<p>孫暉，號靜韻軒，網(wǎng)名墨韻，別署嵩岳山人，癸卯（兔）年生于儒釋道三家薈萃的天地之中登封。始學(xué)歐楷，精研體勢，心摹手追，臨古求新，博涉多能，諸體兼修。遠喧囂，忌紛爭，追求靜穆，隨意天然。</p><p> 孫暉先生承其家學(xué)，耳濡目染，勤學(xué)不輟。下過鄉(xiāng)，扛過槍，經(jīng)過商，閱歷豐富。工作后，在單位工余飯后，一本殘?zhí)⒁慌枨逅?、報紙、地板是他練字的地方。每每看見漂亮的字，總要駐足琢磨，心摹手仿，遇到高人總會不揣冒昧，認真求教。在家中，他在居室最大的那一間，擺上一張很大的書案，筆墨紙硯，一應(yīng)具全，假日休閑，臨帖寫字，成了他全部的精神寄托。</p><p> 先生與翰墨結(jié)緣，純粹發(fā)自對傳統(tǒng)文化的熱愛，多年以來只管耕耘不問收獲，勤字當先，順其自然，不給自己戴枷鎖。隨著閱厲修養(yǎng)的不斷積累和提升，受傳統(tǒng)文化的熏陶，想到了古人先賢。書圣王羲之精于楷行草諸體，而篆隸根基早在其作品中顯示端倪。顏真卿精于楷、擅行草，然古今對他的評論卻贊其書富有篆籀氣。名留青史的大書法家趙孟頫“五體皆精”。近代諸多大書畫家，無不是學(xué)富五車，涉獵廣泛。如吳昌碩詩書畫印四絕，齊白石也如此。黃賓虹是近代山水劃開派人物，其書法或篆、或楷、或行、或草皆為后世楷模。明代項穆《書法雅言》所言“始也專宗一家，次則博研眾體，融天機于自得，會群妙于一心。斯于書也，集大成矣?！睆娬{(diào)先專后博，要“融天機”“會群妙”，才能“集大成”。趙孟頫評價“集大成”書圣王羲之“總百家之功，極眾體之妙?！庇纱?，先生縱覽諸家，不懈求索，盡量多的博涉經(jīng)典名作，見好碑就學(xué)，見好帖就寫。從臨摹到創(chuàng)作，具是由淺入深，由表及里地予以取舍，熟古今之體變，通源流之分合。不囿于繩墨，師古不泥古，發(fā)思古幽情，移花接木?？涤袨檎f “遍臨百碑，自成一家，融會貫通，博涉約取，是為成功之路”。</p><p> 久積真力，學(xué)宗百家，始可通變，采百家花，釀自家蜜。潛心研習(xí)古人先賢書法技藝，取其菁華，得其一二，化為己用，不求筆筆生輝，堅信天道酬勤。讓自己的書法始終植根于傳統(tǒng)，取法于經(jīng)典，諸體皆學(xué)而悟博。上窺金文籀篆，下效漢隸魏碑，取意晉唐之韻，旁效碑帖百家，于漢魏晉唐、宋元明清歷代名家法帖博采廣取，無不涉獵。書法乃雅事，功夫在字外，徒練手技，難成華章。先生耐得住寂寞，守得住自我，靜神養(yǎng)性，揮毫潑墨，隨意人生。書法講究技藝章法，謀篇布局，存留天地，照顧四方，時而密不透風，時而疏可走馬。緩時靜若處子，疾時動如脫兔。他從習(xí)篆中，增加了把握線條的能力，有了古風古意；從漢隸中，受益樸茂，字形柔美，奇趣縱橫；習(xí)楷使人沉靜、耐心，去掉狂野煩躁習(xí)氣收效頗豐；習(xí)行則張施有度， 情韻兼得，如遇太極，如沭春風，顯輕松自然之態(tài)；習(xí)草直抒胸襟，痛快淋漓，多能盡興，舒展情懷。除興趣外，也得益不少，諸體互為滋養(yǎng)，互為提高。將豐富的筆法和多變的結(jié)體有機地融合在一起，相互滲透，心手一體。如寫篆隸，行草得其圓潤古樸厚重，寫行草，使篆隸靈動多變，氣息綿綿，呈輕松、活潑、隨意、自然。</p><p> 論書如論相，觀書如觀人。品其書作，字里行間，意境高深，筆墨靈動，章法井然，端麗秀勁，率真中透著質(zhì)樸之美，彰顯自然之道，呈樸實無華而兼納乾坤之態(tài)，感到有一種豁然洞開的藝術(shù)感受。既有穩(wěn)重古樸之感，又顯靈動聯(lián)綿之妙，下筆似有千鈞之重，收筆似驚鴻一瞥，卓而不俗且氣質(zhì)非凡，有創(chuàng)新不流俗，有個性不媚俗，自然而不失厚重，迥異而不失睿氣，灑脫而收放有度，足見他無日不臨池的深厚功力。大至榜書，小到蠅頭，皆能師古而入，法古而出，而且用筆老練，碑帖兼容。榜書用筆方圓兼施，筆勢酣暢，小楷端莊勻稱，篆書圓潤質(zhì)樸，隸書扁平自然，楷書法度嚴謹，行書典雅靈動，草書奔放飄逸，逐漸形成了自己含蓄勁健，形神兼?zhèn)洌瑸⒚摯髿獾乃囆g(shù)風格。在輕松自然的氛圍中給人以美的享受，可謂欣賞收藏之佳品。若以實力派書家譽之，非為過也。</p><p> 當今書壇，各種流派，光怪陸離，沽名釣譽，獵取“榮譽”這種現(xiàn)象，比比皆是 ，書法家多如牛毛，其中濫竽充數(shù)者有之，附庸風雅者有之，尋找發(fā)財路徑者有之。人修行為，書墨勵人。咫尺方寸，博大精深。先生雖天資秉性使然，處世低調(diào)，不爭名，不逐利，甘當寂寞，更不會趨炎附勢，卻深知為書之道須博學(xué)廣識，提高學(xué)養(yǎng)；須理論實踐兼具，不可偏廢；亦知做字當先做人，藝高須先德馨；更知若避圈內(nèi)相忌相輕之害，須謹慎自律。作書要有眼界，做人當有胸懷，做事不可負人。書品似人品，風格迥異，蘊意不同，千變?nèi)f化，各有道理，韻味自知。行筆如流水，不必字字端莊大方，句句字正腔圓，可亦莊亦諧，抑揚頓挫，露鋒藏尾，虛實結(jié)合；不必時時釅墨潤色，處處酣墨淋漓，枯筆澀墨方生飛白流韻之美。人生亦然，不會是處處花好月圓，時時惠風和暢，也多有喜怒哀樂融匯其間。</p><p> 時光荏苒，歲月如梭，驀然回首，翰墨飄香。清茶好酒閑談古，運筆撫琴適幽趣。閑暇時和朋友相聚，或香茗一杯，或小酌一口，天南海北，古今中外，開懷暢談，博學(xué)而不自傲。愉悅時隨心揮毫，縱情達意；郁悶時，因感潑墨，直抒胸懷。雖說寄身于墨海，探游三紀，默默無聞，未見大成，卻也無憾。人生如夢，前世空曠，素紙一張；落墨開場，得道教義。年少時的許多“野心”“夢想”皆成過眼浮云，唯書法不離不棄，相伴而行。</p> <p>清茶好酒閑談古，</p><p>運筆撫琴適幽趣。</p> <p>一隻筆，一池墨，一張紙，一張桌，每日臨池不輟，用簡單的方式面對紛繁的世界，架構(gòu)自己簡單的生活，生命安好，便是清福。 </p> <p>歲月濃淡總相宜</p><p>人生有味是清歡</p> <p>曲徑通幽處，</p><p>禪房草木深。</p> <h3><font color="#010101"> 贈人玫瑰，手留余香。 書法讓人體會到自身的價值，被認可的喜悅與興奮。