧地放棄美國優(yōu)厚的條件回國，其貫穿始終的命題是救國，是天下興亡匹夫有責(zé)的儒家士大夫的自覺。實際上，天下興亡匹夫有責(zé)，也是作為中國精英家庭的葉家?guī)状斯餐娜松非?，我以為，更是中華文明血脈嬗遞、生生不息的精神密碼。</div><div> 作為遺緒的第六代，也就是和作者周錫瑞平輩的一代，非本書紹介的重點。但，作者指出了他們共同的職業(yè)特點，即全部在學(xué)界，沒有一個從政，也鮮有經(jīng)商者。天下興亡匹夫有責(zé)的文化基因在葉家后代身上顯然沒有更不會消失，但或許已經(jīng)改變了自我復(fù)制的方式，那就是甭管哪條路，先避開政治。</div><div> 考慮葉家所代表的傳統(tǒng)精英家庭的典型性，更考慮傳統(tǒng)大家庭解體后，家族文化賴以傳承的現(xiàn)代核心家庭的規(guī)模局限性，這種看似集體無意識的選擇，或許會提醒清醒的政治家，在中華文明偉大復(fù)興的宏大命題下，還應(yīng)高度關(guān)注家庭文化的傳承走向和代際選擇的微妙變化。</div><div><br></div>