<h3> 垛田，這方神奇的水土，因為水垛相伴的獨(dú)特地貌令人稱奇，因為金黃的油菜花而名揚(yáng)四海，因為優(yōu)美的傳說讓人遐想，因為李春芳、鄭板橋等眾多鄉(xiāng)賢叫人仰慕，因為迷人的自然風(fēng)光和亙古綿長的歷史令人陶醉……"千島之鄉(xiāng)"、"蔬菜之鄉(xiāng)"、"油菜之鄉(xiāng)"、"脫水加工之鄉(xiāng)"、"民間藝術(shù)之鄉(xiāng)"……一個個美譽(yù)，一頂頂桂冠，從不同的視角詮釋了她的神奇、她的歷史、她的輝煌。</h3><h3> 垛田，本是一個地理學(xué)概念。千年的風(fēng)雨滄桑，厚重的文化積淀，瑰麗的生態(tài)環(huán)境，奇特的風(fēng)情風(fēng)俗，使垛田成為水鄉(xiāng)興化一個閃光的文化標(biāo)識。眾多文人墨客、專家學(xué)者在游覽垛田后嘖嘖稱贊。原新華社社長穆青曾預(yù)言："垛田是二十一世紀(jì)的旅游勝地。"賈平凹行吟垛田，直嘆"不虛此行"。江蘇省政協(xié)委員、南農(nóng)大人文社會科學(xué)院院長王思明給垛田以更高的評價，他認(rèn)為，興化垛田是中國有典型意義的歷史地理和農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)變遷的活化石，是研究當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境變遷和土地利用方式轉(zhuǎn)變的珍貴標(biāo)本，完全具備成為全球重要農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的價值和意義。2009年, "興化垛田"被國家文物局主編的《2009年第三次全國文物普查重要新發(fā)現(xiàn)》收錄，這是蘇北地區(qū)唯一入選的文物普查重要新發(fā)現(xiàn)。2011年，"興化垛田"又被江蘇省政府公布為第七批文物保護(hù)單位。2014年，"興化垛田"入選全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。2019年，興化垛田被中華人民共和國國務(wù)院核定并公布為第八批全國重點文物保護(hù)單位。</h3><h3> 然而，隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加速, 這一具有濃郁地域特色的農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)正發(fā)生著令人遺憾的嬗變。我們今天見到的垛田，比三十年前矮了、小了、面積減少了；許多傳統(tǒng)的勞作方式與場景不見了；婚喪嫁娶、過年過節(jié)的一些風(fēng)俗淡化了。今天的垛田，無論是地理意義上的還是文化概念上的，都給人以面臨丟失的隱隱擔(dān)憂。作為垛田的子孫，我們有責(zé)任、有義務(wù)挖掘并整理好這一方優(yōu)秀的文化，參與并呼吁保護(hù)好這一方古老的水土。</h3> <p style="text-align: center;">省?，F(xiàn)狀</p> <h3> 垛田曾經(jīng)是著名的"油菜之鄉(xiāng)"，油菜籽畝產(chǎn)創(chuàng)造了全國高產(chǎn)紀(jì)錄。1959年6月30日，新華社曾經(jīng)報道"興化垛田張皮大隊平均畝產(chǎn)油菜籽159.5公斤，比去年增產(chǎn)29%"，垛田故而享有"垛田油菜，全國掛帥"的美稱。1959年，江蘇文藝出版社出版了楊訓(xùn)仁老師題為《興化的油菜》的畫冊，專門介紹了垛田凌溝的油菜籽生產(chǎn)。