行攝花園洞（第五稿，添附故事一篇）

掠人美

行攝花源洞 花園洞，屈原故里，列入“中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄”的美麗鄉(xiāng)村。 屈原，楚王左徒，三閭大夫，中國(guó)首席浪漫主義詩(shī)人，中國(guó)第一位世界文化名人，中國(guó)文學(xué)家的老祖宗。 二千三百多年前，屈原憑一己之力，獨(dú)創(chuàng)“楚辭“，與孔子刪定的“詩(shī)經(jīng)“公認(rèn)為中國(guó)文學(xué)的兩大源頭。從此“風(fēng)““騷“并舉，南北交流。 丁酉三月，柳衛(wèi)平先生，桃花江風(fēng)情攝影大師，盛邀長(zhǎng)沙攝影大師黃向軍、龍育群、陳明、徐帆諸位先生，行攝桃花江。 蛻變形象設(shè)計(jì)，桃江時(shí)尚先鋒?？偙O(jiān)菲林女士?jī)A力協(xié)作，親率旗下名模可可、珍珍、燕燕，盛裝出鏡，轟動(dòng)小山村。 蒙柳衛(wèi)平先生好意，召與同行，結(jié)交大師，結(jié)識(shí)美女，受益豈止良多。 袖短跟高時(shí)尚美， 桃紅李白自然乖。 一時(shí)春色收歸我！ 片片天成不忍裁。 大片無(wú)法一一展示，甚為遺憾！大名未便一一署明，十分抱歉！ 其時(shí)，有長(zhǎng)沙青年企業(yè)家周航先生進(jìn)村考察，傾情護(hù)美。更有莫建國(guó)、彭新民、文燦明等一眾鄉(xiāng)親，熱情相待。 筆拙，略記一二。 黃向軍作品小樣（工作照為龍育群攝） 陳明作品小樣（工作照為易禮攝） 龍育群作品小樣（工作照為易禮攝） 徐帆作品小樣（工作照為陳明攝） 柳衛(wèi)平作品小樣（工作照為陳明攝） 花園村落古，入鏡一時(shí)新。憐我鄉(xiāng)思切，云開(kāi)照美人。 <h3 style="text-align: right;">菲林掠影</h3> 鶯啼燕喚東家女，蕙質(zhì)蘭心屈子懷。天問(wèn)離騷何處解？花園洞里鳳凰臺(tái)。 可可掠影 夢(mèng)里長(zhǎng)橋接斷橋，吳姬越女遜妖嬈。茶煙竹露花橋潤(rùn)，秀骨冰肌云步搖。 珍珍掠影 <h3 style="text-align: right;">燕燕掠影</h3> 花園洞位于端陽(yáng)山下，桃花江畔，高速路口，屬國(guó)家級(jí)桃花江竹海風(fēng)景區(qū)。 在《離騷》中，屈原這樣描繪他在花園洞的詩(shī)意生活：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝“，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！?lt;/p> 屈原在花園洞賦《離騷》，在鳳凰山發(fā)《天問(wèn)》，為桃江人民留下了獨(dú)一無(wú)二、極其豐厚、取之不絕的歷史文化遺產(chǎn)。 竹拔三湘鎖閭門(mén)，桃開(kāi)十里蕩騷魂。天生一個(gè)花園洞，九畹蘭滋美麗村。 夢(mèng)懷王問(wèn)色， 掠有所見(jiàn)， 對(duì)曰： 天下之佳人莫若楚國(guó)， 楚國(guó)之麗者莫若桃江， 桃江之美者莫若蛻變之姝。 蛻變之姝， 蓋天仙也。 增之一分則太長(zhǎng)， 減之一分則太短； 著粉則太白， 施朱則太赤； 眉如翠羽， 肌如白雪； 腰如束素， 齒如含貝； 嫣然一笑， 惑大師， 迷游子。 唯其私慕人凡， 擅入花園洞天， 未得玉帝王母許可也。 恐被詔， 不日將飛天而去。 王果若愛(ài)之， 當(dāng)筑九重之臺(tái)， 并建天問(wèn)之閣， 或可留也。 27日事，30日記于濱江小區(qū) 附：《桃花江旅游故事集》征文 屈原回桃江 話說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天地，人猿相揖別，銅鐵爐中翻火焰，上疆場(chǎng)彼此彎弓月，不知經(jīng)過(guò)幾多磨難，幾千寒熱，炎黃二帝的子孫們來(lái)到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。 