<h3>2017年3月19日以色列總理內(nèi)塔尼亞胡訪華時(shí)說(shuō)：中以合作"天作之合"！2017年也恰逢中以建交25周年之際萌發(fā)了想做一篇以色列的作品淺淺的介紹一下以色列的歷史和人文、景觀。年少時(shí)就聽(tīng)說(shuō)過(guò)猶太人，戈蘭高地、約旦河西岸、加沙地帶等等，當(dāng)時(shí)只知道猶太人很聰明，精明而小氣，但是不知道聰明的原因，隨著國(guó)門(mén)的開(kāi)放，越來(lái)越多的人走出了國(guó)門(mén)去了解各自感興趣的歷史和人文景觀。</h3><h3> 2016年3月有機(jī)會(huì)實(shí)地了解和一睹這個(gè)猶太民族的國(guó)家。這個(gè)有著五千年歷史的民族始終和宗教符號(hào)有關(guān)，也就因?yàn)檫@個(gè)原因魔難不斷，先說(shuō)"以色列"這個(gè)名詞，以前只是指一個(gè)民族而不是地名，"以色列"這名字和猶太人的祖先雅各有關(guān)，當(dāng)時(shí)猶太人的祖先雅各在與神的角力中獲勝，神才將雅各的名字改成了以色列，所以"以色列"在圣經(jīng)中的解釋就是"與神的角力者"，猶太人視以色列地為自己的民族和精神生活的核心，稱之為"圣地"，猶太人的祖先后來(lái)帶著他的子孫旅居埃及，由于不堪埃及人的奴役，由摩西帶領(lǐng)下逃出了埃及，圣經(jīng)電影"出埃及記"。建國(guó)時(shí)取名：以色列。使用貨幣：謝克爾。</h3> <h3>以色列國(guó)徽來(lái)自圣經(jīng)中的七盞金燈臺(tái)，七燈臺(tái)就是神的七眼。<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">有人說(shuō)，在今天，世界的麻煩在中東，中東的麻煩在阿以，阿以的麻煩在耶路撒冷。</span></h3> <h3>耶路撒冷：一詞來(lái)源于希伯來(lái)語(yǔ)，"耶路"意為"和平"而"撒冷"意為"城市"，所以耶路撒冷又稱為"和平之城"。然而，自公元前11世紀(jì)大衛(wèi)王在此建立希伯來(lái)王國(guó)并賦予此地之名之后，經(jīng)歷了五千年歷史洗禮的耶路撒冷從來(lái)都不是一座"安定"的城市。<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">猶太教說(shuō)，這是古代猶太王國(guó)的首都，也是他們的宗教圣殿所在；</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">基督教說(shuō)，這是耶穌誕生、傳教、犧牲、復(fù)活的地方，當(dāng)然是無(wú)可替代的圣地； </h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">伊斯蘭教說(shuō)，這是穆罕默德登天聆聽(tīng)真主安拉祝福和啟示的圣城，因此有世界上第一等的清真寺。 </h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">三大宗教都把自己的精神重心集中到這里，它實(shí)在超重得氣喘吁吁了。 </h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">不同的文明本可多元共處，但當(dāng)它們的終端性存在近距離碰撞時(shí)，卻會(huì)產(chǎn)生悲劇。耶路撒冷的不幸，在于它被迫<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">收納了太多的終端。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span></h3> <h3>耶路撒冷老城，是全世界三分之一人心目中的圣地。老城分四個(gè)區(qū)域：阿拉伯區(qū)，猶太區(qū)、基督教區(qū)、亞美尼亞區(qū)。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">金頂巖石清真寺 </h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">哭墻的右側(cè)有一條上坡路，剛攀登幾步就見(jiàn)到了金光閃閃的巨大圓頂，這是伊斯蘭教的圣地，叫金頂巖石清真寺，也簡(jiǎn)稱為巖石圓頂；它的對(duì)面，還有一座銀頂清真寺，兩寺均建于公元7世紀(jì)阿拉伯軍隊(duì)征服耶路撒冷之后。 <span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">在進(jìn)入金頂巖石清真寺門(mén)口脫下鞋子，恭恭敬敬地赤腳進(jìn)入。只見(jiàn)巨大的頂穹華美精致、金碧輝煌，地下鋪著厚厚的毛毯。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">中間一個(gè)深褐色的圍欄很高，圍的是一塊灰白色的巨石。相傳，伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德由此升天。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">巨石下有一個(gè)洞窟，有樓梯可下，虔誠(chéng)的穆斯林在里邊禮拜。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span></h3> <h3>西墻總長(zhǎng)488米，總高32米，共由45層石塊堆疊而成，所以供人祈禱的只是其中很小的一部分，如果僅僅看到西墻廣場(chǎng)的部分覺(jué)得不夠盡興，那么通過(guò)參觀西墻隧道，這才是直觀感受整面西墻的正確打開(kāi)方式。沿著狹窄的隧道通道走，可以看到所謂的"西石"——足足有570噸重的建成西墻的最大的一塊石頭。 值得一提的是，這些石頭全是產(chǎn)自于耶路撒冷的一種特殊的石灰石，因此得名"耶路撒冷石"，幾乎所有耶路撒冷的房子都是由耶路撒冷石建造而成。<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在近代交通方式出現(xiàn)之前，世界各地的朝圣者來(lái)一次耶路撒冷，真是難于上青天。他們中的極小一部分終于抵達(dá)了，當(dāng)時(shí)那些衣衫襤褸的萬(wàn)里苦行者心情如何，我們已難于想象。那么我們，進(jìn)城時(shí)至少也要把胸襟收拾干凈。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span></h3> <h3>加沙地帶與伯利恒等幾個(gè)城市都屬于巴勒斯坦管轄，但是中間隔著整整一個(gè)以色列，必須辦理通行證過(guò)檢查站。</h3> <h3>伯利恒耶穌誕生地，伯利恒圣誕教堂的門(mén)很小，必須彎腰才能進(jìn)入這"謙卑之門(mén)"進(jìn)入教堂光線一下變暗很多，空氣中彌漫著蠟燭燃燒的香味，石頭地面凹凸不平，羅馬石柱泛出的光澤，黃里透紅的顏色猶如血脈博動(dòng)，有幾塊木地板刻意的打開(kāi)，下面是教堂被毀前的底色：彩色的馬賽克，歲月無(wú)情，色澤轉(zhuǎn)淡，那是1600年前羅馬君士坦丁大帝之母海倫娜的杰作。由于人非常的多不能拍照，進(jìn)入里面還有一道窄門(mén)，前方是個(gè)祭壇燭光跳動(dòng)，沿祭壇旁的一處光滑而狹窄的階梯下去，空間更小，人頭攢動(dòng)，無(wú)人高聲說(shuō)話，右手邊就是令人屏息心跳停止的"伯利恒之星洞"得彎腰跪下才能看到馬槽，相傳耶穌就出生在這馬槽里，地面鑲嵌著一枚空心的14角伯利恒銀星，銀星指出了耶穌出生的具體位置，上面用拉丁文刻著"圣母瑪利亞在此生下耶穌"銀星上方懸掛著15盞屬于基督教各派的油燈，分不同的時(shí)間點(diǎn)燃。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>傳說(shuō)中伊斯蘭教先知穆罕默德聽(tīng)從真主召喚登上九霄的地方，這是穆罕默德登霄踏的那塊巖石。</h3> <h3>在耶路撒冷東部的橄欖山，是俯瞰耶路撒冷全景最理想的地方。在猶太信仰中，橄欖山被認(rèn)為是末日審判來(lái)臨時(shí)救世主即將降臨的地方。想象一下帶著圣光彌賽亞從天堂緩緩降下，手指一伸，圣城里的紛爭(zhēng)沒(méi)有了，沖突的雙方握手言和，沒(méi)有等級(jí)身份高低的區(qū)別，也沒(méi)有躺倒在富人門(mén)前的瑟瑟發(fā)抖的貧者。尤其是夕陽(yáng)西下的時(shí)候，整座圣城被籠罩在暖黃的氛圍中，紫紅的晚霞與金燦燦的圓頂清真寺遙相呼應(yīng)，這時(shí)候需要做的事就是按下快門(mén)，保留這一美麗的瞬間。</h3> <h3>世界歷史上，幾乎所有大的政權(quán)更迭都會(huì)想將耶路撒冷據(jù)為己有，直到1948年第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后耶路撒冷更是被分為了東西兩個(gè)部分。