“不知道”系列隨筆149-“格物致知”的哲學(xué)公案

張祥龍《先秦儒家哲學(xué)九講》筆記02，“格物致知”的哲學(xué)公案，在思想的長(zhǎng)河中，有些文本如同河床下的基石，默默承載著千年的水流

2026-04-23

“不知道”系列隨筆148-孔子的詩(shī)與樂(lè)

張祥龍《先秦儒家哲學(xué)九講》筆記01，孔子的“詩(shī)”與“樂(lè)”，在張祥龍先生的《先秦儒家哲學(xué)九講》里，孔子的形象不再是廟堂之上正

2026-04-22

“不知道”系列隨筆147-時(shí)間，朝向死亡的存在

海德格爾的《存在與時(shí)間》不是一部容易接近的著作，但在張祥龍的筆下，它變得親切而富有詩(shī)意，尤其是關(guān)于“時(shí)間”與“朝向死亡的

2026-04-21

“不知道”系列隨筆146-人在“緣”中生存

讀張祥龍先生《海德格爾傳》，不是冰冷的邏輯體系，而是一片流動(dòng)的生命之河。海德格爾的思想，在張祥龍的筆下，不再是艱澀難懂的

2026-04-20

“不知道”系列隨筆145-詩(shī)性的哲思

海德格爾在1943年寫下《詩(shī)人的獨(dú)特性》一文時(shí)，歐洲正陷于戰(zhàn)火與精神的荒蕪。他在德國(guó)偉大詩(shī)人荷爾德林的詩(shī)中聽(tīng)見(jiàn)“正在來(lái)臨的時(shí)

2026-04-19

“不知道“系列隨筆144-海德格爾之“道”

而“道”的智慧，正在于“知其白，守其黑”。白是光亮、是顯現(xiàn)、是有用；黑是黑暗、是隱匿、是無(wú)用。真正的光明，不是赤裸裸的強(qiáng)

2026-04-18

“不知道”系列隨筆143-轉(zhuǎn)向東方

海德格爾的思想在1930年前后經(jīng)歷了一次深刻的“轉(zhuǎn)向”。許多人將其誤解為對(duì)前期《存在與時(shí)間》的否定，甚至認(rèn)為是“從人道主義逃

2026-04-17

“不知道”系列隨筆142-恐懼與絕望

讀克爾凱郭爾《致死的疾病》時(shí)，那種冷峻文字，緩緩劃開(kāi)我們平日里小心翼翼包裹的“自我”。他說(shuō)：“絕望是致死的疾病?！薄?/p>

2026-04-16

“不知道”系列隨筆141-一塊紅的顛覆

英國(guó)哲學(xué)家、分析哲學(xué)開(kāi)創(chuàng)者之一維特根斯坦曾有一個(gè)絕妙的比喻：哲學(xué)的任務(wù)，是“給困在蠅瓶中的蒼蠅顯示那出去的路”。玻璃瓶中

2026-04-15

“不知道”系列隨筆140-西方眼光與中國(guó)頭腦

張祥龍?jiān)跁?shū)中專章探討“象”，稱其為中國(guó)傳統(tǒng)思維的核心。老子言“大象無(wú)形”，《易經(jīng)》卦象“唯變所適”，書(shū)畫(huà)追求“似與不似之

2026-04-14