芒種： 忙有所得，耕有所獲

《月令七十二候集解》：“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣”。芒種，農(nóng)歷二十四節(jié)氣的第九個(gè)節(jié)氣，夏季的第三個(gè)節(jié)氣，是仲夏時(shí)節(jié)的

2026-06-05

《華夏美學(xué)》之四 美在深情｜“雖體解吾猶未變兮”：生死再反思

與中原北國(guó)有所不同，南楚故地是巫風(fēng)未衰的地域。它標(biāo)志著遠(yuǎn)古遺俗在這里延續(xù)得更為長(zhǎng)久。中國(guó)南北文化的差異，由來(lái)久遠(yuǎn)，有深厚

2026-05-24

《華夏美學(xué)》之三 儒道互補(bǔ)｜“以神遇而不以目視”：關(guān)于無(wú)意識(shí)

莊子說(shuō)：“道不可聞，聞而非也；道不可見(jiàn)，見(jiàn)而非也；道不可言，言而非也。知形形之不形乎？道不當(dāng)名?！保ā肚f子·知北游》）這

2026-05-15

母親節(jié)|媽媽?zhuān)覑?ài)您！

這個(gè)世界上，有這么一個(gè)人，你聽(tīng)過(guò)她最美的年華，她見(jiàn)證你最美的長(zhǎng)大，這個(gè)人就是——媽媽親愛(ài)的媽媽?zhuān)值揭荒昴赣H節(jié)，我想對(duì)你

2026-05-10

《華夏美學(xué)》之三 儒道互補(bǔ)丨“天地有大美而不言”：審美對(duì)象的擴(kuò)展

由于“逍遙游”式的審美態(tài)度的建立，便極大地?cái)U(kuò)展了人們的審美對(duì)象（美學(xué)客體）。這兩者本是同一回事。如上所述，莊子“談＇春＇

2026-05-07

勞動(dòng)是治愈一切的良藥

勞動(dòng)，這個(gè)看似平凡的詞匯，卻蘊(yùn)含著人類(lèi)最深沉的力量。從遠(yuǎn)古時(shí)代古猿第一次直立行走，到如今人類(lèi)遨游太空、潛入深海，勞動(dòng)始終

2026-05-02

長(zhǎng)期牛市不僅不利于國(guó)家發(fā)展，甚至可能會(huì)造成一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)空心化。

這一波“牛市”讓許多中國(guó)股民，甚至是一些機(jī)構(gòu)都嘗到了不小的甜頭，當(dāng)然，對(duì)許多朋友來(lái)說(shuō)也只是剛好解了套，不管怎么說(shuō)，這是一

2026-04-28

《華夏美學(xué)》之三 儒道互補(bǔ)丨“逍遙游”： 審美的人生態(tài)度

在《美的歷程》一書(shū)中，我提出“儒道互補(bǔ)”這個(gè)概念，在某些人反對(duì)過(guò)一陣之后，看來(lái)現(xiàn)在已被普遍接受。其實(shí)，這是一個(gè)眾所周知、

2026-04-24

谷雨，一個(gè)散發(fā)著稻香的濕潤(rùn)名字

谷雨，顧名思義，播谷降雨、雨生百谷的意思，《月令七十二候集解》中說(shuō)，“三月中，自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也……蓋

2026-04-20

上巳節(jié)，人間最美好時(shí)節(jié)

又是一年三月三。三月三，上巳節(jié)，也叫“重三”；相傳三月三是黃帝的誕辰，部分地區(qū)有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說(shuō)法

2026-04-19