穿越千年的世俗人物——記云岡石窟里的“供養(yǎng)人”

游玩云岡石窟，第一次從導(dǎo)游的解說中知道“供養(yǎng)人”。在那些巍然屹立的佛陀與菩薩造像之間，有一類形象，他們或許不起眼，卻像時

2026-05-25

《在路上》的未竟之約——讀《見信如晤：私密信件博物館》第45封信

杰克·凱魯亞克的《在路上》中文版，1955年馬龍.白蘭度因《碼頭風(fēng)云》獲得奧斯卡影帝，1957年，當“垮掉的一代”的圣經(jīng)——《在路

2026-05-19

神耶仙耶：民間狐仙信仰的真相——說狐⑩

在中國早期的神仙傳記集中，劉向所撰《列仙傳》為現(xiàn)存較早的一部，傳記中沒有狐仙；呂宗力編寫的《中國民間諸神》和冷立編寫《中

2026-05-13

狡猾騙子與悲情偶像：全球視野下“狐”文化的流變與交融——說狐⑨

“狐”，作為一種跨越地域與文化的獨特符號，在世界各民族的神話、寓言與流行敘事中，始終扮演著迥異而又迷人的角色。如同蒲松齡

2026-05-05

狐貍修仙：一條映照人性欲望的荊棘之路——說狐⑧

在中國民間文化中，狐貍修煉成仙的傳說，絕非簡單的精怪故事，而是一面深刻折射道教哲學(xué)、社會倫理與人性欲望的多棱鏡。它構(gòu)建了

2026-04-27

狐影鑒世：《閱微草堂筆記》中的說教方式——說狐⑦

先用白話說一則《閱微草堂筆記》里的小故事：有位叫王五賢的私塾先生，一夜路過荒郊古墓，忽然聽見里面?zhèn)鱽沓楸拮拥穆曧懀€伴著

2026-04-21

一殿藏三界，壁畫納千神——渾源縣永安寺的文化特色

三月的山西之行，原本計劃探訪渾源縣的懸空寺，卻因寺廟整修未能成行。導(dǎo)游轉(zhuǎn)而帶領(lǐng)我們前往不遠的永安寺，并在車上提及，此處因

2026-04-15

蒲松齡筆下的靈狐，為何比人更懂情？——說狐⑥

近四十年來，《聊齋志異》中的《倩女幽魂》一次次被搬上銀幕與熒屏。除了1987年張國榮與王祖賢那版尊重原著，聶小倩仍是女鬼——

2026-04-06

宏大敘事中的“配角”——隰縣小西天大雄寶殿內(nèi)的六尊小沙彌

小西天全景（圖片來《小西天攝影集》，山西隰縣小西天（千佛庵）大雄寶殿，以其滿堂金碧輝煌、近二千尊的懸塑聞名于世，構(gòu)建了一

2026-04-03

紅顏禍水與生存困境：明清神魔小說中的狐形象——說狐⑤

在明清文學(xué)中，有十部重要的神魔小說，其中《封神演義》《西游記》《聊齋志異》《鏡花緣》《三遂平妖傳》這五部都有狐貍精的形象

2026-03-30