雖然政治上，耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦共有的首都，也是巴以沖突的中心，但耶路撒冷也同時(shí)被三大宗教視為圣城，蘊(yùn)含的不同文化的歷史古跡數(shù)不勝數(shù)，可以說(shuō)每一塊石頭都有它自己的故事。所以說(shuō)，耶路撒冷更像是世界歷史的剪影。</h3> <h3>耶路撒冷的另一道風(fēng)景線便是穿著或綠或黑的持槍士兵和警察。以色列貫徹的是全民服兵役的制度，所有的年滿18歲的以色列公民都需要服兵役，男性3年，女性則只需要2年，除此之外男性在服滿3年兵役后的每一年都需要再重新回到軍營(yíng)中，參加為期10天的特別訓(xùn)練。耳邊留著小辮的是正宗派極端人士。</h3> <h3>二耳邊沒(méi)有小辮的是一般的宗教人士。</h3> <h3>從19世紀(jì)末人們逐漸從耶路撒冷老城搬出以后，耶路撒冷正在慢慢地以它自己的方式走向現(xiàn)代化。人們一邊小心地維護(hù)歷史遺跡，一邊將現(xiàn)代化元素融合進(jìn)城市里的各個(gè)角落。在耶路撒冷搭乘輕軌，恍惚中忽然覺(jué)得自己好像搭上了一架時(shí)光列車，在過(guò)去和未來(lái)間來(lái)回穿梭。</h3><h3>除此之外，耶路撒冷還以它包容開(kāi)放的心態(tài)吸引著全世界各個(gè)民族各個(gè)國(guó)家的人們。走在大街上能聽(tīng)到各種各樣的語(yǔ)言，看到各式各樣的服飾，餐館提供著來(lái)自世界各國(guó)的美食。在這里你可以自主選擇想要的生活方式，可以自由隨意，也可以嚴(yán)守教</h3> <h3>初到耶路撒冷可能會(huì)覺(jué)得整座城市看起來(lái)好像灰蒙蒙的沒(méi)什么色彩，這是因?yàn)楦鶕?jù)法律規(guī)定所有房子必須由耶路撒冷石建造而成，這才導(dǎo)致耶路撒冷會(huì)有如此的景觀，可是仔細(xì)觀察這些帶有特殊花紋和顏色的石頭，與現(xiàn)代化設(shè)施放在一起并不覺(jué)得突兀，反而有種復(fù)古之美，倒是那些水泥砌成的墻顯得有些死板和單調(diào)。<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">一腳踏進(jìn)舊城，濃濃的一個(gè)中世紀(jì)。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">陰暗恐怖的城門(mén)，開(kāi)啟出無(wú)數(shù)巷道，狹小擁擠、小鋪如麻。所有的人都被警告要密切注意安全，使我們對(duì)每一個(gè)彎曲、每一扇小門(mén)都心存疑懼。 </h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">腳下的路石經(jīng)過(guò)千年磨礪，溜滑而又不平，四周彌漫的氣味，仿佛來(lái)自悠遠(yuǎn)的洞窟。 </h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">不知走了多久，突然一片敞亮，眼前一個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)那端便是著名的哭墻，猶太教的最高圣地。 </h3><h3><br></h3> <h3>作為三大宗教的圣城，耶路撒冷的居民大多都是虔誠(chéng)的教徒。街頭身著黑衣黑帽的猶太極端正統(tǒng)派或是急匆匆地走著，或是與其穿著相當(dāng)保守的妻子一同推著嬰兒車；就算不是極端正統(tǒng)派，耶路撒冷的街道、學(xué)校、商場(chǎng)和郵局等也不乏頭戴小帽的正統(tǒng)派人士，形狀、顏色、大小各異的小帽是他們信教程度的區(qū)分標(biāo)志，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是黑衣黑帽二耳邊有小辯子的是正統(tǒng)派沒(méi)有小辨的是宗教信仰的。</h3> <h3><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這堵墻曾是猶太王國(guó)第二圣殿圍墻的一部分，羅馬人在毀城之時(shí)為了保存自己勝利的證據(jù)，故意留下。以后千年流落的猶太人一想到這堵墻，就悲憤難言。