劉獻(xiàn)琛教授：《金縷曲·贊張伯駒（叢碧）先生》

《金縷曲·贊張伯駒（叢碧）先生》，作者：劉獻(xiàn)琛，展卷驚風(fēng)雨。更誰人、傾家護(hù)寶，劫波曾渡。叢碧樓頭春來去，獨(dú)守殘縑斷楮。算

2026-05-25

劉獻(xiàn)琛教授：《金縷曲·詠楊承宗》

煉鈾無雙士。憶當(dāng)年、巴黎深造，師承居里。博士論文開新境，毅果歸來盡瘁。把厚祿、榮華拋棄。十克恩師煨火種，駕神州核彈沖天起

2026-05-25

劉獻(xiàn)琛教授：《一萼紅·詠何澤慧》

鳥中星。看姑蘇女杰，燁燁耀天庭。水木清華，挺奇拔萃，負(fù)笈獨(dú)步西行。正戰(zhàn)亂、交輝德法，賢伉儷、家國激深情。挽手?jǐn)y兒，榮華盡

2026-05-25

李棟恒中將：《七律·感言六首》

人生不可負(fù)天地，有志男兒當(dāng)自強(qiáng)。致遠(yuǎn)休教傷仲永，學(xué)勤切莫效江郎。元平淺薄身先縛，趙括輕狂兵盡亡。博達(dá)英靈應(yīng)守樸，浮名實(shí)禍

2026-05-20

易學(xué)家韓毅：從“亢龍無悔”到“永烜玄黃”——邢之諾的易象詩學(xué)與一種經(jīng)典化的當(dāng)代可能

——邢之諾的易象詩學(xué)與一種經(jīng)典化的當(dāng)代可能，作者：韓毅，一、詩人進(jìn)文學(xué)史的第四條路，在我從事易學(xué)研究的數(shù)十年里，一個(gè)揮之

2026-05-19

餓火命邢之諾寫了三生三世的火——從撲火飛蛾到擎天離火

癸水生于夜露，棲于幽谷。柔弱、清冷、靜默。癸水女詩人邢之諾的心，始終餓著一團(tuán)火。于是她用三生三世，去寫一場(chǎng)烈焰。第一世：

2026-05-18

易學(xué)家韓毅：女將軍與離火魂——邢之諾與當(dāng)代女性史詩寫作的易象轉(zhuǎn)向

——邢之諾與當(dāng)代女性史詩寫作的易象轉(zhuǎn)向，作者：韓毅，邢之諾的《逆鱗》及系列作品，在近年詩壇引起持續(xù)關(guān)注，其核心標(biāo)識(shí)——“

2026-05-16

易學(xué)家韓毅：我愿活成你的愿——One Voice合唱團(tuán)祈年殿前有感

——One Voice合唱團(tuán)祈年殿前有感，作者：韓毅，一，易象詩，上闋·天壇之象（祈年殿建筑與古天文）三重瓦接九重天，二十八柱拄云

2026-05-15

易學(xué)家韓毅：坐看閑云補(bǔ)斷天——易禪互參《鷓鴣天·天壇禪思》

——易禪互參《鷓鴣天·天壇禪思》，作者：韓毅，一平先生此詞以天壇為境，以禪思為魂，易象隱于建筑，禪機(jī)藏于風(fēng)月。上闋寫天壇

2026-05-15

易學(xué)家韓毅：文明為璽，宇宙為疆——《逆鱗》中的歷史觀與未來主義維度

——《逆鱗》中的歷史觀與未來主義維度，作者：韓毅，一、引言：“文化占卜者”的當(dāng)代位置，技術(shù)理性把天空撐得太滿，人文精神在

2026-05-14