凌溝大隊長王蘭英曾作為"油菜姑娘"被攝入中央新聞電影紀(jì)錄片，1960年被評為全國三八紅旗手并進(jìn)京受獎，受到周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。1978年，著名攝影家呂厚民拍攝的垛田油菜花照片發(fā)表后，"垛田春色"引起國內(nèi)外的關(guān)注。此后，國內(nèi)外游客、政府官員、專家學(xué)者紛紛前來游覽觀賞。李鵬、羅干、顧秀蓮、費(fèi)孝通、沈達(dá)人、陳煥友等人在垛田留下足跡，憶明珠、馮亦同、陸星兒、黃蓓佳、李宗海、江南春等作家、藝術(shù)家都為垛田留下了詩文或書畫作品。進(jìn)入九十年代后，隨著蔬菜加工工業(yè)的發(fā)展，垛田的田間作物逐步向香蔥等加工原料調(diào)整轉(zhuǎn)移，油菜籽種植日漸減少。但是，垛田的魅力猶存，垛田地貌成為全國第三次文物普查重大新發(fā)現(xiàn)，已被列為江蘇省文物保護(hù)單位。垛田鎮(zhèn)正在著手制定規(guī)劃，劃定核心保護(hù)區(qū)，采取多種措施保護(hù)好垛田的自然風(fēng)貌與生態(tài)環(huán)境，在保護(hù)的基礎(chǔ)上開發(fā)旅游觀光。 垛田是興化水鄉(xiāng)特色之一。因為興化地面真高平均不足2米，農(nóng)田易受漬澇災(zāi)害，于是在低洼地區(qū)，挖河泥墊高農(nóng)田，形成小塊的高地和密如蛛網(wǎng)的河汊。每年春季，油菜花開，藍(lán)天、碧水、"金島"織就了"河有萬彎多碧水，田無一垛不黃花"的奇麗畫面。泛舟其中，如入迷宮，濃郁花香讓人迷醉，旖旎風(fēng)光令人流連忘返。 垛田，這方神奇的土地，同樣留下了無數(shù)前賢的足跡。鄭板橋就出生在與興化城隔河想望的下甸村，他的第一腳就踏在垛田的土地上。他的詩書畫三絕，與垛田這充滿靈性、隱藏怪異的土地應(yīng)該有著千絲萬縷的聯(lián)系。垛田鎮(zhèn)的得勝湖、旗桿蕩等地名因岳飛抗金時操練水軍豎立的旗桿而得名?！杜d化縣志》載："飛率軍……途經(jīng)興化時，曾駐師縣城及城東旗桿蕩等處。是垛田縱橫交錯的"八卦陣"，鑄造了岳家軍的機(jī)敏、善戰(zhàn)；旗桿蕩氣勢恢弘的蘆葦蕩，賦予了岳家軍精忠報國、慷慨就義的凜然正氣。狀元宰相李春芳是垛田的女婿，興化上方寺原先就建在垛田的大徐垛。</h3> <h3>垛田何家垛</h3> <h3>垛田北腰村</h3> <h3>垛田長安村</h3> <h3>2010年垛田喜誕一對清華學(xué)子</h3> <h3> 在垛田的最東邊，有個村子叫高家蕩，高家蕩人會舞高蹺龍。</h3><h3> 高蹺龍，是一種集高蹺與龍燈舞為一體的民間舞蹈形式，多在廟會、祭祀及民間重大節(jié)日中表演。在興化乃至蘇北地區(qū)僅見于垛田高家蕩。</h3><h3> 據(jù)高二村張安方老人介紹，高家蕩于清朝后期創(chuàng)辦了廟會"都天會"，每年農(nóng)歷五月初五舉行（現(xiàn)已改為正月初九、初十兩天）。廟會創(chuàng)辦初期，有舞龍燈、踩高蹺等常見的文藝表演形式。為了提高表演難度，增強(qiáng)吸引力，其父張鶴俊等人經(jīng)過借鑒、移植、揣摩、練習(xí)，終于形成"高蹺龍"這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，于20世紀(jì)初的清朝宣統(tǒng)年間組建成第一支高蹺龍隊。這支隊伍除在本莊廟會、祭祖時演出外，春節(jié)期間還常被邀進(jìn)城里或其他鄉(xiāng)村表演，在興化地區(qū)具有一定影響。后來，張安方、張金方弟兄繼承父業(yè)，與吳兆喜、王兆奎、孫凱祥等人一起，成為高家蕩高蹺龍的第二代傳人。六十年代，隨著廟會被禁，高蹺龍亦停止活動。