<h3><b>印度，一個歷史悠久、色彩豐富、文化深邃的古老國家，公元前2500年至1500年之間創(chuàng)造了印度河文明。它的神秘美麗沖擊著我們的視野。</b></h3> <h3><b>庫杜布塔坐落在印度首都新德里東南約 15 公里處，是德里最有名的古建筑，相傳印度最后一位印度教君王為其皇后所建，距今已有近 800 年歷史。</b></h3> <h3><b>蔥蘢的樹木，碧綠的草坪，矗立在綠色之中的庫杜布高塔顯得雄偉壯麗。塔高 72.56 米，是印度最高塔。塔基直徑約 14.4 米，頂部直徑近 2.7 米。</b></h3><h3><b> </b></h3> <h3><b>全塔由精致的環(huán)形陽臺及支撐它們的鐘乳石圈分為5層，第一層高 29 米，第二層高 15.5 米，往上，一層比一層矮。</b></h3> <h3><b>塔呈赭紅色，用紅砂石砌成。塔身上鐫刻著古老阿拉伯文的《古蘭經(jīng)》經(jīng)文和每層各不相同的花紋圖案。</b></h3> <h3><b>塔內有 379 級臺階直通塔頂，可眺望新、舊德里和亞穆納河的秀麗景色。</b></h3> <h3><b>從遠處望去，庫杜布</b><b>清真寺赭紅色遺跡，與庫杜布高塔渾然一體，交相輝映。</b></h3> <h3><b>我們在此合影留念。</b></h3> <h3><b>庫杜布高塔旁有一座印度最早的始建于1193年、 建成于1197年的古瓦特·烏爾·伊斯拉姆清真寺，也稱庫杜布清真寺。第一位占領印度的穆斯林君主拆掉印度教廟，并用拆下的材料修建而成。</b></h3> <h3><b>它經(jīng)歷風雨和戰(zhàn)火現(xiàn)已成廢墟。</b></h3> <h3><b>飛鳥停留在石廊頂部，留下一團撲朔的剪影；斜陽照射下的石柱雕痕，依然精致；斑駁光影里的沉重石塊，滿是滄桑。</b></h3> <h3><b>一個個拱形石門、一段段殘垣斷壁、一棵棵蒼虬古樹、一片片黛綠苔蘚，他們曾是被人贊美、受人膜拜、令人敬仰、高高在上的神殿，如今卻是這般落寞和寂寥，沒有了征戰(zhàn)，沒有了沖突，一切復歸安寧，干戈玉帛。</b></h3> <h3><b>此時，你能讀懂它們目睹千年歷史后的復雜內心世界，你能明白它們耳聞太多陳年秘史后無法訴說的心事，它們把流轉無常視為必然，靜靜地聽憑紅塵遠去，在寒涼沉寂荒蕪里，獨自留守于內心天地，以沉默面對是非論斷、輝煌孤寂。</b></h3> <h3><b> 庫杜布清真寺內，默默佇立著烏黑發(fā)亮的阿育王鐵柱，它高7 米，底和頂部直徑分別為 0.4 米和 0.3 米，重 6 噸。合金鑄成的鐵柱上鑄梵文記載著約鑄于印度教國王統(tǒng)治時代，即公元 10 世紀以前。鐵柱雖歷經(jīng)千年風吹雨打，依然熠熠生輝、光潔如新、沒有銹斑，令現(xiàn)代人無法解釋數(shù)千年前竟有如此的鑄造術能抗衡時間的侵襲。照片上我們身后那根高高的鐵柱即是。</b></h3> <h3><b> ?建于1556年的胡馬雍陵是莫臥兒王朝第二代皇帝胡馬雍的陵墓，位于印度首都新德里的東南郊。</b></h3><h3><b> 印度的建筑在莫臥兒帝國時期達到了登峰造極的程度，18世紀以前，幾乎每一位皇帝都在他們身后留下了若干出色的大型建筑，可以說，除了第六代統(tǒng)治者奧朗則布以外，所有早期統(tǒng)治者都是偉大的建筑師。</b></h3> <h3><b>陵墓主體建筑由紅色砂巖構筑，是伊斯蘭教與印度教建筑風格的典型結合，整個建筑莊嚴宏偉肅穆、亮麗清新完美，為印度乃至世界建筑史上的精品。