</font></h3> <h3>尋古人之法度</h3><h3>覓書法之精髓</h3> <h3><font color="#010101">博取百家長</font></h3><h3><font color="#010101">始得龍鳳飛</font></h3> <h3><font color="#010101">把練書法當成一種生活方式，不圖名利，是生活的調(diào)味品，為生活增添滋味，與生活起到互滋養(yǎng)作用。讓人心靈獲取淡然與恬靜，起到強身健體作用。</font></h3> <h3><font color="#010101">不經(jīng)一番寒徹骨，</font></h3><h3><font color="#010101">哪得梅花撲鼻香。</font></h3> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">人磨墨，墨磨人，咫尺方寸，博大精深。淺出時，不過黑字白紙一張；深入處，卻可領(lǐng)略百態(tài)萬象。最宜耐住寂寞，守住自我，靜神養(yǎng)性，用心書寫，須放開時，揮毫潑墨，寫意人生，激揚文字，隨意天然。</span></p> <h3><font color="#010101">書法博大精深，學(xué)無止境。如果你熱愛書法，就是追求其中，沉浸其中，樂在其中。</font></h3> <h3><font color="#010101">青玉案·元夕【作者】辛棄疾【朝代】宋代東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。</font></h3> <h3>采百家花</h3><h3>釀自家蜜</h3> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">靜悟得墨趣 ，</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"><span class="ql-cursor">?</span>悠哉度此生。</span></p> <h3><font color="#010101">欲達到書藝與人生的佳境，往往需要虛懷若谷，潛心研習(xí)巨匠泰斗之人品涵養(yǎng)、卓然才略、慧眼睿智、神乎技藝，取其菁華，得其一二，化為己用。既外師造化，中得心源，又遵循行文法度，合乎天然；既需受高人指點，循跡而求，卻又不泥于古，不落舊窠，不劃地為牢，不固步自封，善于臨空俯瞰，觀其大略，悟其要旨，進而另辟蹊徑，拓展新意，漸入佳境。同時，不求筆筆生輝，允許敗筆留存，但信天道酬勤，勤可補拙。</font></h3> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">靜里尋樂趣，</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">閑中會天機。</span></p> <h3><font color="#010101">閉門只為紙墨香 ，</font></h3><h3><font color="#010101">開窗獨向梅花雪 。</font></h3> <h3><font color="#010101">心經(jīng)是</font></h3><h3><font color="#010101">寫不厭的素材，</font></h3><h3><font color="#010101">解不透的哲理。</font></h3> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">舍十年寒窗苦，</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">得金榜題名樂。</span></p> <h3><font color="#010101">將進酒·君不見【作者】李白【朝代】唐代君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。</font></h3> <h3><font color="#010101">香茗洗心塵， </font></h3><h3><font color="#010101">微風來卷書。 </font></h3> <h3><font color="#010101"> 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！-----諸葛亮【誡子書】</font></h3> <h3><font color="#010101">一硯筆墨為相思，</font></h3><h3><font color="#010101">一紙相思訴幽情。 </font></h3> <h3><font color="#010101">明月有意時甘雨 ，</font></h3><h3><font color="#010101">人生有味是清歡 。</font></h3> <h3><font color="#010101">書韻茶香，</font><font color="#010101">為</font><span style="color: rgb(1, 1, 1);">你碾一紙墨香，</span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">寫下曠世情緣。</span></h3> <h3><font color="#010101">明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。 ? 北宋詩人蘇軾的《水調(diào)歌頭》</font></h3> <h3><font color="#010101">一隻筆，一池墨，一張紙，一張桌，每日臨池不輟，用簡單的方式面對紛繁的世界，架構(gòu)自己簡單的生活，生命安好，便是清福。</font></h3> <h3><font color="#010101">舍春種夏管心血汗水，</font></h3><h3><font color="#010101">得秋高氣爽碩果累累。