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<h3>老子說：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。”</h3><div><br></div><div>意思是能夠了解他人的人是有智慧的，能夠了解自己的人是高明的。能夠戰(zhàn)勝他人的人是有力量的，能夠戰(zhàn)勝自我的人是真正的強者。知道滿足而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奮斗的人是有志氣的。言行不離道之規(guī)律中的人能夠活得長久。軀體雖死而精神仍然存在于世的人才是真正的長壽。</div><div><br></div><div>知道看人背后的是智者，習慣從背后看人的是小人?？辞宄粋€人，心中有數(shù)就好了，也不必非點透不可。</div><div><br></div><div>“看清”和“看透”是一種能力，“不看破”是一種智慧。</div><div><br></div><div>“看清”和“看透”能夠讓我們活得更理性、更透徹，不看破才能讓我們活得更快樂、更平和！</div><div><br></div><div>一個人將這個世界的爾虞我詐、艱難險阻都看清楚、看透徹了，仍能對生活和未來充滿熱情與期待，充滿積極的進取之心，可以說是修煉到了不看破的境界了。</div> <h3>我們不妨睜一只眼看世界，閉一只眼做智者。</h3><div><br></div><div>智慧與聰明僅一步之遙，看清世態(tài)而不看破，才是智者所為。</div><div><br></div><div>口是傷人斧，言是割舌刀，出言有尺，戲謔有度。</div><div><br></div><div>知人不必言盡，留些口德；責人不必苛盡，留些肚量。得理不必爭盡，留些寬容；凡事不必做盡，留些馀德。</div><div><br></div><div>口，不能隨心，得有尺度；欲，不能隨性，得有節(jié)制。</div><div><br></div><div>塵世的喧囂，皆因人心；世間的浮躁，皆因人言。</div><div><br></div><div>眼是一把尺，量人先量尺；心是一桿秤，稱人先稱己。</div><div><br></div><div>靜坐常思己過，閑談莫論人非。做事要留有余地，說話要留些口德。</div><div><br></div><div>惡語出口不足以喪身，卻足以喪德，言語之惡，莫大于造誣。</div><div><br></div><div>王陽明說：“學須反己，若徒責人，只見得人不是，不見自己非。若能反己，方見自己有許多未盡處，奚暇責人？”</div><div><br></div><div>學問必須落實到自身實修上，如果只是責備別人，就會只看見別人的不對，看不到自己的錯誤；如果自身踐履，會發(fā)現(xiàn)自己有很多不足的地方，哪有工夫去責備別人？</div><div><br></div> <h3>看人如看己，責人先問心。他人是己心的一面鏡子，世人是自己的一個比照。</h3><div><br></div><div>長于自檢，短于責人。</div><div><br></div><div>凡事要留有余地，話不說絕，事不做絕 。</div><div><br></div><div>笑話別人之前，先檢查自己，人人都有可笑之處。</div><div><br></div><div>不責人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡。</div><div><br></div><div>三者可以養(yǎng)德，亦可以遠害。</div><div><br></div><div>有境界，能看遠；有肚量，能看寬；有涵養(yǎng)，能自持；有鋒芒，能內斂。</div><div><br></div><div>多一些捫心自問，少一些爭執(zhí)指責。多一些觀心自省，少一些挑剔苛責。</div><div><br></div><div>與人為善，于己為善；與人有路，于己有退。</div><div><br></div><div>他人有過不究，于人有恩莫念。愛人先愛己，責人先問心。</div><div><br></div><div><br></div><h5>注：本文來源于網(wǎng)絡，版權歸作者本人所有。</h5>