<h3>隨著物質(zhì)生活的不斷發(fā)展，我們的年味卻似乎越來越淡了，那些布房舍、制年貨、備新衣等頗具『儀式感』的禮俗活動，漸漸被其他生活方式所取代，遺留下的，只有我們心頭的一絲懷念。然而，有一種更加遙遠的賀歲之法，它形式清雅、寓意吉祥，飽含中國文人天地禮俗之情懷——歲朝清供。</h3> <h3>清供者，以清雅為供，供奉侍弄出清幽典雅的生活情境。供天地日月、神仙圣賢、祖宗社稷，從祭祀尊敬，到祈禱祝愿。汪曾祺《歲朝清供》中有記：『曾見一幅舊畫：一間茅屋，一個老者手捧一個瓦罐，內(nèi)插梅花一枝，正要放在案上，題目：「山家除夕無他事，插了梅花便過年」。這才真是歲朝清供』。</h3> <h3>清供以花木蔬果與草蟲魚鳥相配搭，或文玩骨董與禮器藝物相組合，構(gòu)成吉利祥和的圖樣與形態(tài)。以諧音、會意的手法，或象征，或寓意，引經(jīng)據(jù)典，蘊善藏真。在表達尊敬、傳遞祝愿的同時，寄托人們對幸福生活的希望。</h3> <h3>清供所表達的寓意，或討口彩，或占好運，或盼安康，或求富貴，均以福佑惠澤為動因。既充滿市井煙火，又極富文人氣質(zhì)，民間而殿堂，樸素而風雅，趣味盎然。歷經(jīng)千百年的演繹發(fā)展，清供已積淀出一系列的符號經(jīng)典和語言特色，呈現(xiàn)出一種意象獨特的人文景觀。這種無聲的福愿，已結(jié)成我們心頭最美好的烙印。</h3> <h3>文人不僅在年歲佳節(jié)侍弄清供以為樂，更移之入畫，成為一種藝術(shù)題材。正如汪曾祺所述：『歲朝清供，是中國畫家愛畫的畫題，明清以后畫這個題目的尤其多，畫里畫的、實際生活里供的，無非是這幾樣：天竹果、臘梅花、水仙……隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗對坐，眼目增明，是歲朝樂事』。</h3> <h3>古人詩曰：『柏子香中霽日妍，一瓶清供曉窗前。玉梅破蕊先含笑，春色今年勝舊年』，滿含著新年勝舊歲的美好祝愿。今天，我越過詩情畫意，用一席清供，賀你新禧！</h3>