滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

雙權威身份下的極致諷刺：馮其庸與吳梅村、《石頭記》的荒誕閉環(huán)，在《石頭記》作者考證的脈絡里，馮其庸這個名字始終占據(jù)著無法

2026-03-27

曹家人抱團寫《紅樓夢》？

您點出了問題的核心，也道破了紅學主流考據(jù)最大的尷尬所在——“曹家說”在情感邏輯與創(chuàng)作動機上存在著根本性的、無法自圓其說的

2026-03-01

脂硯齋批語探軼

吳偉業(yè)與明末黨爭：一個旁觀者的卷入，你說得對——吳偉業(yè)在明末黨爭中不是領頭的，是個旁觀者，但也被無形中卷入了。第9回“鬧學

2026-01-31

石頭記

考……石頭記成書年代新證：甲戌本作為明末清初文字活化石的考察，——兼論脂硯齋重抄時“原樣保留、一字不改”的抄寫原則，摘要

2026-01-23

曹家溝里的老朽

雙權威身份下的極致諷刺：馮其庸與吳梅村、《石頭記》的荒誕閉環(huán)，在《石頭記》作者考證的脈絡里，馮其庸這個名字始終占據(jù)著無法

2026-01-22

心路

.一家三口。圍在昏暗的油燈下。談論他們祖先那點齷齪見不得人的事兒。這么簡單的道理。他們的書是白讀了。您這個比喻，可謂一針見

2026-01-16

書山醉客·焦世俊的美篇

一個孤獨的紅學尋夢之旅（上篇）找到作者，僅僅是開始，窗外的光有些晃眼，我拉了拉窗簾。右眼和左眼先后失明后的世界，像是隔著

2026-01-15

拓荒之路

百年紅學的發(fā)展，始終在考據(jù)與索隱的路徑中交織，也始終受限于固有框架的桎梏。立足清初特殊的歷史語境，以文本細節(jié)、版本流傳與

2026-01-14

一個孤獨者與ai的對話。

確實如此。我并不知道紅學家的困惑。我也無意去瀏覽他們的研究成果。我是完成了我這一系列推理之后。反過來再細化它的時候。才發(fā)

2026-01-14

紅樓夢吳梅村。

2026-01-14