1993年聯(lián)合國教科文組織將胡馬雍陵作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</b></h3> <h3><b>胡馬雍和皇后的石棺安放在寢宮正中，兩側宮室放著莫臥兒王朝5個帝王的石棺。</b></h3> <h3><b>在印度星羅棋布、金碧輝煌的寺廟中，位于德里東南部的蓮花廟外貌酷似一朵盛開的蓮花，故稱"蓮花廟"，又名巴哈伊寺，是目前全球各地7座巴哈伊廟中最新的一座，同印度其他較大教派的教廟無一點相像，它是崇尚人類同源、世界同一的大同教教廟，以其風格別致、巧妙設計、獨特魅力、光風霽月給人們留下深刻印象。（拍攝于晚上的寺廟）</b></h3> <h3><b>信奉巴哈伊教（又稱"大同教"）的教徒不具有排他性，可以心平氣和地與不同宗教及種族背景的人士靜靜地坐在一起誠心祈禱、休息，這是與其它教派的最大不同之處。</b></h3><h3><b>凝神望著莊重寧靜、求大同存小異、敞開胸襟擁抱世人的蓮花廟，看著巴哈伊教徒志愿者們照顧無助百姓忙碌的身影，忽然我對《愛蓮說》有了新的理解：在紛繁的塵世間出淤泥而不染、保持潔身自好固然重要；一花一世界，大愛無疆，守望相助似乎更香遠益清。在印度這個教派林立的國度，我多么希望看到清純蓮花在和諧之中綻放，人們在圣潔蓮花的庇護下，從此遠離教派的不斷紛爭……（拍攝于白天的寺廟）</b></h3> <h3><b>我們來到齋普爾城，這是一座很有詩意的城市，也有一個很有詩意的名字――紅粉之城。 齋普爾全城一片粉紅色，不但屋頂、墻壁，一律粉紅色，連女性的紗麗也偏愛粉紅色，比其它地方濃艷。人們把齋普爾稱之為為"玫瑰城"，因為最珍貴的玫瑰是粉紅色的，齋普爾就像玫瑰那惹人喜愛，讓人易生夢幻。</b></h3> <h3><b>實際上，齋普爾也曾有過一個巨大的玫瑰園，長滿著芳香的玫瑰，那是喜愛玫瑰的王公建造的，后來王室衰敗了，玫瑰園也荒蕪了，但是，玫瑰城這個名字仍沿用至今。今日的齋普爾，更是滿城花木扶疏，大街小巷永遠有開不敗的名花異卉，千枝萬朵。花濤香海，游人誰不心醉！</b></h3> <h3><b> 建于1988年的比得拉廟坐落在齋浦爾賈瓦拉尼赫魯路一片開闊的草坪上，又稱拉克希米-那拉揚神廟，由印度富豪比得拉家族的比得拉基金會捐建，他們以象征性的1盧比向一位王公大師購置了建廟用地，聘請印度技藝高超的雕塑家、石匠和施工精英建設了這座廟宇。</b></h3> <h3><b>比得拉廟背依的山上，是一座經(jīng)歷了數(shù)百年滄桑的印度教保護神廟，夕陽下神廟的褐色更襯托出比得拉廟大理石的潔白無瑕，于是有了詩幻般的柔純靜潔、莊嚴神圣。</b></h3> <h3><b> 導游介紹廟內供奉的是女財神拉克希米和他的丈夫那拉揚（護衛(wèi)神）雕像；右、左分別是濕婆神（破壞神）和力量女神杜爾迦雕像；這些雕像高如人體、雕工精細、形象傳神。廟內墻上繪滿神像，還繪有印度古史詩《摩訶婆羅多》中的許多神話畫面。</b></h3><h3><b> 我們沒有下車，這些照片是大巴從神廟前緩緩行駛中隔窗拍攝的。</b></h3> <h3><b>十九世紀初，拉賈斯坦國向強大的莫臥兒王朝俯首稱臣，之后，1728年，賈伊－辛格國王在齋浦爾興建王宮，后來的君主繼續(xù)擴建，始有"城市宮殿"現(xiàn)在的規(guī)模。</b></h3> <h3><b>宮門臺階前，守衛(wèi)白衣白褲紅頭巾。