<h3>這次陪老父親回老家探親，自己事前就有在周邊游走的想法，一是為了好不容易“爭取”到的假期，二來也想彌補一下作為山西后人欠缺的“晉之情結(jié)”。所以，當(dāng)永和的親人詢問我想去哪里玩耍時，我便毫不猶豫說“大槐樹”。第二天，大哥大嫂，玲姐和建平姐夫四人專程開車陪我去洪洞縣。大槐樹（另文敘述）景區(qū)出來后，他們又帶我去了廣勝寺。</h3> <h3>我以為要去的廣勝寺就是一座普通寺廟而已，沒有太上心，想著隨便走走就是啦。汽車??沿山路轉(zhuǎn)了幾個大彎之后，停在空地上。山頂是一塊平地，紅色的圍墻顯然圍不住那泛著金光的漂亮佛塔。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著塔，似乎自己已經(jīng)被這彩色的精靈撩撥得不能自已啦。等我看到寺院門口墻上釘?shù)哪菈K非常不和諧的牌子，上面簡介說它是座“育王塔院”時，我才恍然大悟，意識到遇到好“寶貝”啦??<br></h3> <h3>廣勝寺位于山西洪洞縣霍泉之濱，“廣勝”就是“廣大于天，名勝于世”之意。廣勝寺分上下寺和水神廟3處，上寺在霍山之巔，下寺在霍山之麓，水神廟位于下寺西側(cè)，和下寺僅一墻之隔。廣勝寺始建于東漢桓帝建和元年（147年），原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。我們?nèi)缃窨吹降膹V勝寺，除了上寺飛虹塔及大雄寶殿是明代重建外，其余均為元代建筑！</h3> <h3>山門中央高懸的"廣勝禪院"木匾，是民初趙城縣紳士張瑞璣所題。山門左右兩邊的哼哈二將，據(jù)說是元代泥塑遺物，您看他們呲牙咧嘴、青筋裸露，兇惡的表情讓人不寒而栗，可再看頭戴的花冠，憨憨的姿態(tài)又叫人忍俊不禁。也許這就是佛教讓惡人膽寒讓善者心安的生動寫照吧。</h3> <h3>上寺的飛虹塔始建于漢代，僧侶在此建造了供奉佛祖真身舍利的阿育王塔，該塔是當(dāng)時中國境內(nèi)的十九座佛舍利塔之一，也是目前國內(nèi)最大最完整的一座琉璃塔。塔全身由土色琉璃裝飾，每逢紅日高照，塔身金碧輝煌、熠熠閃光，遠(yuǎn)眺仿佛是一條美麗的彩虹，故此得名“飛虹塔”。查閱資料后才知道，廣勝寺的飛虹塔除了用來保存舍利供信徒膜拜外，還有點綴風(fēng)景平衡地運的作用。</h3> <h3>琉璃塔高47.31米，塔身青磚砌成，平角八角型13層，各層皆有出檐。</h3> <h3>神龕、斗拱、角柱、盤龍、人物、鳥獸、佛像等構(gòu)建，圖案各異，捏制精巧，彩繪鮮麗，至今色澤如新。</h3> <h3>歷盡歷史的滄桑，飽嘗黃土地的風(fēng)霜，還在現(xiàn)代社會的酸雨??侵蝕中，仍能有著如此光彩奪目，真的是非常讓人嘆服。</h3> <h3>塔身外的每一尊佛像都栩栩如生，要知道此塔已經(jīng)存在幾百年時間啦????！</h3> <h3>不知道為啥，我們進(jìn)去時里面幾乎看不見其它的游人和香客，只有接待處的三四個年輕導(dǎo)游，懶懶散散在曬太陽，這與別的寺院里的煙火繚繞，人聲鼎沸形成了鮮明對比。在這里，既沒有“僧人”向你兜售物品，也沒有所謂的“師傅”來為你開解，整個寺院營造出一種非常安靜舒服的氛圍。這又讓我想起幾年前，在肇慶工作期間，抽空去參觀端州梅庵時的感覺。</h3> <h3>飛虹塔內(nèi)是五米多高的釋迦摩尼佛銅像，其頂部那個琉璃藻井，是飛虹塔構(gòu)件中最為復(fù)雜的部分，細(xì)膩的構(gòu)圖和圖上生動形象的人物情節(jié)實為廣勝寺琉璃制品的精華。當(dāng)我靜靜地站在大殿中央，抬頭仰望，越過佛祖慈善目光，后面那一圈圈往內(nèi)延伸的佛像，就如宇宙中云洞一樣，好像是要引領(lǐng)人們?nèi)ジ惺苣撤N神秘的東西，滿目絢麗而低調(diào)的藍(lán)色，一個個神態(tài)生動的雕像，含蓄又張揚的向人們展示它的無窮力量…………</h3> <h3>銅像兩旁排滿了年代久遠(yuǎn)的藏經(jīng)柜，佛教經(jīng)典史上聞名中外的七千卷罕世孤本金版藏經(jīng)（俗稱趙城金藏）就曾存放在這些木柜中。