<h3> 詩情的湧動(dòng)</h3><h3> ——讀戴慧畫作隨感 </h3><h3> 作者：閆守越</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3><br /></h3> <h3> 丙申冬初，也是溫州最舒適的季節(jié)，我與友人來到了這座清爽怡人的水心之城，也是這段日子結(jié)識(shí)了畫家戴慧。</h3> <h1><span style="line-height: 1.5;"><b>戴慧幼承家學(xué)，早年接受過學(xué)院派正規(guī)訓(xùn)練，東西方繪畫均有涉獵。因了這段經(jīng)歷，使其后來回到寫意花鳥畫這個(gè)創(chuàng)作方向時(shí)，她有了更多的思考。</b></span></h1> <h1><span style="line-height: 1.5;"><b>中國寫意花鳥畫歷史悠久，名家輩出。受莊禪文化的影響，古代中國人喜歡在花鳥草木中體悟自然與生命之道。歷代花鳥畫家也是如此，于花鳥草木中發(fā)現(xiàn)自然之美，體會(huì)詩情畫意，而后睹物思人，返照自身。正如清代金圣嘆所說"人看花，花看人。人看花，人到花里去；花看人，花到人里來。"直至今天，科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)文化高速發(fā)展，而人們對(duì)大自然的熱愛卻依然如故。畫家們不斷表現(xiàn)這個(gè)花鳥草木的世界，也是源于這份詩意的生命之旅。</b></span></h1> <h1><b>畫家戴慧也沒有離開這份詩心，多年來勤于筆耕，體悟著她對(duì)藝術(shù)和生命的理解，詩意地棲居在這片屬于她的曠野。縱觀她的作品，可以分為兩個(gè)階段，一是傳統(tǒng)寫意階段，其次是開拓實(shí)驗(yàn)階段。</b></h1> <h3><br /></h3><h3>觀戴慧早期花鳥畫作品，我先是為之一驚，驚其用筆大氣沉著，用墨淋漓爽朗，有一股巾幗不讓須眉的英雄氣。粗筆頭的，細(xì)筆頭的都有；濕濃黑的，干淡白的也有。但多是傳統(tǒng)寫意一路，只是不同的表達(dá)方式，出現(xiàn)了不同的精神感受。這些作品不是亦步亦趨的模仿，前人的條條框框沒有限制住她的手腳，畫面圖示的轉(zhuǎn)換，結(jié)構(gòu)的挪移，空間的變化，讓我只能隨著她的思維去審視，體味其物象的自我處理方式，以及畫中情境。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3><b>我心中的徐渭、陳淳、八大山人、齊白石、潘天壽、李苦禪等花鳥大師，在這里不能對(duì)號(hào)入座了，只能體會(huì)其精神氣息，這種感覺，只能屬于戴慧自己和她那桀驁不馴的性格與詩心。至此，不由得想起我們見面聊天時(shí)，她常說的一句話，"我不想按別人的方式去畫自己的畫，不自由！沒意思！"就是這么一句"不自由！沒意思！"，讓我看到了這位女畫家內(nèi)心世界的強(qiáng)大，也看到了一位藝術(shù)家應(yīng)該具有的精神品質(zhì)。 </b></h3> <h3> 戴慧本可按這種傳統(tǒng)的表達(dá)方式盡情地?fù)]灑與表達(dá)，但她沒有。當(dāng)我看到她近期的一些畫作時(shí)，又是為之一驚，驚的是她畫了一批更具前瞻性和實(shí)驗(yàn)性的作品，其看上去更自由，更灑脫，沒有我們老祖宗說的那么多規(guī)矩。我心里暗想，戴慧真是個(gè)"離經(jīng)叛道"的家伙，敢想敢干。但又一想，這不正是藝術(shù)家應(yīng)該具有的品格么，歷史上哪個(gè)傳下來的藝術(shù)家不是"離經(jīng)叛道"呢！此時(shí)，我又為她欣喜。</h3><h3> </h3> <h3>還是回到這批畫作，看看她的實(shí)驗(yàn)成果。