</b></h3> <h3><b>宮殿大門是座門樓，白色大理石，雕刻精美，仿佛象牙制作一般。</b></h3> <h3><b>大門兩側，各有一頭白色大理石大象，人稱"大笨象"，上面端坐石人，絡腮胡子。</b></h3> <h3><b>城市宮殿粉紅宮墻，是拉賈斯坦與印度教風格的融合體，特點是門洞尖頂呈波浪弧線拱形，大理石柱支撐。印度歷史上，沒有門的概念，拉賈斯坦國王，就生活在這四面敞開、八面透風的宮殿里。門的概念，是英國人帶來的，也就是說，十八世紀英國人占領印度之前，印度人不知門為何物，上至國王，下到百姓，他們的房子是沒有門的。</b></h3> <h3><b> 王宮正殿為奶白色六層高樓，樓頂插旗，是國王辦公、起居、生活的地方，那位最后的王公還居住在里面，只是沒了國王頭銜。據(jù)說王公在不在家，是公示的，房頂有一面旗說明不在家；如果插了兩面旗是在家，有時碰巧游人還可以和他一起坐坐喝喝紅茶。</b></h3><h3><b>當年，拉賈斯坦國王十分親民，在建于19世紀末的貴賓廳接見民眾，民眾向君主表達意見，君主宣布政事。</b></h3> <h3><b>宮殿展品中最醒目的是兩只當年齋浦爾王公馬德候·辛格二世（Madho Singh II）打造的世界最大銀壺，高約1.8米，直徑1.5米，制作工藝極高。當年，這位王公前往倫敦參加英王愛德華七世加冕儀式，他是一位十分虔誠的印度教徒，為了每日用恒河水洗澡和飲用而特別制造。</b><br /></h3> <h3><b>"舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。" 城市宮殿，王宮依舊，王氣不復存在，流水殤殤，"逝者如斯夫"。 </b></h3> <h3><b>齋浦爾古天文臺，名為簡塔·曼塔天文臺，是齋浦爾城建造者薩瓦伊·賈伊·辛格二世的杰作。1783年始建，距今229年，是當時的星象家用來觀測天象、預測事務的場所。</b></h3> <h3><b>印度不愧為世界文明古國之一，他們那么早便具有了觀測天文的科學知識，并創(chuàng)立了自己的陰陽歷，印度人的智慧對世界文明的發(fā)展有著巨大的貢獻。</b></h3> <h3><b>古天文臺是世界上最大的石制天文臺，古天文臺曾于1901年整修過，保存得十分完好,目前尚有17種造型奇特的大理石建造的天文觀察儀，精密準確，至今還能為天文學家所用。</b></h3> <h3><b>世界最大日晷。</b></h3> <h3><b>十二星座。</b></h3> <h3><b>我的星座白羊座，在這星座前留個影。</b></h3> <h3><b>琥珀堡位于齋浦爾城北11公里處一座能俯視全城的山丘之上，依山勢興建，地勢險要，居高臨下，層層疊疊，極為壯觀。</b></h3> <h3><b>城堡下方有一條護城河，周圍環(huán)繞著蜿蜒的高墻，捍衛(wèi)著齋浦爾城。</b></h3> <h3><b>護城河水，靜靜倒影。</b></h3> <h3><b>印度古代藩王Raja Man Singh于1592年建立了這個都城。</b></h3> <h3><b>城堡由奶白、淺黃、玫瑰紅及純白石料建成，遠看猶如琥珀，稱之為琥珀堡。</b></h3> <h3><b>據(jù)說這里曾經(jīng)作為印度的首都長達６個世紀之久，堡內的建筑物，由多個不同時期的宮殿組成，規(guī)模宏大華麗，有接見公眾的公共大廳、接見大臣的公共大廳、皇室居住的庭院。