直到現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，猶太士兵抵達(dá)這堵墻時(shí)仍然是號(hào)啕一片，我見(jiàn)過(guò)那些感人的照片。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">靠近哭墻，男女分于兩端，中間有柵欄隔開(kāi)。男士靠近時(shí)必須戴帽，女士離開(kāi)時(shí)不能轉(zhuǎn)身，而應(yīng)面墻后退。</span>輕輕從他們身邊路過(guò)，看他們合上的雙眼和幸福的面容，這就是信仰的力量。</h3><h3>在殘留的古墻邊，在金頂?shù)囊酃饷⑾拢谡慈狙E的石塊旁，教徒們或趴伏在西墻上默念妥拉、哀聲慟哭，或面朝麥加、在宣禮聲中深深叩拜，或劃著十字、跪倒在油膏石上。只有在耶路撒冷，你才有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到不同宗教形式各異的禱告方式，感嘆于信仰偉大而堅(jiān)定的力量。因?yàn)檫@里是離上帝最近的地方。</h3> <h3>西墻雖然只是一段遺留下來(lái)的第二圣殿的圍墻，對(duì)猶太教徒來(lái)說(shuō)已經(jīng)是最接近圣殿的地方，因此神圣無(wú)比。來(lái)自全世界各地的猶太教徒在西墻前或是閱讀妥拉經(jīng)，或是趴伏在西墻上祈禱追思，或是進(jìn)行禱告儀式。<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">哭聲、歌聲、誦經(jīng)聲、嘆息聲全都匯于墻下，一個(gè)民族在這里完成一種壓抑千年的傾訴。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span></h3> <h3><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">靠近哭墻，男女分于兩端，中間有柵欄隔開(kāi)。男士靠近時(shí)必須戴帽，女士離開(kāi)時(shí)不能轉(zhuǎn)身，而應(yīng)面墻后退。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在墻跟前，無(wú)數(shù)的猶太人以頭抵著墻石，左手握經(jīng)書(shū)，右手捫胸口，誦經(jīng)祈禱，身子微微擺動(dòng)。念完一段，便用嘴親吻墻石，然后向石縫里塞進(jìn)一張?jiān)缇蛯?xiě)好的小紙條。紙條上寫(xiě)什么，別人不會(huì)知道，猶太人說(shuō)這是寄給上帝的密信，墻是郵電局。于是我也學(xué)著他們，在祈禱之后寄了一封。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span>墻亦可成為一座與上帝通話的橋梁，旅行者可以在入口處領(lǐng)取紙和筆，寫(xiě)下自己的心愿塞進(jìn)西墻的縫隙。</h3><h3><br></h3> <h3>西墻的朝拜區(qū)域男女分開(kāi)，男左女右，男性進(jìn)入需要頭戴小帽，入口處會(huì)有提供一次性的紙質(zhì)小帽，而女性穿著不可過(guò)于暴露，肩膀和膝蓋是需要被蓋住的，參觀完后最好面向西墻倒退著走出。每逢宗教節(jié)日慶典、猶太青年成人禮和安息日，西墻會(huì)有大規(guī)模的祈禱環(huán)節(jié)。如果在安息日參觀西墻，拍照、使用手機(jī)和吸煙都是不允許的。</h3> <h3>耶穌埋葬和復(fù)活之地——圣墓教堂，感受與前兩處圣地不同的宗教文化和建筑風(fēng)格。圣墓教堂是以色列境內(nèi)最古老的四座教堂之一，也是世界上最古老的還在使用中的教堂之一。想要進(jìn)到存放耶穌棺槨的房間里可能要花上一個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)排隊(duì)，其他的景點(diǎn)如耶穌最終被釘死在十字架上的各各他山在一進(jìn)門(mén)的右邊，沿著臺(tái)階上去便是，入口正對(duì)面擺放的是沾有耶穌血液的油膏石，還能看到第二圣殿時(shí)期的墓葬洞穴等。</h3> <h3>萬(wàn)國(guó)教堂又叫苦悶大教堂，位于橄欖山上，毗鄰喀西瑪麗園。祭壇前的巖石傳說(shuō)是耶穌被出賣(mài)后度過(guò)最后一夜的地方。里面有很多美麗的馬賽克鑲嵌畫(huà)，表現(xiàn)了"猶大之吻"、"耶穌的逮捕"等主題。