溪橋拾景｜馬先進(jìn)詩(shī)詞集(2026·0405)

紫萼亭亭出淺叢，微芳淡淡自雍容。千紅盡逐春風(fēng)去，獨(dú)抱幽姿守素宗。臨江仙·橋頭人家有題，詞林正韻(賀鑄體)馬先進(jìn)，十里平疇鋪

2026-05-25

龍場(chǎng)悟道 萬(wàn)物同源

天地一氣，萬(wàn)物同根，人與萬(wàn)物，本自同源。此非玄遠(yuǎn)之論，乃日用常行之理。夫陽(yáng)明先生《瘞旅文》，身謫龍場(chǎng)，處瘴鄉(xiāng)孤苦，見(jiàn)客死

2026-04-28

轉(zhuǎn)發(fā)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》

非遺保護(hù)法：為傳統(tǒng)技藝、民俗、美術(shù)、醫(yī)藥等世代相傳的活態(tài)文化立法保護(hù)。以認(rèn)定、記錄、建檔、傳承、傳播為核心，堅(jiān)守真實(shí)性、

2026-04-23

六稿簡(jiǎn)訊｜賡續(xù)鄉(xiāng)邦文脈，不負(fù)故土儒風(fēng)

【圖示】前一：何禎理；后排由左到右依次為：朱文生、方濤、高峰、馬先進(jìn)，為搶救和系統(tǒng)梳理鄉(xiāng)土文化，近日，秀才之鄉(xiāng)人文平壩鄉(xiāng)

2026-04-20

六稿簡(jiǎn)訊｜何氏家學(xué)·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源挖掘座談會(huì)剪影

2026年4月17日，何氏家學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源挖掘座談會(huì)在豐林園進(jìn)行，何氏家族代表何禎禮、何元烈、何義，及地方文化同仁高峰、朱

2026-04-18

溪橋拾景｜馬先進(jìn)詩(shī)詞集(2026·03)

素手剜云落案頭，銀刀輕轉(zhuǎn)意悠悠。一窗花影隨心動(dòng)，剪出春風(fēng)滿畫(huà)樓。七絕·四川某學(xué)校春假有題，馬先進(jìn)，不做習(xí)題不誦篇，六天春

2026-04-01

溪橋拾景｜百草百詩(shī)038·倒觸傘

土坎溪灣覆淺青，柔枝帶刺護(hù)身形。長(zhǎng)梢倒掛牽風(fēng)影，細(xì)蔓橫斜絡(luò)石生。根抱土，葉含英，不趨塵世自菁菁。山嵐野露滋靈物，本草深藏

2026-04-01

十全大補(bǔ)湯之美

十全大補(bǔ)湯，一方融百草精華，集溫補(bǔ)氣血之大成，兼具醫(yī)理之精妙與食補(bǔ)之溫和，堪稱中醫(yī)藥文化之瑰寶。此方由人參、熟地黃、當(dāng)歸

2026-03-19

腰鼓震鄉(xiāng)關(guān) 巾幗綻芳華

——金沙友誼腰鼓、雙河花燈三八節(jié)活動(dòng)剪影，陽(yáng)春三月，惠風(fēng)拂面。三八婦女節(jié)來(lái)臨之際，金沙友誼腰鼓隊(duì)、雙河花燈隊(duì)等女神齊聚一

2026-03-08

九紫離火運(yùn)與封建迷信的核心區(qū)別

九紫離火運(yùn)源于傳統(tǒng)三元九運(yùn)體系，根植于洛書(shū)九星、周易八卦的象數(shù)邏輯與歷法哲學(xué)，與封建迷信有著本質(zhì)分野，核心差異體現(xiàn)在理論

2026-03-08