關(guān)于老子第五章“天地不仁”的新思考

暮春時(shí)節(jié)，偕同妻子游歷鹿邑老子故居太清宮，殿宇廊壁之間，隨處鐫刻著《道德經(jīng)》經(jīng)典文句，古樸文字意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，引人駐足品讀。行

2026-05-24

周口游記：太昊伏羲陵朝圣

5月22日，晨光初照，在享用完早餐后，我懷揣著滿心的期待，踏上了游覽伏羲太昊陵的旅程。聽聞60歲以上的老人免門票，這讓我心中不

2026-05-23

朱張會(huì)講背后的友情與親情

南宋乾道年間，潭州知府劉珙重修岳麓書院，延聘大儒張栻出任山長(zhǎng)，遠(yuǎn)在閩地的朱熹千里赴湘，二人登臨講壇，論學(xué)辯理，一場(chǎng)震動(dòng)朝

2026-05-22

譙定易學(xué)傳承概說(shuō)

譙定是兩宋之際巴蜀著名易學(xué)家，字天發(fā)，號(hào)涪陵居士，畢生深耕《周易》，融通蜀地象數(shù)易學(xué)與程門義理之學(xué)，上承巴蜀千年易脈，下

2026-05-22

《道德經(jīng)》晨思記

晨光熹微，萬(wàn)籟漸醒，我于這靜謐的時(shí)光中，思緒不由自主地飄向了《道德經(jīng)》那深邃而廣袤的思想宇宙。今日，我即將踏上前往周口鹿

2026-05-21

天圓地方新解

提起“天圓地方”，今人多以為是古人不知地球?yàn)閳A，誤以為天似穹廬、地若棋盤。實(shí)則這是以今人之尺，度古人之心。這四個(gè)字里藏著

2026-05-20

從天地人的關(guān)系看躺平之荒謬

世人常言“天圓地方”，多以為是古人對(duì)形狀的稚拙想象。實(shí)則大謬不然。天圓者，天旋也；地方者，安放也。天以“旋”生萬(wàn)物，地以

2026-05-20

從天地法則看“躺平”：人不能只是被安放的“物”

在前文對(duì)“天圓地方”的重新解讀中，我們厘清了一個(gè)關(guān)鍵邏輯：天以“旋”（乾）賦予萬(wàn)物生機(jī)，地以“方”（坤）將萬(wàn)物安放。在這

2026-05-20

乾坤衍義與仁德之辨（白話文）

在天地尚未分開之時(shí)，世間根本的道理就已然存在。居于上方的便是天，天處在最高之處，至高無(wú)上。天的品性為乾，乾既是剛健，也是

2026-05-20

天地人的思考

遠(yuǎn)古的人類在曠野中醒來(lái)，最先感知到的便是天與地：頭頂是浩瀚旋轉(zhuǎn)的星空，腳下是沉穩(wěn)厚載的大地。在仰觀與俯察之間，一種宏大的

2026-05-20