<h3> 中國學(xué)生回到家里，家長都問：“你今天學(xué)到了什么新知識？”</h3><h3> 據(jù)說猶太學(xué)生回到家里，家長卻問：“你今天問了什么好問題？”</h3> <h3> 我們承認(rèn)我們?nèi)匀淮蠖粡?qiáng)。強(qiáng)從哪里來？從創(chuàng)造性中來。人的創(chuàng)造性，就與教育有直接關(guān)系。有人會說，創(chuàng)造性不是教出來的。也許是這樣，但是不應(yīng)忘記，錯誤的教育理念和方法卻可以扼殺或毀滅原始的創(chuàng)造性。我們一直認(rèn)為到學(xué)校就是學(xué)知識，教育者的職責(zé)就是傳授知識。這種理念本身可能就是問題。</h3><div> 創(chuàng)造性從哪里來？有三個基本元素，那就是好奇心、想象力和批判性思維。它們都不是“知識”本身，都是超越“知識”本身的。</div> <h3> 好奇心。</h3><h3> 幾年前，有幾位諾貝爾物理學(xué)獎獲得者來到清華大學(xué)與學(xué)生座談。當(dāng)問及什么是科學(xué)家發(fā)明最重要的要素時(shí)，他們沒有選擇勤奮、努力、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，而是不約而同地說到了“好奇心”。正是牛頓對蘋果從樹上掉到地上感到好奇，才激發(fā)他后來發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律?！昂闷嫘摹笔球?qū)動人類發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的原始動力。</h3> <h3> 想象力。</h3><h3> 愛因斯坦說過，“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是局限于我們已經(jīng)知道和理解的，而想象力覆蓋整個世界，包括那些將會知道和理解的”。正是愛因斯坦本人的想象力，也正是喬布斯的想象力，不僅改變了我們對世界的認(rèn)識，也改變了我們的商業(yè)模式、我們的生活方式。<br></h3> <h3> 批判性思維。</h3><h3> 批判性思維就是善于對被廣泛接受的結(jié)論提出疑問和挑戰(zhàn)，而不是無條件地接受專家和權(quán)威的意見。同時(shí)，批判性思維又不是對一切命題都否定，而是用分析性、創(chuàng)造性、建設(shè)性的方式對疑問和挑戰(zhàn)提出新解釋，做出新判斷。據(jù)說去年有幾位來訪的美國大學(xué)校長與我國教育界高層領(lǐng)導(dǎo)會見，當(dāng)被問及中國留學(xué)生在美國大學(xué)中表現(xiàn)的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)，他們都不約而同地指出了“基礎(chǔ)知識扎實(shí)，但缺乏批判性思維”。<br></h3> <h3> 這三個元素是相互關(guān)聯(lián)的。</h3><h3> 好奇心是驅(qū)動力，推動我們?nèi)ヌ綄?；依靠想象力，我們拓展思維空間，使探尋超越現(xiàn)實(shí)的局限；而批判性思維讓我們挑戰(zhàn)已有的知識，永遠(yuǎn)去尋找新的、更好的答案。</h3><div> 客觀地說，我們的傳統(tǒng)教育文化是考試文化。在這個文化中，這三條不僅是缺乏的，而且被視為有害。本來，人的本性中有這三方面的潛能。但是，我們的教育文化把它們扼殺了。需要說明的是，這一問題與具體學(xué)科無關(guān)，無論是文科還是理科，無論是工科還是醫(yī)科，無論是理論還是應(yīng)用，都是一樣的。</div><div> 創(chuàng)新源于好奇心，創(chuàng)新源于想象力，創(chuàng)新源于批判性思維。如果一個人學(xué)會了人類的全部知識，但若沒有好奇心、想象力和批判性思維，他也只能是一個有知識的人，而不可能是一個有創(chuàng)造力的人。同樣，如果一個國家，教育只是致力于灌輸知識，而不注重培養(yǎng)能力，特別是好奇心、想象力和批判性思維，那么，這個國家可以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的追趕階段表現(xiàn)出色，但很難獲得引領(lǐng)世界的地位。</div> <h3> 經(jīng)濟(jì)的競爭最終是創(chuàng)新的競爭，創(chuàng)新的競爭最終是人才的競爭，而人才的競爭最終是教育的競爭。</h3><div> 中國教育的今天，就是中國經(jīng)濟(jì)的明天。<br></div>