戰(zhàn)火紛飛年代，為保護(hù)好這些珍貴的佛教經(jīng)書，還曾發(fā)生過很多感人的故事。目前這批國家一級文物收藏于北京的國家圖書館。（《趙城金藏》《永樂大典》、《敦煌遺書》、《四庫全書》并稱為國圖四大鎮(zhèn)館之寶）。</h3> <h3>從寶塔出來，就到了大雄寶殿，這里面供奉的是釋迦牟尼佛以及兩側(cè)的文殊和普賢菩薩，均為明代木雕精品，佛像體態(tài)豐滿，形象逼真。正中"光輝萬古"的牌匾是雍正帝親筆，據(jù)說這是他在未登基前來平陽府時留下的墨寶，由于他在位時間短，所題匾額少，所以這幅匾就顯得格外珍貴，這也是廣勝寺的鎮(zhèn)寺之寶！</h3> <h3>大殿兩側(cè)為明代鐵鑄空心的十八羅漢，形態(tài)各異，栩栩如生，將人世間的喜怒哀樂表現(xiàn)得淋漓盡致。</h3> <h3>如果說廣勝寺的上寺因塔而聞名的話，那與上寺遙相對望，位于山腳的下寺，則憑其元代典型的木制建筑和雕刻享譽中外。</h3> <h3>步入每間房屋，落入眼內(nèi)的都是非常古老的木架結(jié)構(gòu)。雖然我不懂建筑，可看到那一根根來自于元代七百多年前的木柱橫梁時，心里更多是被對當(dāng)時工匠們深厚和精湛的技藝而嘆服。如果喜歡木建筑或者是從事建筑設(shè)計的人，建議他們應(yīng)該來實地看看，不要錯過了這個“寶貝”，非常質(zhì)樸古樸，比那些為了迎合現(xiàn)代人的需求而新建的佛寺有意思得多！著名古建筑學(xué)家梁思成曾感慨地說過："古人只知廣勝寺藏經(jīng)之可貴，卻不知廣勝寺建筑之奇特”！</h3> <h3>下寺區(qū)內(nèi)古柏蒼翠，旁邊又有一潭泉水，給人感覺清澈秀麗。因時間原因，我們僅僅參觀了上寺和下寺，沒有去水神廟。</h3> <h3>我發(fā)現(xiàn)，廣勝寺與之前參觀過的廟宇，感覺上有點點不太一樣。除了文物價值外，最顯眼的地方，就是供桌上擺放很簡單，除了零星的幾束朔料花外，沒有其它任何貢品！甚至連香爐，水果食品之類的都沒有，更別說信徒們供養(yǎng)的物品啦。另外，每尊佛像或者雕刻上面都布滿了厚厚的灰塵，好似幾百年沉淀下來的。雖說這邊風(fēng)沙塵土大，但我覺得，以廣勝寺的“地位”以及信眾們的重視程度，絕對不會是“沒人搞衛(wèi)生”的緣故。</h3> <h3>面對這些飽經(jīng)滄桑，略顯落魄的佛像時，我的腦海中突然冒出“塵?！钡哪莻€故事來。趕快手機上網(wǎng)查，終于找到了這首【菩提揭】</h3><h3><br></h3><h3>菩提偈 （唐 惠能）</h3><div>菩提本無樹，明鏡亦非臺。</div><div>佛性常清凈，何處有塵埃！</div><div>心是菩提樹，身為明鏡臺。</div><div>明鏡本清凈，何處染塵埃！</div><div>菩提本無樹，明鏡亦非臺。</div><div>本來無一物，何處惹塵埃！</div><div>菩提只向心覓，何勞向外求玄？</div><div>聽說依此修行，西方只在目前。</div><div><br></div><div>我并非佛教徒，更沒有做過這方面研究，慧根尚淺，不能慘悟其中的哲理。自己僅僅是從字面上去理解 : 心本無塵，何懼塵染？！</div> <h3>單就我所看到的，在對寺院內(nèi)的泥塑、佛像、基礎(chǔ)設(shè)施等保護(hù)方面，廣勝寺對比晉祠等其它廟宇來，顯得無所作為也無能為力。但千百年來，不管什么朝代什么人物，只要他們踏入廣勝寺山門，都會變得那么的虔誠，又是那么的心安。難道這些宮殿所能容納的，僅僅是我們塵埃一樣的身體嗎？</h3> <h3>我慶幸自己能與廣勝寺的偶遇，讓我有機會去接觸這座蘊藏著苦難與歡樂的文化古跡。靜靜的磚墻永遠(yuǎn)都在沉思中向信眾講述著千百年來所發(fā)生的故事。那些指向天空的殿檐，那些柏樹，都留有它悲傷和快樂的記憶，都是它輝煌燦爛的遺證。</h3>