</font></h3> <h3><font color="#010101">般若波羅蜜多心經(jīng)觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識， 亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅， 不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法， 無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道， 無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛， 依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒， 是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶</font></h3> <h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);">月明山益空。</span></h3><h3><font color="#010101">山人愛清景，</font></h3><h3><font color="#010101">散發(fā)臥秋風。</font></h3><h3><font color="#010101">風止夜何清，</font></h3><h3><font color="#010101">獨夜草蟲鳴。</font></h3><h3><font color="#010101">仙人不可見，</font></h3><h3><font color="#010101">乘月近吹笙。</font></h3><h3><font color="#010101">絳唇吸靈氣，</font></h3><h3><font color="#010101">玉指調(diào)真聲。</font></h3><h3><font color="#010101">真聲是何曲，</font></h3><h3><font color="#010101">三山鸞鶴情。</font></h3><h3><font color="#010101">昔去落塵俗，</font></h3><h3><font color="#010101">愿言聞此曲。</font></h3><h3><font color="#010101">今來臥嵩岑，</font></h3><h3><font color="#010101">何幸承幽音。</font></h3><h3><font color="#010101">神仙樂吾事，</font></h3><h3><font color="#010101">笙歌銘夙心。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3>------唐·劉希夷《嵩岳聞笙》。</h3> <h3><font color="#010101">野客思茅宇，</font></h3><h3><font color="#010101">山人愛竹林。 </font></h3><h3><font color="#010101">琴尊唯待處， </font></h3><h3><font color="#010101">風月自相尋。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">----唐·王勃</font></h3> <h3><font color="#010101">筆墨多情似故人 </font></h3> <h3><font color="#010101">白雪無事堪知己 ，</font></h3><h3><font color="#010101">空窗獨向青山影 。</font></h3> <h3><font color="#010101">兩耳不聞窗外事 ，</font></h3><h3><font color="#010101">一心只讀聖賢書。</font></h3> <h3><font color="#010101">岳陽樓記【作者】范仲淹【朝代】宋代慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。</font></h3> <h3><font color="#010101">桃花源記【作者】陶淵明【朝代】魏晉晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。</font></h3> <h3><font color="#010101">醉翁亭記【作者】歐陽修【朝代】宋代環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。</font></h3> <h3><font color="#010101">滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。名句出自明代詩人 楊慎的《臨江仙》</font></h3> <h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);">心中若有桃花源，</span></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);">何處不是水云間。</span></h3> <h3><font color="#010101">書法是一門高雅的藝術(shù)，它抽象了天地萬象之形，融入了古今圣賢之理，人們學(xué)習(xí)書法，有凈化心靈、驅(qū)逐邪俗之氣、提高審美素質(zhì)的作用。人們在欣賞書法的同時，對于書法的美，或沉雄豪勁，或清麗和婉，或端莊厚重，或高逸幽雅，無形中受到熏陶、感染，嗜好為之提高，漸漸的將審美水平提高，更懂美，更愛美。</font></h3> <h3><font color="#010101">寫盡八缸水，</font></h3><h3><font color="#010101">硯染澇池黑， </font></h3><h3><font color="#010101">博取百家長，</font></h3><h3><font color="#010101">始得龍鳳飛。 </font></h3> <h3><font color="#010101">讀書寫字種芳草 ，</font></h3><h3><font color="#010101">聽雨觀雲(yún)品酒茶 。</font></h3>