儒法道墨雜陰陽(yáng)，諸子為謀，周游列國(guó)，出將入相。齊楚燕秦韓趙魏，群雄爭(zhēng)霸，逐鹿中原，北戰(zhàn)南征。正可謂：興，百姓苦；亡，百姓苦。 時(shí)有楚國(guó)帥哥，屈子門(mén)生，詩(shī)壇大腕，常德騷人，姓宋名玉者，于朝堂之上言挑舌戰(zhàn)忌賢妒能的奸臣腐儒，出口成章，傳為《登徒子好色賦》。 那登徒子乃頃襄王近臣，私下詆毀宋玉說(shuō)：“玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮?！蓖趸栌鼓妫河袂?，有何解釋?zhuān)?lt;/p> 不得已，宋玉編了一個(gè)故事，微言大義，借以諫君： “天下之佳人莫若楚國(guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。臣東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然，此女登墻窺臣三年，至今未許也。” 講罷，反戈一擊：您看，微臣是好色之人么？豈不是天大的冤枉！ 頃襄王神情恍惚，不知所云：是啊是啊，然也然也，知了，知了…… 于是乎，那東家之子，迷倒三宮六院，圈粉不計(jì)其數(shù)。宛在章臺(tái)，文臣武將食不甘味。似過(guò)寒窗，墨客騷人長(zhǎng)夜難眠。若出市井，販夫走卒色舞眉飛。 誰(shuí)曉得，那東家之子，并非宋玉本鄉(xiāng)本村隔墻隔壁的鄰家小妹，卻是緊鄰常德位其東南之桃花江美人也。桃花江，乃其恩師屈原故鄉(xiāng)，世稱美人窩者。 屈原《離騷》寫(xiě)道：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝”，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。端陽(yáng)山下，竹海之中，有花園洞，即其所在。 甚么桃花江，甚么花園洞，哪個(gè)不曉得，屈原故里在那荊蠻之地、長(zhǎng)江之畔的湖北秭歸？你這是：兩處南陽(yáng)爭(zhēng)諸葛，一對(duì)金蓮入西門(mén)。莫胡言亂語(yǔ)！ 唉，君知其一，未知其二也。湖南，才是楚國(guó)的發(fā)祥地、祖龍居呢。 您先想一想，洞庭南北，荊楚相連，楚國(guó)為何不叫荊國(guó)？楚辭為何不叫荊辭？莫只看今日桃花江屈居人后，別笑那孔乙己竊書(shū)為生，祖上可是了不起。 您再看一看，《史記·楚世家》是如何寫(xiě)的吧：“昔我先王熊繹，辟在荊山，篳路藍(lán)縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧棘矢，以共王事?！?lt;/p> 中華文明史，始自夏商周。周成王時(shí)，楚國(guó)祖先由湖南到湖北，就像毛主席召喚王將軍，率湘女刺繡昆侖山，揮雄師屯墾北大荒，大力建設(shè)新中國(guó)。 不曾想，孔子刪詩(shī)，大搞歷史虛無(wú)主義，將那成千累萬(wàn)的風(fēng)雅頌，刪得只剩下三百篇，十五國(guó)風(fēng)，其中竟然沒(méi)有楚國(guó)一篇！ 豈不知，唯楚有才，于斯為盛！屈原憤起，獨(dú)創(chuàng)《楚辭》，力敵《詩(shī)經(jīng)》。從此，風(fēng)騷并舉，南北爭(zhēng)流，中華文化大革命。 五四運(yùn)動(dòng)，就是打倒孔家店的文化新革命。沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有中國(guó)革命。沒(méi)有中國(guó)革命，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。 