從生命哲學(xué)視角來規(guī)范闡釋黃德義《清明雨》

從生命哲學(xué)視角規(guī)范闡釋《清明雨》，文/洛可，黃德義的《清明雨》以清明祭掃為表，以“雨”為核心意象，展開了一場關(guān)于生命傷痛的

2026-03-29

清明雨

我又回到這里，來看我的父親母親，鋤頭就靠著墳頭的石板，新土蓋著舊土，雜草被鋤尖斷得干干凈凈，青煙從香頭升起，往西邊，慢慢

2026-03-29

面對海子，我們無權(quán)憂傷

2017年，我和海子之弟查曙明在武漢一起參加湖北作協(xié)組織的文學(xué)交流會(huì)，相識(shí)后應(yīng)其之約，在《海子詩刊》上發(fā)表了紀(jì)念海子的文章。

2026-03-26

面對海子，我們無權(quán)憂傷

2017年，我和海子之弟查曙明在武漢一起參加湖北作協(xié)組織的一次文學(xué)交流會(huì)，相識(shí)后應(yīng)其之約，在《海子詩刊》上發(fā)表了紀(jì)念海子的文

2026-03-25

面對海子，我們無權(quán)憂傷

2017年，我和海子之弟查曙明在武漢一起參加湖北作協(xié)組織的文學(xué)交流會(huì)，相識(shí)后應(yīng)其之約，在《海子詩刊》上發(fā)表了紀(jì)念海子的文章。

2026-03-24

存在主義詩學(xué)視域下的《救贖六章》闡釋

存在主義詩學(xué)視域下的《救贖六章》闡釋，——兼論救贖的種類與層次性推進(jìn)-文/洛可，引言：救贖作為存在主義的核心動(dòng)作，在存在主

2026-03-21

春天的救贖

存在主義詩學(xué)視域下的《春天的救贖》闡釋，——兼論救贖的種類與層次性推進(jìn)-文/洛可，引言：救贖作為存在主義的核心動(dòng)作，在存在

2026-03-21

【在現(xiàn)代詩里搖曳·走進(jìn)春天】大路向左一拐，便是春天

比大地輕，比詩句更為遼闊，堅(jiān)定，天災(zāi)，戰(zhàn)亂，瘟疫，所有的外力，都無法阻止春天溫暖的回歸，我用搖曳的柳絲下筆，我用雨中倔犟

2026-03-20

存在之思與歷史之重：《秦俑》的存在主義詩學(xué)解讀

存在之思與歷史之重：黃德義《秦俑》的存在主義詩學(xué)解讀，文/楚漢，從存在主義詩學(xué)視角審視黃德義的新作《秦俑》，這首詩并非對歷

2026-03-16

秦俑

是一抔土，卻是大秦那年風(fēng)干的土，用無數(shù)滴聲濺四野的血，用火，密封將軍千年不死的英魂，于始皇強(qiáng)馱千年的帝王夢中，驚醒，眼前

2026-03-15