1994年，高家蕩廟會恢復(fù)舉辦，張鳳山、張祥來、張祥華、楊家明、史正標(biāo)等人成為新一代高蹺龍表演藝人。</h3><h3> 高蹺龍的表演，即踩著高蹺舞龍。表演者既要有較為過硬的踩高蹺的基本功，又要掌握舞龍的技巧。</h3><h3> 高蹺龍的高蹺為杉木所制，高度為1米左右。高蹺龍的龍與里下河地區(qū)常見的龍燈舞的龍相同，竹骨布衣，龍頭、龍身、龍尾共11節(jié)。與普通龍燈舞不同是，高蹺龍前沒有龍球（龍燈）引路，動作的變化、套式的轉(zhuǎn)換全由掌龍頭者帶動指揮。</h3><h3> 高蹺龍的動作套式與興化地區(qū)流行的龍燈舞基本相似。但受高蹺的限制，一般只有大花、小花、純陽背劍、九連環(huán)4套。</h3> <p class="ql-block" style="text-align:center;">垛田農(nóng)民畫簡介</p><p class="ql-block"> “九夏芙蓉三秋菱藕，四圍香菜萬頃魚蝦?！弊溆谂d化得勝湖畔的垛田街道是“江蘇省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，美麗的田園風(fēng)光、深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的垛田地貌，孕育了別具一格的垛田農(nóng)民畫。垛田農(nóng)民畫歷史悠久，是在傳統(tǒng)繪畫、刻紙、裱扎、刺繡等民間藝術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的新型藝術(shù)。歷史上的垛田先后形成刻紙、灶臺畫、拾破畫等民間藝術(shù)形式，生于斯長于斯的垛田民間藝人忠實于自己的真情實感，創(chuàng)新出貼近百姓生活的農(nóng)民畫，把世代傳承的民間美術(shù)技藝巧妙地融入于農(nóng)民畫之中。垛田農(nóng)民畫作品以表現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代生活或田園風(fēng)光為主，立意好，有深度，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性、裝飾性和觀賞性。上世紀(jì)80年代起，垛田就活躍著一大批心靈手巧的農(nóng)民畫愛好者，他們在勞作之余，把自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、生產(chǎn)生活等融進(jìn)農(nóng)民畫中，或表達(dá)對美好生活的向往，或表現(xiàn)人物的喜怒哀樂，盡情散發(fā)著里下河水鄉(xiāng)特有的泥土芳香。近年來，在興化市委宣傳部、市文體廣旅及街道黨工委、辦事處的大力推動下，在人才隊伍建設(shè)、項目資金政策扶持、理論研究創(chuàng)新、市場營銷開拓、活動平臺搭建等五個方面發(fā)力，通過常態(tài)化服務(wù)農(nóng)民畫活動的開展，專門化研究農(nóng)民畫機(jī)構(gòu)的建立，具體化做大農(nóng)民畫品牌目標(biāo)的構(gòu)建，責(zé)任化加快農(nóng)民畫發(fā)展措施的實施，使得垛田農(nóng)民畫優(yōu)秀作品逐漸走上街頭、扮靚城市，創(chuàng)作人才水平越來越高，社會影響越來越大，開發(fā)利用越來越多。一系列得力舉措推動了本土?xí)嫽顒拥呐d起與書畫藝術(shù)的發(fā)展，一批骨干脫穎而出，創(chuàng)建“特色文化+傳承”服務(wù)模式，精心打造“四室一廳一講堂”，即拾破畫工作室、鄉(xiāng)土人才大師工作室、垛田農(nóng)民畫培訓(xùn)室、三八紅旗手工作室、垛田農(nóng)民畫展示廳和垛田農(nóng)民畫講堂。