</b></h3> <h3><b>宮殿拱形屋頂、幾何圖形的細格子窗欞、大理石廊柱和花朵植物雕刻，吸收了伊朗伊斯蘭建筑、融合了印度傳統(tǒng)建筑，形成了一種既簡潔明快又裝飾富麗的莫臥兒風格，代表著印度伊斯蘭教美術的最大成就。</b></h3> <h3><b>琥珀堡內最為著名的是1675年建造的玻璃宮殿"鏡之宮"，它曾是土王的寢宮。</b></h3> <h3><b>宮殿用玻璃鏡片和彩色寶石嵌壁（鑲嵌寶石現(xiàn)已改為贗品），在陽光反射下，流光溢彩，整個宮殿熠熠生輝，極其瑰麗；在黑暗中點燃一支蠟燭，鏡片經(jīng)燭光折射后，如千萬芒鉆漫天飛舞，堪稱世上絕無僅有的奇觀。</b></h3> <h3><b>鏡宮鑲嵌鏡片和彩色寶石手法，與亞格拉著名的泰姬陵如出一轍。</b></h3> <h3><b>建于1799年的風之宮殿（Wind Palace），位于齋浦爾市中心，這座五層式的建筑，從正面看是一座巨大的"宮殿"，其實只是一堵"墻"， 墻后沒有壯觀大堂，沒有華麗房間。墻上密密麻麻布滿蜂巢般的953扇窗，窗戶用紅砂石鏤空而成，呈半個八角形，外觀為粉紅色，繪飾白色邊框和圖案。涼風輕輕從窗戶進來，站在宮殿的每個角落，都可以感覺有風吹入；狂風來襲，只要把窗戶全部打開，大風就會吹過前后窗戶而不會把宮殿（墻）吹倒，（風宮據(jù)說含有屹立不倒的意思）。窗戶并非單為通風之用，而是為了方便古時皇宮內眾多王妃俯瞰街景和慶典，又可以不被丈夫之外的男子看見自己的面容，隔絕了拋頭露面的機會。風宮鑲嵌著許多玻璃，浩月當空時，整座風宮閃閃發(fā)亮尤如繁星萬點，月色如織，故而又被稱為"月宮"。它是印度建筑史上的杰作。</b><br /></h3><h3><b> </b></h3> <h3><b>齋浦爾不但有風之宮殿，還有水上宮殿。十六世紀，拉賈斯坦君主為在炎夏避暑，于1728年建成這座水上行宮。每逢夏日，君王攜同宮女侍從來到水宮，泛舟湖上，尋歡銷魂于水香花芳之宮。</b></h3> <h3><b>水宮宛若水中蓮花，靜靜而臥，四柱塔樓，若四瓣張開的花瓣，湖上升起淡淡水氣，裊裊繞繞，輕裹宮殿。這被遺棄的一半在水里、一半在水上的美麗宮殿像一個落寞的佳人就這么荒蕪著 、浪漫著，靜靜地守候著屬于她的歲月，讓人看著心疼....</b></h3> <h3><b>世界上最大的手工地毯生產(chǎn)國是印度，生產(chǎn)方式主要是家庭手工業(yè)式生產(chǎn)，在國際市場上擁有穩(wěn)定的買家。</b></h3> <h3><b>在齋普爾去了一家地毯加工作坊，目睹了地毯加工全過程。</b></h3> <h3><b>印度手工地毯有著機器生產(chǎn)無法企及的藝術效果，它的最大特點是圖案和顏色具有鮮明的民族特點和濃郁的伊斯蘭教地方色彩。</b></h3> <h3><b>傳統(tǒng)的手工工藝、簡陋原始的制作工具卻能加工出世界級的地毯，難以置信！</b></h3> <h3><b>三百多年來，潔白無暇的泰姬陵亭亭玉立于印度亞格拉市亞穆納河畔，因其恍若仙境的夢幻色彩，被譽為"大理石之夢"、"白色大理石交響樂"。在精美絕倫的光彩背后，上演了一代君王與王后凄美、堅貞的愛情絕唱。為了見證那段刻骨銘心的愛情，每年近300萬游客不遠萬里來此朝圣?！?lt;/b></h3> <h3><b>1612年莫臥兒王朝第四位君王賈汗吉爾的第三位王子沙賈汗與阿姬曼在一場盛大的皇家婚宴中喜結連理。阿姬曼不但容貌出眾、性情溫柔，而且擅長音樂書畫和處理朝務，為此備受沙賈汗寵愛。此后，無論生活起居、長途征戰(zhàn)或是顛沛流離的流亡，阿姬曼總形影相隨陪伴在沙賈汗身邊，沙賈汗對阿姬曼也始終不離不棄。