</h3> <h3>萬(wàn)國(guó)教堂原址上曾建過(guò)二座教堂，在4世紀(jì)時(shí)，曾建有一座拜占庭式教堂，后毀于746年的大地震。在12世紀(jì)時(shí)，又建了一座十字軍教堂，但在1345年被遺棄。現(xiàn)在的教堂是在原來(lái)教堂的遺址上，由16個(gè)國(guó)家出資，在1924年建成的。</h3> <h3>和耶穌同時(shí)代的橄欖樹(shù)</h3> <h3>耶路撒冷周日到周四為工作日，周五和周六是周末。從周五日落到周六日落的這一天被稱為安息日，耶路撒冷因其宗教化程度高，所以安息日開(kāi)始地早、結(jié)束地晚。一般來(lái)說(shuō)，周五日落后幾乎所有的店鋪、郵局、博物館、公共交通全部歇業(yè)，而日落前2-3小時(shí)的耶路撒冷已經(jīng)基本上是一座空城了，道路上只有零星的車輛和那些趕著去猶太會(huì)堂禱告的教徒們。有些店鋪干脆周六一整天都不開(kāi)門(mén)，周日才重新恢復(fù)營(yíng)業(yè)。安息日的晚餐非常正式，如果一切按照妥拉的規(guī)定來(lái)做，那將會(huì)是一頓耗時(shí)十分長(zhǎng)、步驟又十分多的晚餐。但也正因如此，為了準(zhǔn)備安息日晚餐和周六的飯食，主婦們都會(huì)在周五的早上來(lái)到市場(chǎng)或超市瘋狂地買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，這也成了耶路撒冷獨(dú)特的城市風(fēng)景。</h3> <h3>，耶路撒冷夾在地中海和死海中間，是典型的地中海氣候，夏季炎熱干燥，冬季溫暖多雨。但是與真正的海濱城市相比，耶路撒冷的早晚溫差還是比較大的，最好帶上一件外套以防感冒。</h3> <h3> 特拉維夫是以色列的首都，是地中海沿岸一座新興的港口城市，位于巴勒斯坦西岸中部。特拉維夫北起維爾貢河下游，南到雅法灣，面積約50平方公里，城市區(qū)域狹長(zhǎng)，沿海岸綿延約9．6公里，氣候炎熱。</h3><h3> 特拉維夫原是一個(gè)小漁村，19世紀(jì)末由移居雅法市郊的猶太人建設(shè)成城市。特拉維夫原名阿胡扎特巴伊特，1910年正式命名為特拉維夫，意思是"春之丘"。1923年，特拉維夫在行政上與雅法分離，1948年以色列國(guó)成立時(shí)，被定為首都。</h3> <h3> 特拉維夫市內(nèi)高樓大廈林立，最高建筑物達(dá)40層。市區(qū)街道的設(shè)計(jì)，一半像華盛頓，一半模仿巴黎。特拉維夫城市建設(shè)的基調(diào)是白色或淺黃色，很多現(xiàn)代化大飯店、大公司及住宅，都是白色建筑?？瓷先?，藍(lán)色的地中海，一幢幢白色的樓房，翠綠的樹(shù)木和草坪，構(gòu)成了一幅美麗的圖畫(huà)。在廣場(chǎng)，人行道旁和一些建筑物前，到處都能見(jiàn)到造形奇特的雕塑，顯示出以色列人對(duì)街頭雕塑的偏愛(ài)。</h3> <h3>市內(nèi)有許多大飯店、賓館，海濱有寬闊的浴場(chǎng)，特拉維夫的旅游業(yè)也比較發(fā)達(dá)。</h3><h3> 特拉維夫又是以色列的文化中心。市內(nèi)建有很多博物館、圖書(shū)館、劇院、音樂(lè)廳。工作之余，人們都可以盡情地享受豐富的文化生活。特拉維夫的新聞出版業(yè)較發(fā)達(dá)，成立于1950年的以色列聯(lián)合通訊社設(shè)在這里。</h3> <h3>地中海，古代文明的發(fā)源地之一，孕育出了古埃及的燦爛文化和古巴比倫王國(guó)、波斯帝國(guó)的興盛。歐洲的愛(ài)琴文明、古希臘文明和古羅馬帝國(guó)也和地中海有著密不可分的關(guān)系。在地中海十九個(gè)沿岸國(guó)家中，歷史悠久而且宗教氣息濃重的莫過(guò)于以色列。宗教文化沖突是這個(gè)民族千年不愈的傷口，卻也碰撞出了豐富多彩的人文色彩。這里有著傳奇的猶太傳統(tǒng)，古老的圣經(jīng)神跡，悠閑的海濱風(fēng)光和神秘的異域風(fēng)情。</h3> <h3> 以色列的各種節(jié)日和生活習(xí)慣都是按照猶太教的戒律來(lái)進(jìn)行，且全國(guó)統(tǒng)一。按慣例每周六是猶太人的安息日，整個(gè)城市悄然無(wú)聲。</h3> <h3><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在雅法臨海的圣彼得修道院近旁，有一條最動(dòng)人的小街。起伏彎曲、層層疊疊，結(jié)構(gòu)隱蔽而復(fù)雜，一看就知道是一些為了躲避戰(zhàn)亂、又舍不得離開(kāi)的居民世世代代潛心搭建的。