屈原豈止會(huì)寫(xiě)詩(shī)，“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！眱?nèi)政外交，無(wú)所不能。 司馬遷大點(diǎn)其贊：“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容”，“推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。人詩(shī)合一，國(guó)士無(wú)雙，中國(guó)文學(xué)家的老祖宗。 不幸的是，皎皎者易污，峣峣者易折。同朝共事的上官大夫，“爭(zhēng)寵而心害其能”。上官大夫，名靳尚，寧鄉(xiāng)人，屢進(jìn)讒言，以致“王怒而疏屈平”。 屈原名平，與王同姓，官至左徒，楚懷王不免感念君臣舊情，封地賜祿，罷官還鄉(xiāng)。于是，下長(zhǎng)江、入洞庭，濟(jì)沅湘、溯資水，回到祖籍地桃花江。 因有食邑三閭七十五家，屈原被桃江人民親切地稱為三閭大夫。不信？有《周禮·大司徒》佐證：“令五家為比，使之相保；五比為閭，使之相愛(ài)?！?lt;/p> 忠臣蒙難，奸臣無(wú)能，楚懷王被巧舌如簧、口水成瀑、身佩六國(guó)相印的張儀玩弄于股掌間，憤而興師伐秦，兵敗國(guó)殤，“竟死于秦而歸葬”矣。 屈原哀郢都，抒離騷，眷顧楚國(guó)，心系懷王，發(fā)天問(wèn)，欲招魂。司馬遷慨嘆：“以彼其材游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！”你何解不另謀高就呢？！ 就說(shuō)孔子吧，帶著七十二賢人，周游列國(guó)十四年，費(fèi)盡口舌，未得信用，“惶惶如喪家之犬，不可終日”。屈原忠君愛(ài)國(guó)，似乎不屑如此這般。 “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原心心念念的，是社稷和人民。人民就是社稷！社稷就是人民！ 曾幾何時(shí)，楚國(guó)先王志存高遠(yuǎn)，“觀兵于周”，“問(wèn)鼎天下”，“一鳴驚人”，“一飛沖天”，終成霸業(yè)。歷史的榮光，偉大的夢(mèng)想，竟破滅了。 戰(zhàn)國(guó)七雄，楚國(guó)最大。為何而亡？原因很簡(jiǎn)單：“懷王貪而信張儀”。用今天的話來(lái)說(shuō)，就是貪圖物欲虛名，喪失理想信念，違背使命擔(dān)當(dāng)。 頃襄王繼位，一代不如一代，兵挫地削，一敗再敗，屈原也隨之退往岳陽(yáng)汨羅一帶?！凹饶闩c為美政兮，吾將從彭咸之所居！”投江殉國(guó)了。 對(duì)屈原，后人既有景仰，也有微詞。以為《離騷》就是牢騷，實(shí)屬荒謬無(wú)知。“艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬(wàn)里濤！”是以死抗?fàn)?，是以死相諫。 “有的人活著，他已死了。有的人死了，他還活著。”端午節(jié)吃粽子劃龍舟，鳳凰山留下天問(wèn)閣遺址，是最好的證明。“我們，都是屈原的傳人”。 兩千多年來(lái)，屈原精神一直滋養(yǎng)后人。有難酬蹈海的同盟會(huì)湘中三杰，有浪遏飛舟的人民領(lǐng)袖毛澤東：“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？！” 屈子問(wèn)天天何在？斯人求道道于民！毛主席是屈大夫的千古知音。 親愛(ài)的朋友，現(xiàn)在您知道宋玉贊美的東家之子是誰(shuí)了吧？ 對(duì)！詩(shī)家屈子也。佳人，麗者，美女，都是指君子。 歲月催人緊，家鄉(xiāng)故事多。我們下篇接著說(shuō)。 又到清明，遙望鄉(xiāng)關(guān)。 2022年4月5日于杭州