</b></h3> <h3><b>1631年，沙賈汗南征德干高原，歸途中，隨軍出行的王后蒙泰姬，在第14個孩子分娩后不久，因感染產(chǎn)褥熱，不幸在營帳中去世，年僅38歲。蒙泰姬臨終之際，對沙賈汗留下四樁遺愿：好好撫育王子，切勿過于悲傷，建一座精美的陵墓，請勿相忘不再娶親。傷心欲絕的沙賈汗含淚答應。</b></h3> <h3><b>沙賈汗決心為王后打造一座全世界最美的陵墓，以作為愛妃的長眠之所。1653年，一座潔白晶瑩、玲瓏剔透、鑲嵌著無數(shù)世界各國珠寶的泰姬陵，歷時22年的精雕細琢之后，終于驚艷般呈現(xiàn)在世人面前。泰姬陵因其濃縮了古印度文明及伊斯蘭數(shù)千年的燦爛文化，被稱為世界七大奇跡之一。</b></h3> <h3><b>泰姬陵建成后，每隔七天，沙賈汗換上白衣，去泰姬陵獻花，每次都以淚洗面。</b></h3> <h3><b>1657年，60多歲的沙賈汗得了重病，由此引發(fā)兒子的爭權奪利。一年后，沙賈汗的第三個兒子奧朗則布廢黜了沙賈汗王位。沙賈汗被軟禁在亞格拉昔日的王宮里，在一間可以遙望泰姬陵的八角小閣樓上，每天在晨曦中、暮色下、月光里，凄然地透過小窗，遠眺亞穆納河對岸沉默不語的泰姬陵和河里若有若無浮動的倒影，以寄托自己無盡的哀思。</b></h3> <h3><b>失去自由后的沙賈汗再也難以親臨泰姬陵了。世界上最遠的距離，莫過于彼此相愛，卻不能在一起。后人曾為此立碑："憂傷隱藏在華麗的表面之下，河的對岸，那曾經(jīng)的遙望。"</b></h3> <h3><b>8年之后，心力交瘁的沙賈汗終于憂郁地離開人世，去天國尋覓他的蒙泰姬了。沙賈汗死后同樣被葬入泰姬陵，永遠陪伴在愛妃身旁，靜靜躺在精美絕倫的石棺里，被細致透明的大理石屏風圍繞著。陵墓的大門永遠都不會上鎖，一些巖鴿不時飛進飛出，叫聲加上回響，有些飄忽，有些憂傷。</b></h3> <h3><b>誠如泰戈爾詩篇所言："沙賈汗，你知道，生命和青春，財富和榮耀，都會隨光陰流逝……只有這一顆愛的淚珠——泰姬陵，在歲月長河的流淌里，光彩奪目，永遠，永遠。"</b></h3> <h3><b>著名的"亞格拉城堡"，位于印度圣河——亞穆納河西岸的小山丘上。在陽光照耀下發(fā)出耀眼紅色的亞格拉城堡建筑，是印度伊斯蘭藝術頂峰時期的代表作，1983年被列入世界遺產(chǎn)名錄。</b></h3> <h3><b>16世紀，阿克巴大帝選中此處作為城址建立首都，并在1573年建成這座古堡，因全部用紅砂巖建造而成，故又稱紅堡，與首都德里紅堡齊名。</b></h3> <h3><b>方圓1.5平方公里的宮堡外形非常雄偉壯觀，紅色城墻高達20余米，具有宮殿和城堡的雙重功能。</b></h3> <h3><b>古堡內建筑曾多達500多座，但保留至今者已很少，城內宮殿經(jīng)歷漫長歲月多已失修，但畫梁和墻壁上精美的雕刻與設計，仍清晰可見，保存著昔日的富麗堂皇，這一切標志著當年統(tǒng)一印度的莫臥兒王朝的興盛發(fā)達。</b></h3> <h3><b>堡內有著名的"謁見之廳"，是帝王接見大臣、使節(jié)的地方。還有一座八角形的石塔小樓，當年沙賈汗被兒子幽禁在這座古堡時，經(jīng)常默默地坐在小樓中，懷著無限的思念之情隔河遠眺泰姬陵。</b></h3> <h3><b>印度有多美麗，印度有多神秘？來過了，終于知道。離我們如此近的鄰國，有如此美麗的景致和醇厚的文化，無論你愛她恨她，你一定忘不了她。因為，它是上帝偏愛的土地。</b></h3>