直到今天，一個(gè)個(gè)小門(mén)洞里還可找到雅致的小金鋪、作坊和家庭式博物館，對(duì)尋常生活的渴求，像血管般彎曲而強(qiáng)勁。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span>老城里的窄街小巷，兩邊的民居都由石頭壘建而成，或有騎樓、…<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 正是這種血管般彎曲的巷道，使得一座城市即便在傷殘后也能快速接通血脈。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <h3>地中海畔的"雅法古城"，這是一座有著四千多年歷史的古老城市，也是世界上最早的港口貿(mào)易城市之一，<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">當(dāng)初所羅門(mén)王朝在耶路撒冷建造圣殿，所用木材就是經(jīng)由雅法港口轉(zhuǎn)運(yùn)的。但是，這座小城直到近代還記錄了一場(chǎng)大沖突和大遷徙的歷史。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1909年全城猶太人都離開(kāi)了，到北部不遠(yuǎn)處去開(kāi)辟新的居住地，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)與阿拉伯人沖突的嚴(yán)重程度。這個(gè)新的居住地就是今天舉世聞名的特拉維夫，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span>這座千年古城很早就在《圣經(jīng)》中被多次提及，數(shù)千年來(lái)受到羅馬人、希臘人、十字軍、土耳其人、阿拉伯人等各國(guó)軍隊(duì)的侵略，雅法老城也不斷上演著盛衰交替的歷史。而如今經(jīng)歷了幾千年風(fēng)雨的老城，一草一木、一門(mén)一窗、每個(gè)建筑、每個(gè)角落都在訴說(shuō)著過(guò)去的時(shí)光……</h3><h3><br></h3><h3>"雅法"是希伯來(lái)語(yǔ)"美麗"一詞的諧音，因?yàn)檫@里風(fēng)景絕佳，秀麗如畫(huà)，至今仍保持著千年前質(zhì)樸的外表。古城的街巷大多為石頭房屋組成，依地勢(shì)高低起伏而修建，處處充滿滄桑的歷史感，在蔚藍(lán)色的地中海懷抱中格外迷人。</h3> <h3>雅法老城的中心是凱杜明廣場(chǎng)，環(huán)繞廣場(chǎng)的有許多年代久遠(yuǎn)、風(fēng)格古樸的石頭建筑，有雅法的游客中心，有古炮臺(tái)，但最醒目的還是圣彼得教堂和鐘樓，這座教堂最初建于1654年，是為紀(jì)念耶穌的得意門(mén)徒"圣彼得"復(fù)活升天而建，1894年完工，當(dāng)時(shí)是奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期。18世紀(jì)晚期，教堂兩度被毀兩度重建，目前的建筑是1903年修復(fù)重建的</h3> <h3>歷史悠久的凱杜明廣場(chǎng)</h3> <h3>海法是地中海東岸美麗的山城，以色列第三大城市，基督教、伊斯蘭教、猶太教在這里和詣共生，阿拉伯人和猶太人在這里和睦相處，它是戰(zhàn)火紛飛的中東土地上難得的和平家園。</h3> <h3>巴哈伊花園，被稱作空中花園，是一個(gè)年輕宗教的圣地，宗教和建筑的歷史都不長(zhǎng)，已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界遺產(chǎn)名錄。</h3> <h3> 大衛(wèi)王是圣經(jīng)舊約中性格最鮮明的一個(gè)人，他這個(gè)名字的意思是被蒙愛(ài)者。大衛(wèi)王也是猶太以色列國(guó)王，他終生信仰猶太教，大衛(wèi)王在是一個(gè)國(guó)王的同時(shí)也是一個(gè)多才多藝的音樂(lè)家，為后世留下了許多詩(shī)篇和傳世名篇。</h3><h3><br /></h3><h3> </h3> <h3>八福山，在和嫲嫲交流</h3> <h3>八福山美景，下面就是加利利湖。</h3> <h3> 加利利湖是整個(gè)巴勒斯坦地區(qū)最大的淡水湖，位于以色列東北部，鑲嵌在加利利山和戈蘭高地之間的谷地中。