發(fā)揮文化引領(lǐng)作用，常態(tài)化到學(xué)校、村開展傳習(xí)活動，通過專家授課和“鄉(xiāng)土人才”結(jié)對子等形式，舉辦“多彩垛田·藝課堂”，充分發(fā)揮輻射帶動作用，以點帶面，以面帶片，擴(kuò)大創(chuàng)作隊伍。在政府的助推下，成功承辦了五屆全國性農(nóng)民畫大賽，出版了多冊《垛田農(nóng)民畫作品集》，通過帶強(qiáng)技藝，帶領(lǐng)傳承，給全國農(nóng)民畫愛好者提供了一個高水準(zhǔn)展示交流平臺，為垛田農(nóng)民畫創(chuàng)作隊伍拓寬視野、提升技能，創(chuàng)造了良好的機(jī)遇。截至目前，擁有省級鄉(xiāng)土人才10人，全國鄉(xiāng)村工匠1人，擁有創(chuàng)作骨干30多人，業(yè)余愛好者100多人，創(chuàng)作作品逾千幅，200多件作品參加了泰州市級以上展覽和比賽，60多件作品獲省級獎項，32件作品獲國家級獎項。2015年2月，“垛田農(nóng)民畫研究會”被泰州市文廣新局命名為“特色文化團(tuán)隊”；2019年5月“美麗鄉(xiāng)村·白樺相約”全國農(nóng)民畫展中被中國農(nóng)民書畫研究會、吉林省文化廳和旅游廳表彰為“優(yōu)秀組織單位”；2021年7月全國廉政農(nóng)民畫優(yōu)秀作品展中被中國農(nóng)民畫研究會、鹽城市紀(jì)委、射陽縣委表彰為“優(yōu)秀組織單位”；2022年2月入選江蘇省“優(yōu)秀群眾文化團(tuán)隊”培育對象名單。</p> <h3> 江蘇省第十二屆五星工程獎獲獎作品《神奇垛田》，四尺斗方錦灰堆講述垛田故事。</h3> <h3> [轉(zhuǎn)載]感受垛田 </h3><h3>原文地址：感受垛田</h3><h3>原文作者：漁味無窮</h3><h3> 興化城東有個垛田鎮(zhèn)，垛田鎮(zhèn)里有無數(shù)的"垛田"。</h3><h3> 走進(jìn)垛田，你會驚嘆于那一片廣袤而獨(dú)特的土地，更詫異于造物主的神奇與詭譎：那漂浮在水面上的塊塊垛田，如海面上的座座島嶼，如鄉(xiāng)場上的堆堆麥垛，如夜空中的點點星星……在我有限的經(jīng)歷里，好像沒有見過也沒有聽說過別的地方有這樣的地貌。這使得無數(shù)的文人雅士、普通游客、以及高官要員從四面八方來這兒游覽，他們或慕名而來，細(xì)心賞閱；或走馬觀花，一睹為快；或飽覽自然風(fēng)光，洗卻塵世勞碌。他們?yōu)?quot;船在垛中走，人在花中行"的水鄉(xiāng)田園風(fēng)光而陶醉，更為保存相對完好的垛田風(fēng)貌而贊不絕口。垛田確乎是一塊蕩漾在茫茫澤國中的明珠，是一個具有鮮明風(fēng)格的獨(dú)一無二的美麗水鄉(xiāng)。</h3><h3> 游罷垛田，給人們留下印象的似乎就只有"千垛菜花"了，也難怪，贊美垛田的詩詞歌賦十有八九是"千垛菜花"，那垛田風(fēng)光攝影作品更是清一色的"千垛菜花"，憶明珠寫了篇散文干趣就叫《垛田菜花黃》。其實，垛田之美豈止是垛田菜花？她不僅有四季如春的美景，還有動人的傳說、豐饒的物產(chǎn)、特有的民俗，更有深厚的文化底蘊(yùn)。</h3><h3> 是的，以"千垛菜花"為標(biāo)志的垛田風(fēng)景無疑是優(yōu)美的。在古昭陽十二景中，垛田就占了三席：兩廂瓜圃、十里蓮塘，還有勝湖秋月。春到垛田，那盛開著油菜花的金燦燦、黃艷艷的垛格，似一個個身披霓裳的仙女在萬頃碧波中追逐、嬉戲。船行垛格中，你能感受到花的芳香、水的清澈、溝汊的幽深、蜜蜂的纏綿……漫步田埂上，紫的蠶豆花、白的豌豆花、黃的油菜花，夾雜著桃花的紅、柳樹的綠，倒映在如鏡的水面上，像一副巧奪天工的畫；還有那悠閑自在的鳥啊蟲啊魚呀蝦呀，似乎也生活在畫里了。