硯銘考跡十硯翁

在歷代藏硯中，硯以銘顯，銘以人貴，此為硯藏界之通例，古今皆是。有關(guān)在硯上留銘傳世，迄今存世古硯中最早的是現(xiàn)藏河南省博物館

2026-03-25

泥金染墨 草書釋懷

以金箔研粉，加阿白膠調(diào)為泥金墨，以此作書，始于南朝梁時(shí)。唐代此藝成熟，多為小楷寫經(jīng)和科舉報(bào)喜，宋元明清延續(xù)，亦多為寫經(jīng)之

2026-03-24

乾嘉制硯 金石汲古

客觀評(píng)價(jià)歷史文化現(xiàn)象，清代既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的總結(jié)期，也是思想僵化保守的集大成者。作為清代主流文化的乾嘉學(xué)派在其中起到重要

2026-03-22

醫(yī)硯詩銘民生

醫(yī)者治病救人，歷來為民生之首要。而以德配醫(yī)，術(shù)精德重，又是歷代行醫(yī)至尊。清代江南名醫(yī)王泰林（公元1798年—1862年），字旭高

2026-03-15

董書之褒貶

董其昌作為趙孟頫之后的一代帖學(xué)宗主，對(duì)晚明和清代書壇都影響極大，同時(shí)又是褒貶最多之人。褒者贊其書淡、秀、禪、雅，上承晉唐

2026-03-12

澄泥硯史之巔：澤州黑包紅

如何證明曾經(jīng)聲譽(yù)天下四大名硯之一的澄泥硯是從一片制瓦中悟解出來？最早揭開這個(gè)迷底的是北宋初年的蘇易簡(jiǎn)，他在《文房四譜》一

2026-03-08

絳州黑硯的歷史敘事

華夏始祖的歷史以五氏開篇，即有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏，其中有巢氏為首。何為有巢氏？在《莊子-盜拓》篇中記載：

2026-03-06

狂草執(zhí)禪語

在書法各體之中，最能以筆寫心者當(dāng)屬狂草。歷代書家能以心寫狂草者廖廖可數(shù)，宋代能為此者黃庭堅(jiān)為第一人。山谷道人晚年狂草之作

2026-03-04

歷史余燼中的西夏硯

人類歷史進(jìn)程中熊熊燃燒的王朝覆滅大火從來不曾停熄，每次燃燒過后都會(huì)留下一堆歷史的余燼，在余燼中去尋找歷史的余溫，就成了眾

2026-02-20

初一之風(fēng)與月

世事無所不變，而不變者唯清風(fēng)明月。以不變應(yīng)萬變，自古非蘇子所莫屬。丙午正月初一，泥金草書蘇軾《赤壁賦》，感懷得清風(fēng)之聲，

2026-02-18