<h3>春曖花開花不語，秋高氣爽果飄香。</h3> <h3>這是我萌頓童年:</h3><div>記憶里對那處果園最初印象，那時它只是個果園，一個當(dāng)時納林人民公社規(guī)模最大的國營果園。果園有許多國營職工，一年四季守護著園子.且園子四周的圍墻高挺完整，除冬季之外，工作人員略有蔬怱，閑雜人員很難進入園內(nèi)。因此，在我整個童年，這個果園里不剛有我當(dāng)時認(rèn)為世界最好吃的黃太萍果子，還有一種不能涉足到園子內(nèi)部看個究竟的神密感一直籠罩在我幼小的心里。</div> <h3>八三年，我初中畢業(yè)，寒假拜謁了一次果園，以慰童年心愿。那時納林人民公社已解體.國營果園已改制，果園職工都以作鳥四散不知去向，整個園子一派荒蕪，圍墻倒塌猶伏齒.......！</h3> <h3>在拜謁果園之前，我早已從當(dāng)?shù)鼐用竦目谥械弥?這處果園還是一座古城，一座叫鴻州城的古城遺址。</h3> <h3>在我的整個高中學(xué)習(xí)階段，我為家鄉(xiāng)有這座鴻州城而自豪，常常給別的同學(xué)夸耀古城鴻州城，也利用夜余時間看《楊家將》！......楊六郎.楊宗保.穆貴英......抗金保國......可那洪州城與此鴻州城地理區(qū)位不否呀？這個疑惑直到八九年徹底破解:此古城遺址根本不叫鴻州城(是民間的誤傳)。當(dāng)我在遼寧母校的圖書館查閱到最完整的史料:此遺址是漢朝一州縣屬地，因此地盛產(chǎn)稷得名《美稷城,》，后因安制歸順漢王朝的:</h3><div>南匈奴部.并將此城設(shè)為南匈奴單于庭。此遺是真正的王者之城。與宋代的洪州城和楊家將沒有絲毫關(guān)糸。</div> <h3>以下是2O17年3月4日，東漢南匈奴單于庭遺址古城內(nèi)的影象。</h3> <h3>遠處的杏樹底角至上部的土堆是當(dāng)年東漢城墻倒塌后形成土堆的高度。(大約有3O米的高度。想象當(dāng)年城墻有多雄偉挺拔。)</h3> <h3>東漢匈奴單于庭古城遺址，古城城墻倒塌形成的土堆頂正面影象。</h3> <h3>長方形的古城城墻經(jīng)過兩千多年的風(fēng)雨.雖然垮塌掉，但垮塌形成的廢墟土堆依舊完整保持著長方形城池的輪廓。</h3> <h3>古城墻垮塌后的廢墟土堆一側(cè)面。(從底部到底頂有60余米)。</h3> <h3>墻上墻。此窄墻是50年代初人民公社果園在東漢匈奴單于庭遺址:古城墻垮塌形成的土堆后打的果園圍墻，現(xiàn)在也垮塌掉了。</h3> <h3>古城內(nèi)隨處可見的漢代陶片。</h3> <h3>古城墻垮塌后廢墟一側(cè)面生長著的楊樹。</h3> <h3>古城拜謁者，2017-3-4</h3> <h3>從美稷城出發(fā)，逆著時光追尋，匈奴給我們這片土地;給世界留下了什么.......</h3> <h3>匈奴以動物紋為主體的青銅文化。</h3> <h3>匈奴青銅牌飾，今天我們剪紙文化的鼻祖。</h3> <h3>匈奴的服飾文化。</h3> <h3>匈奴的音樂.舞蹈文化。</h3> <h3>陰山巖畫。</h3> <h3>遺傳學(xué)(人種學(xué))(看圖出土匈奴陶俑丶與今天的內(nèi).外蒙古民族人有無相似之處。)</h3> <h3>北匈奴的北遷進入俄羅斯南部。</h3> <h3>北匈奴繼續(xù)北遷進入錫爾何中亞陸何，注入咸海。頓何以東.里海以北。</h3> <h3>北匈奴北遷渡過多瑙河，騷攏羅馬帝國。對這些地域的文化生產(chǎn)生活都產(chǎn)生了深遠的影響。以至用考古的語言說:今天的匈牙利人就是北匈奴的后裔。</h3><div>?</div><div><br></div> <h3>逆著時光繼續(xù)追朔，在廈.商的牧野之戰(zhàn)前.后，商紂王的下屬的十余萬精銳卻去向不明(而且這部人多伴是薩滿文化信徒，這與美州的印第</h3><div>安人.北美的祖魯人完全是同源文化，至于這種同源的早期的薩滿文化是怎樣傳播傳承的，是人的遷移或是別的什么途徑，弄不清。但美國的新墨西哥州發(fā)現(xiàn)了商的甲骨文，考古學(xué)家推策是殷人漂洋帶去的，無存考證。)</div> <h3>但早期的薩滿文化是匈奴人.印第安人.祖魯人的文化是同源文化是準(zhǔn)確無誤的。</h3> <h3>匈奴人。</h3> <h3>印第安人</h3> <h3>祖魯人。</h3> <h3>北美巖畫。</h3> <h3>陰山巖畫</h3> <h3>南島語族到中國大陸尋根圖。</h3> <h3>王者之地:東漢南匈奴單于庭遺址(古城美稷址)~匈奴人(匈奴民族)根之所在地~世界本大同，也許源同根。</h3>