體會這種感覺，該是和自己心儀的戀人，遠(yuǎn)離了喧囂、遠(yuǎn)離了庸碌，偷半日空閑，操一葉扁舟，心無旁鶩，固守平和，方才恰到好處。好多年過去了，我常常弄不明白，根據(jù)巴金原著改編的描寫抗戰(zhàn)時期知識分子心態(tài)的電影《寒夜》，為什么會選擇垛田作為外景基地，盡管那個鮮亮、明快的場景還不足5分鐘。有一年，我隨華東六省一市作家采風(fēng)團(tuán)游覽垛田。在典型的垛田春光中，當(dāng)我面對兩個清純的村姑、一對樸實的漁人，還有天真無邪 的孩子，水天一色的湖景時，我的心忽然一動，似乎明白了什么。至于后來中央電視臺音樂橋欄目到垛田拍攝MTV《把心交給祖國》時，我就不以為奇了。如果說春的垛田是金黃的恣情，油菜花的海洋；那么夏秋冬的垛田，則是碧綠的宣言，香蔥的天地。那一個個綠色的垛子，盡情宣泄著大自然的才情和慷慨，仿佛是在一個晶瑩的玉盤里，隨意地丟下一把玲瓏剔透的翡翠，讓你領(lǐng)悟到春色永駐這個詞的絕妙演繹。</h3><h3> 風(fēng)景固然很美，而關(guān)于垛田的傳說更美。如同每一個旅游景點都有屬于自己的神話、傳說、掌故一樣，垛田也不例外，盡管它還沒有形成嚴(yán)格意義上的旅游。一說是八仙過海時，何仙姑抖落的片片花瓣。一說是鐵拐李偷吃蟠桃，被王母娘娘打入凡塵，罰種金瓜，那垛子就是鐵拐李隨口吐出的粒粒瓜籽。還有一說是大禹治水有功，深得舜的賞識，舜緊急召見，欲委以重任，大禹顧不得滿身泥水，披星戴月，日夜兼程，當(dāng)走到東海之濱時，只見茫茫澤國，白浪滔天。大禹驚問隨從何故，隨從應(yīng)答，大概忘了治理。大禹心急如焚，渾身亂抓，泥巴一塊塊掉下來，變成橫一塊豎一塊、大一塊小一塊、雜亂無章的"垛田"了。這三種傳說賦予垛田這塊土地荷花的清香、秀美，金瓜籽的殷實、吉祥，泥巴的厚重、質(zhì)樸，使我們從中領(lǐng)悟到"垛田"的那份神秘、那份浪漫、那份悠遠(yuǎn)……</h3><h3> 文人的想象也是奇妙的，他們在游覽垛田之后，總樂意給垛田留下點什么。書法、美術(shù)、攝影、詩歌、散文等不計其數(shù)。他們把垛田說活了，寫神了，但沒有半點矯情，有的只是真情實感的自然流露。馮亦同吟道："千島湖／輕扯著云帆／飛過了長江／十二版納／撩起筒裙／沐浴在蘇北水鄉(xiāng)……"張成之撰聯(lián)："河有萬彎多碧水，田無一垛不黃花。"賈平凹感嘆："難怪施耐庵能寫出神神秘秘的水泊梁山，能寫出浪里白條這樣栩栩如生的水上人物。不虛此行，不虛此行。"憶明珠甚至這樣想：我若是個孩子，一定會組織起一幫"小蘿卜頭"，到垛田來"捉迷藏"、"打埋伏"、"開展游擊戰(zhàn)"。穆青干脆斷言：垛田是二十一世紀(jì)的旅游圣地。</h3><h3> 拋開自然風(fēng)光，垛田知名度最高的當(dāng)推蔬菜了。"垛田油菜，全國掛帥"，20世紀(jì)50年代，興化油菜籽總產(chǎn)全國最高，垛田占了半壁江山；而張皮垛的油菜籽單產(chǎn)竟位居全國之首。60年代，農(nóng)業(yè)技術(shù)員張伯康研制的一種油菜新品種"垛油2號"，品質(zhì)、單產(chǎn)堪稱全國一流；油菜姑娘王蘭英獲全國"三八紅旗手"殊榮，受到周總理的接見。垛田芋頭也很有名?！对紫鄤⒘_鍋》不經(jīng)意間炒紅了"荔浦芋頭"，黃蓓佳也曾著文力薦過靖江芋頭。在我看來，反正垛田芋頭品質(zhì)特佳。雞汁芋頭是上品，綿甜、細(xì)膩；烤芋頭、燜芋頭別有風(fēng)味。我特喜歡毛芋頭粥，把洗干凈的芋頭和米粥、青菜，加上生姜米子，一鍋煮了，那口感實在妙得沒法說。真正得垛田人只要吃一口，抑或看一看，就能知道是不是垛田芋頭。你說怪不？比起垛田芋頭，垛田香蔥可稱是后起之秀了。"