硯銘考跡十硯翁

在歷代藏硯中，硯以銘顯，銘以人貴，此為硯藏界之通例，古今皆是。有關在硯上留銘傳世，迄今存世古硯中最早的是現(xiàn)藏河南省博物館

2026-03-25

泥金染墨 草書釋懷

以金箔研粉，加阿白膠調為泥金墨，以此作書，始于南朝梁時。唐代此藝成熟，多為小楷寫經和科舉報喜，宋元明清延續(xù)，亦多為寫經之

2026-03-24

乾嘉制硯 金石汲古

客觀評價歷史文化現(xiàn)象，清代既是中國傳統(tǒng)文化的總結期，也是思想僵化保守的集大成者。作為清代主流文化的乾嘉學派在其中起到重要

2026-03-22

醫(yī)硯詩銘民生

醫(yī)者治病救人，歷來為民生之首要。而以德配醫(yī)，術精德重，又是歷代行醫(yī)至尊。清代江南名醫(yī)王泰林（公元1798年—1862年），字旭高

2026-03-15

董書之褒貶

董其昌作為趙孟頫之后的一代帖學宗主，對晚明和清代書壇都影響極大，同時又是褒貶最多之人。褒者贊其書淡、秀、禪、雅，上承晉唐

2026-03-12

澄泥硯史之巔：澤州黑包紅

如何證明曾經聲譽天下四大名硯之一的澄泥硯是從一片制瓦中悟解出來？最早揭開這個迷底的是北宋初年的蘇易簡，他在《文房四譜》一

2026-03-08

絳州黑硯的歷史敘事

華夏始祖的歷史以五氏開篇，即有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏，其中有巢氏為首。何為有巢氏？在《莊子-盜拓》篇中記載：

2026-03-06

狂草執(zhí)禪語

在書法各體之中，最能以筆寫心者當屬狂草。歷代書家能以心寫狂草者廖廖可數(shù)，宋代能為此者黃庭堅為第一人。山谷道人晚年狂草之作

2026-03-04

歷史余燼中的西夏硯

人類歷史進程中熊熊燃燒的王朝覆滅大火從來不曾停熄，每次燃燒過后都會留下一堆歷史的余燼，在余燼中去尋找歷史的余溫，就成了眾

2026-02-20

初一之風與月

世事無所不變，而不變者唯清風明月。以不變應萬變，自古非蘇子所莫屬。丙午正月初一，泥金草書蘇軾《赤壁賦》，感懷得清風之聲，

2026-02-18