這里除了素有耶穌"第二故鄉(xiāng)"之稱，有著諸如"傳道收徒迦百農(nóng)"、"五餅二魚(yú)救眾生"、"八福山上巧論道"等等不勝枚舉的宗教故事外，真正有文字記載的歷史就可以追溯到十分悠久的年代。猶太人、巴比倫人、波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人等都曾是這塊土地的主人，都留下了難以磨滅的文化烙印。</h3> <h3>加利利湖是通用的英語(yǔ)稱呼，阿拉伯人管它叫"太巴列湖"，因?yàn)楹奈鱾?cè)是著名的旅游城市太巴列，猶太人則稱它為"肯納瑞特湖"，意為豎瑟，因湖形酷似豎瑟。加利利的旖旎風(fēng)光一向?yàn)槿朔Q道。加利利湖也是圣徒“彼得”出生長(zhǎng)大和生活的地方，“彼得”常年累月都是在加利利湖上以打魚(yú)為生。</h3> <h3>清晨，當(dāng)噴薄欲出的太陽(yáng)從戈蘭高地上方探出笑臉，把萬(wàn)縷朝暉撒滿湖面，加利利湖頓時(shí)浮光曜金，七彩流溢。</h3> <h3>巴勒斯坦美女導(dǎo)游</h3> <h3>伯利恒，巴勒斯坦中部城市。希伯來(lái)文原義為面包之家 。人口約25萬(wàn)人的小城，由于是耶穌的出生地而聞名世界，每年吸引全球數(shù)百萬(wàn)基督徒前來(lái)朝圣。伯利恒，傳為耶穌降生地，是基督教圣地，建有耶穌誕生教堂， 地位僅次于耶路撒冷的圣墓教堂。又有拉結(jié)墓，故亦為猶太教圣地。</h3> <h3>包著不同顏色頭巾、身著長(zhǎng)袍的穆斯林女性也常常出現(xiàn)在視線范圍內(nèi)，大眼睛、黑眉毛是他們除了穿著外最顯眼的特征。</h3> <h3>約旦河在注入死海之前，有兩座著名的橋橫跨河上，這就是以色列和約旦的界橋，即阿倫比橋和阿卜杜拉橋。在兩橋之間，距沙漠綠洲杰里科城東約8公里處，相傳即是耶穌當(dāng)年接受洗禮的地方。</h3> <h3>在約旦，佩特拉古城被譽(yù)為在"巖石中建造的城市"，幾乎整座城市都靠人工在懸崖峭壁上一斧一鑿建造而成，頗有愚公移山的精神。由于這里的山體巖石主要是赤褐色砂巖，每當(dāng)旭日東升或夕陽(yáng)西斜，光線交織渲染，整座古城仿佛披上一件玫瑰色的紗衣，美輪美奐，"玫瑰之城"由此而來(lái)。在<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">19世紀(jì)，一位研究阿拉伯文明的瑞士學(xué)者從古書(shū)上看到，在這遼闊的沙漠里有一座“玫瑰色的城堡”。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">他經(jīng)過(guò)整整9年的尋找，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)地方。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span></h3> <h3>這段路還算開(kāi)闊，是下坡路，走起來(lái)很輕松。</h3><h3>道路變得狹窄而扭曲，兩側(cè)的石壁快要碰到了。<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">高處的天與腳下的道，形成兩條平行的窄線。連接兩條窄線的峭壁，有的作刀切狀，有的作淋掛狀，但全部都是玫瑰紅，中間攙一些赭色的紋、白色的波，一路明艷，一路喜氣，款款漫漫地舒展進(jìn)去。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">不知走了多少路、轉(zhuǎn)了多少?gòu)潱闹袇s一點(diǎn)也不慌，因?yàn)橛伤{(lán)天跟著，有玫瑰紅伴著，前面一定吉祥。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span></h3> <h3>約旦</h3><h3>佩特拉古城距首都安曼約260公里，位于約旦南部沙漠，亞喀巴灣到死海間的狹長(zhǎng)地帶、海拔1000米的高山峽谷中。2007年7月8日被評(píng)選為世界新七大奇跡，是約旦最負(fù)盛名的古跡區(qū)之一。佩特拉在希伯來(lái)語(yǔ)里是"巖石"之意，這個(gè)名字取代了《圣經(jīng)》中的"塞拉"一詞。據(jù)一些神話傳說(shuō)，這里是摩西用神杖點(diǎn)出水的地方。</h3> <h3>納巴泰人真是會(huì)選地方，佩特拉古城就隱藏在令人毛骨悚然的峽谷后面。