這些作品不再是單一的傳統(tǒng)筆墨方式，色彩開始跳上了宣紙的舞臺(tái)，似乎要與筆墨平分秋色，互不示弱的樣子。</h3> <h3>作品題材仍以花鳥為實(shí)驗(yàn)的本體而展開，吸收了西方現(xiàn)代派的一些表現(xiàn)手法，又依據(jù)一些中國傳統(tǒng)繪畫的素質(zhì)。也許有人會(huì)問，這個(gè)傳統(tǒng)的素質(zhì)在哪？我覺得就是古人說的"氣韻生動(dòng)"和"書寫性"的感受。</h3> <h3>戴慧注重畫面的結(jié)構(gòu)安排，包括畫面大小的分布組合，黑白比例，平面分割中的對(duì)照與連貫。如果這一結(jié)構(gòu)安排缺乏膽識(shí)與匠心，畫面必然落入平庸乏味，必然章法混亂，氣韻也就不可能生動(dòng)。由于畫面結(jié)構(gòu)的巧妙安排，有意味的形式便應(yīng)運(yùn)而生。生出畫中花卉草木的塊壘連綿，天地悠悠等博大的空間感覺。由此可見，戴慧在攻克畫面的結(jié)構(gòu)問題，同時(shí)也在思考著畫面的形式意味，她對(duì)畫面氣勢(shì)和神韻的把握是建立在結(jié)構(gòu)與形式基礎(chǔ)之上的。</h3> <h3>她筆下的結(jié)構(gòu)形式變化多端，形體伸縮往往出人意料。不論一朵花頭或一片葉子，還是植物的枝干，在她筆下根據(jù)畫面需要，可以隨意變幻。具體物象的抽象化轉(zhuǎn)換，信手拈來。透過這些可見畫家心靈深處那份詩人般的情懷，從容大氣。從心所欲不逾矩，亦逾矩，逾那些陳規(guī)陋矩。她不再著眼于傳統(tǒng)筆墨程式化的限制，而是關(guān)注于畫境的書寫性效果。</h3><h3>說到此，戴慧可以說是一位有傳統(tǒng)功夫又有探索精神的畫家。既然探索就要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，只要實(shí)驗(yàn)，就會(huì)存在經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，這對(duì)于戴慧也不例外。她的藝術(shù)實(shí)踐在整體上還處于一種探索實(shí)驗(yàn)時(shí)期，她的多能多向以及表現(xiàn)在作品上的多樣化，似乎可以證明這一點(diǎn)。</h3><h3>戴慧對(duì)"傳統(tǒng)"與"現(xiàn)代"兩個(gè)方向均有敏銳的洞察力和濃厚的表現(xiàn)欲，她為自己設(shè)計(jì)的是一條充滿挑戰(zhàn)之路，在這個(gè)"一招鮮"的時(shí)代，戴慧的探索可能不合時(shí)宜，但細(xì)想來，又有著非同一般的意義。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3>丹青甘澀·齊攀藝梯——澀梯齋十二周年師生作品展展覽作品<br></h3> <h3>創(chuàng)作作品:</h3> <h3>北大方孫總收藏</h3> <h3>潘建斌收藏</h3> <h3>民進(jìn)開明畫院收藏</h3> <h3>周海龍先生收藏</h3> <h3>海鷗先生收藏</h3> <p>澀梯齋十三周年師生展</p> <p>2019溫州民進(jìn)開明畫院展覽</p> <h3>浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員丶浙江省水彩畫協(xié)會(huì)會(huì)員、中國民進(jìn)會(huì)員丶<span style="line-height: 1.5;">民進(jìn)中央開明畫院畫師丶</span><span style="line-height: 1.5;">溫州美協(xié)水彩藝委會(huì)委員丶溫州開明畫院副院長丶女畫家協(xié)會(huì)副秘書長丶</span><span style="line-height: 1.5;">鹿城美協(xié)副主席</span></h3>