垛田香蔥，香飄四海"。小小的脫水香蔥已經(jīng)遠(yuǎn)銷歐美、東南亞，為勤勞的垛田人帶來無以計數(shù)的財富，也成就了垛田作為全國脫水蔬菜第一鄉(xiāng)鎮(zhèn)的美名。</h3><h3> 也許有人會問，你別說的那么神，油菜芋頭香蔥別處不也照樣有嘛。是的，有是有，可垛田的蔬菜很特別，因為垛田蔬菜是長在垛子上的，垛田特有的土質(zhì)、特有的以河泥為主的有機(jī)肥料、特有的通風(fēng)條件、特有的品種、特有的種植方式……別的地方能與垛田相比嗎？古人尚有"桔在淮南則為桔，生于淮北則為枳"之說呢。除了蔬菜之外，垛田的水產(chǎn)品也十分了得，曾在揚(yáng)州獲得產(chǎn)值第一的佳譽(yù)，那車路河的銀魚、白魚，旗桿蕩的紅理、銀鯽，得勝湖的螃蟹、青蝦……給人們留下的又豈止是大快朵頤的印象呢？</h3><h3> 垛田，這方神奇的土地，同樣留下了無數(shù)前賢的足跡。鄭板橋就出生在與興化城隔河相望的下甸村，他的第一腳就踏在垛田的土地上。他的詩書畫三絕，該不會就與垛田這充滿靈性、隱藏怪異的土地有關(guān)吧？旗桿蕩因岳飛抗金時操練水軍豎立的旗桿而得名?！杜d化縣志》載："飛率軍……途經(jīng)興化時，曾駐師縣城及城東旗桿蕩等處。"是垛田縱橫交錯的"八卦陣"，鑄造了岳家軍的機(jī)敏、善戰(zhàn)；是旗桿蕩氣勢恢弘的蘆葦蕩，賦予了岳家軍精忠報國、慷慨就義的凜然正氣。狀元宰相李春芳是垛田的女婿，信不信由你，反正上方寺原先就建在垛田的大徐垛。施耐庵則是一定到過得勝湖的。車路河與得勝湖的入口處就叫"水滸港"，是先有《水滸傳》還是先有"水滸港"，至今未有定論。不過，《水滸傳》與得勝湖無疑是有緊密聯(lián)系的，這在若干《水滸傳》研究專家的論著里得到證實。垛田，好似一塊空靈、飄逸的圣地，使得鄭板橋、施耐庵、李春芳??在這里不期而遇；垛田，更像一位慈愛的母親，把得勝湖、旗桿蕩、上方寺……把兩廂瓜圃、十里蓮塘……緊緊呵護(hù)在自己的懷里。</h3><h3> 又是一年菜花黃。文友相邀，重游垛田。景色似乎依舊，而感覺是?？闯Ｐ?。我們已不滿足于在菜花掩映的垛叢中蕩舟，而是跳出"廬山"，登高望遠(yuǎn)了。當(dāng)我沉醉于千垛萬垛菜花、千條萬條溝汊所構(gòu)成的天下奇景時，突然間心竟狂跳不已，似海市蜃樓般，眼前異常清晰地出現(xiàn)這樣的場景：在茫茫的沼澤地里，看不到一塊綠地，只有蘆葦、野蓮、還有水鳥……忽然有一天，水退了，不知從何處涌來一群人。他們在干涸的河床上壘起一個個土堆，并在上面種上蔬菜、藍(lán)靛。他們滿懷希望地等待收獲，而這時梅雨季節(jié)來了，土地被淹沒了。人們無奈地看著自己的勞動被摧毀。后來水漸漸退了，人們將依稀可辨的土堆再壘高培大，淹了再來，就這樣年復(fù)一年，土堆越來越高，越來越大，越來越多，洪水再來的時候，它們就像一個個小島，又像一瓣瓣荷花漂浮在水上。那上面的莊稼長得那么喜人，人們茫然的臉上露出了欣喜……我的心頭不禁一亮：這不正是我苦苦找尋的關(guān)于垛田的真正來歷嗎？</h3> <h3>http://www.360doc.cn/mip/277012212.html</h3> <h3> 圖片提供：王虹軍、楊訓(xùn)仁、楊天民、許才清、班映、顧曉中、董維安、鄒道海、吳萍。</h3> <h3> 為農(nóng)民畫家們提供創(chuàng)作素材，向偉大的攝影師們致敬！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]</h3> <h3 style="text-align: center;">第八批全國重點文物保護(hù)單位核心保護(hù)區(qū)</h3><h3 style="text-align: center;">王少岳攝</h3>