前面的路有點(diǎn)向左拐，巖石裂開(kāi)了一條縫隙窄窄的，如果是傍晚時(shí)分人少會(huì)有點(diǎn)…</h3><h3><br /></h3> <h3>這里是《奪寶奇兵》《變形金剛4》的取景點(diǎn)，也是約旦唯一的世界文化遺產(chǎn)。</h3> <h3>在山的縫隙里出現(xiàn)了一座宮殿的截面，突然得完全讓人沒(méi)有準(zhǔn)備。S形狀黑乎乎的峽谷開(kāi)口與紅色的宮殿在形狀和色彩上構(gòu)成巨大的反差，猶如芝麻開(kāi)門(mén)，從鑰匙孔中看到了寶庫(kù)。這一幕給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼。<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">甬道的終點(diǎn)，是鑿在崖壁上的一座羅馬式宮殿，底層10余米高的6個(gè)圓柱幾乎沒(méi)有任何缺損。進(jìn)入門(mén)廳，有臺(tái)階通達(dá)正門(mén)，兩邊又有側(cè)門(mén)，門(mén)框門(mén)楣的雕刻也十分完好。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">門(mén)廳兩邊是高大的騎士浮雕。人和馬都呈現(xiàn)為一種簡(jiǎn)練飽滿的寫(xiě)意風(fēng)格。二層是三組高大的亭柱雕刻，中間一組為圓形，共有9尊羅馬式神像浮雕。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">宮殿的整體風(fēng)格是精致、高雅、堂皇，集中了歐洲貴族的審美追求，然而二層的圓形亭柱和一層的寫(xiě)意浮雕又有鮮明的東方風(fēng)格。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span></h3><h3>這就是古城的瑰寶——卡茲尼神殿：<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">玫瑰色的城堡</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </span></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <h3>納巴泰人是一個(gè)古代阿拉伯部落。追溯歷史，納巴泰人始終是一個(gè)充滿了迷惑的民族。他們好像在一夜之間控制了阿拉伯半島到地中海間的重要商路，建立起了佩特拉。鼎盛時(shí)期，納巴泰王國(guó)的疆域從大馬士革一直延伸到紅海地區(qū)，卻始終將都城定在群山環(huán)繞、易守難攻的佩特拉。佩特拉至今仍然是一個(gè)謎，曾經(jīng)是那么的繁華與宏偉，似乎一夜之間消失在歷史的長(zhǎng)河中。納巴泰人敗于羅馬人后，一下子無(wú)影無(wú)蹤，沒(méi)有尸骨，<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">佩特拉如此美麗神奇，卻缺少文字，也許該有的文字還在哪個(gè)沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的石窟中藏著</span>，僅有的一些刻在石崖上的圖案文字，至今沒(méi)能破譯，只有一整座石頭城讓現(xiàn)代人去思考，探索。</h3> <h3>以色列的凱撒利亞是一座位于地中海東岸的古城，距離特拉維夫以北50多公里。羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期為巴勒斯坦最重要的港口，并曾為首府。凱撒利亞是羅馬帝國(guó)時(shí)的君主希律王在2千多年前，歷經(jīng)12年建造起來(lái)的都城，集合了羅馬和希臘風(fēng)格，極盡奢華和氣勢(shì)恢宏。至今保存著城墻、防波堤、賽馬場(chǎng)、歌劇院、澡堂和桑拿、室內(nèi)游泳池等遺跡.。</h3> <h3>死海位于以色列和約旦之間的大裂谷約旦裂谷，南北長(zhǎng)86公里，東西寬5到16公里不等，最深處為380.29米。死海的湖岸是地球上已露出陸地的最低點(diǎn)，有"世界的肚臍"之稱。死海中含有高濃度的鹽分，為一般海水的8.6倍，致使水中沒(méi)有生物存活，甚至連死海沿岸的陸地上也很少有生物。這也是人們給它起名叫死海的原因之一</h3> <h3>猶太人為什么這么聰明《以文化定天，以智慧定地》這照片說(shuō)明了一切。</h3>