<h3>真正富有人道精神的人，所擁有的不是那種淺薄的仁慈，也不是那種空洞的博愛，而是一種內(nèi)在的精神上的豐富。因為豐富，所以能體驗一切人間悲歡。也因為豐富，所以對情感的敏銳感應(yīng)不會流于病態(tài)纖巧。他細膩而不柔弱，有力而不冷漠，這是一顆博大至深的心靈。保持吸引力持久的最佳辦法。</h3> <h3>康德說，人能夠為自己的行為立法。人有超越于生物性的精神性，它是人身上的神性，意識到自己身上有這個神性部分，并且按照它的要求來行動，這是道德的本義。這個真正意義上的道德，它的基礎(chǔ)是人身上的神性，是人的靈魂的高貴，它是真正自律的</h3> <h3>看一個人的好壞，我第一就看他對生命的態(tài)度，看他面對生命現(xiàn)象是否感動。比如說，面對幼兒或者小動物，有的人不由自主地喜歡，有的人卻無動于衷，我覺得是很能反映這個人的人性的。是不是善良，這是區(qū)分好人與壞人的最初界限，也是最后界限</h3> <h3>愛情是人生的珍寶，當(dāng)我們用婚姻這只船運載愛情的珍寶時，我們的使命是盡量繞開暗礁，躲開風(fēng)浪，安全到達目的地。誰若故意迎著風(fēng)浪上，固然可以獲得冒險的樂趣，但也說明了他(她)對船中的珍寶并不愛惜。如果你的愛人偶然出軌了，我的建議是...... ???</h3> <h3>人生一切積極的享受都需要有靈魂的參與，都依賴于心靈的能力，是錢買不來的。我聽一個富豪說這樣一句話：錢能買到的東西都不值錢。我相信這是他的真實體會</h3> <h3>常有人問我：不去想那些人生的大問題，豈不可以活得快樂一些？</h3> <h3>我想用英國哲學(xué)家約翰·穆勒的話來回答：不滿足的人比滿足的豬幸福，不滿足的蘇格拉底比滿足的傻瓜幸福</h3> <h3>認真說來，一個人受另一個人(例如一位作家，一位哲學(xué)家)的“影響”是什么意思呢?無非是一種自我發(fā)現(xiàn)，是自己本已存在但沉睡著的東西的被喚醒</h3> <h3>對心靈所發(fā)生的重大影響決不可能是一種灌輸，而應(yīng)是一種共鳴和抗?fàn)帯o論一本著作多么偉大，如果不能引起我的共鳴和抗?fàn)帲鼘τ谖覍嶋H上是不存在的</h3> <h3>用比較嚴格的標準來衡量，應(yīng)該說，僅僅停留在愛美的外貌，這還不能算是愛情。兩個人看對方的外貌都覺得順眼，相處久了，卻發(fā)現(xiàn)話不投機，就遲早有一天會覺得對方看起來也不順眼</h3> <h3>人畢竟是一種精神性的動物，道不同就不相謀，更不必說要在一起生活甚至生活一輩子了。醉心于美貌的感情不能算是愛情</h3> <h3>同樣去巴黎，有的人只知道逛那些奢侈品商店，對于他們來說，這個藝術(shù)之都展出的無數(shù)偉大藝術(shù)品等于不存在，盧浮宮、奧賽、羅丹博物館等于不存在</h3> <h3>所以，心靈狀態(tài)不同的人，實際上也就是生活在不同的世界上。內(nèi)心世界決定了人和人的層次</h3> <h3>優(yōu)秀的書籍組成了一個偉大寶庫，它就在那里，屬于一切人而又不屬于任何人。你必須走進去，自己去占有適合于你的那一份寶藏，而閱讀就是占有的唯一方式</h3> <h3>對于沒有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人來說，它等于不存在。人們孜孜于享用人類的物質(zhì)財富，卻自動放棄了享用人類精神財富的權(quán)利，竟不知道自己蒙受了多么大的損失</h3> <h3>我不認為麻木、僵化、世故是成熟，真正的成熟應(yīng)該具有生長能力，因而在本質(zhì)上始終是包含著童心的</h3> <h3>一個人在精神上足夠成熟，能夠正視和承受人生的苦難，同時心靈依然單純，對世界仍然懷著兒童般的興致，他就是一個智慧的人</h3> <h3>每個人都可能想象他自己最愿意得到的東西，如果得到了就一定很幸福。這是把自己最迫切的愿望、最強烈的愿望的實現(xiàn)看成是幸福</h3> <h3>可是，每個人的愿望是不一樣的，同一個人的愿望也是會因環(huán)境而變化的。而且，愿望實現(xiàn)了以后，你也不一定真的感到幸福</h3> <h3>所以，如果用愿望來判斷幸福的話，幸福實際上就沒有標準了。為什么我們常常對得不到的東西念念不忘？</h3> <h3>許多時候人需要遺忘，有時候人還需要裝作已經(jīng)遺忘，否則你是活不下去的。面對一切紛擾，動感情一方必居于劣勢</h3> <h3>婚姻是一種契約關(guān)系。</h3><div>一個小小的謬想：既然如此，為什么不像別的契約一樣，為它規(guī)定一個適當(dāng)?shù)钠谙弈?譬如說，五年為期，期滿可以續(xù)訂，否則自動失效。</div><div>這樣做至少有以下好處………</div><div>能否給婚姻定一個有效期？</div> <h3>在今天的世界上，大家都很忙，我似乎也不例外。我確立了兩個界限，第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙，第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭</h3> <h3>其實，正是做自己喜歡的事，更應(yīng)該從容，心靈是清明而活潑的，才會把事情做好，也才能享受做事的快樂。你遇見誰，決定著你的命運</h3> <h3>愛，就是沒有理由的心疼和不設(shè)前提的寬容</h3> <h3>真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深?！聊幸环N特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來之后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處</h3> <h3>人生最好的境界是豐富的安靜</h3>