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“不知道”系列隨筆149-“格物致知”的哲學(xué)公案
張祥龍《先秦儒家哲學(xué)九講》筆記02,“格物致知”的哲學(xué)公案,在思想的長(zhǎng)河中,有些文本如同河床下的基石,默默承載著千年的水流
2026-04-23
630 9 2其它“不知道”系列隨筆148-孔子的詩(shī)與樂(lè)
張祥龍《先秦儒家哲學(xué)九講》筆記01,孔子的“詩(shī)”與“樂(lè)”,在張祥龍先生的《先秦儒家哲學(xué)九講》里,孔子的形象不再是廟堂之上正
2026-04-22
5541 34 9其它“不知道”系列隨筆147-時(shí)間,朝向死亡的存在
海德格爾的《存在與時(shí)間》不是一部容易接近的著作,但在張祥龍的筆下,它變得親切而富有詩(shī)意,尤其是關(guān)于“時(shí)間”與“朝向死亡的
2026-04-21
11931 79 7其它“不知道”系列隨筆146-人在“緣”中生存
讀張祥龍先生《海德格爾傳》,不是冰冷的邏輯體系,而是一片流動(dòng)的生命之河。海德格爾的思想,在張祥龍的筆下,不再是艱澀難懂的
2026-04-20
12335 108 13其它“不知道”系列隨筆145-詩(shī)性的哲思
海德格爾在1943年寫下《詩(shī)人的獨(dú)特性》一文時(shí),歐洲正陷于戰(zhàn)火與精神的荒蕪。他在德國(guó)偉大詩(shī)人荷爾德林的詩(shī)中聽(tīng)見(jiàn)“正在來(lái)臨的時(shí)
2026-04-19
12789 80 15其它“不知道“系列隨筆144-海德格爾之“道”
而“道”的智慧,正在于“知其白,守其黑”。白是光亮、是顯現(xiàn)、是有用;黑是黑暗、是隱匿、是無(wú)用。真正的光明,不是赤裸裸的強(qiáng)
2026-04-18
12003 72 12其它“不知道”系列隨筆143-轉(zhuǎn)向東方
海德格爾的思想在1930年前后經(jīng)歷了一次深刻的“轉(zhuǎn)向”。許多人將其誤解為對(duì)前期《存在與時(shí)間》的否定,甚至認(rèn)為是“從人道主義逃
2026-04-17
12415 84 10其它“不知道”系列隨筆142-恐懼與絕望
讀克爾凱郭爾《致死的疾病》時(shí),那種冷峻文字,緩緩劃開(kāi)我們平日里小心翼翼包裹的“自我”。他說(shuō):“絕望是致死的疾病?!薄?/p>
2026-04-16
11863 70 9其它“不知道”系列隨筆141-一塊紅的顛覆
英國(guó)哲學(xué)家、分析哲學(xué)開(kāi)創(chuàng)者之一維特根斯坦曾有一個(gè)絕妙的比喻:哲學(xué)的任務(wù),是“給困在蠅瓶中的蒼蠅顯示那出去的路”。玻璃瓶中
2026-04-15
11209 66 12其它“不知道”系列隨筆140-西方眼光與中國(guó)頭腦
張祥龍?jiān)跁?shū)中專章探討“象”,稱其為中國(guó)傳統(tǒng)思維的核心。老子言“大象無(wú)形”,《易經(jīng)》卦象“唯變所適”,書(shū)畫(huà)追求“似與不似之
2026-04-14
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