<h1>50年代、由于歷史的原因，一批原國民黨軍人及眷屬潰逃到了泰、老、緬邊境地區(qū)，深山野嶺成了他們的避難所。幾十年后，他們艱難的融入泰國社會(huì)，當(dāng)年的“難民營”，成了今天的“華人村”。</h1><h1> </h1> <h1> 在泰北三十多個(gè)華人村中，美斯樂、滿星疊對我來講充滿了神秘與誘惑。美斯樂我早在10多年前就已經(jīng)幾次探訪，并在我的《湄公河游記》中有過贅述。而大毒梟坤沙的老巢——"滿星疊"，卻是我未解之迷，一直很想找機(jī)會(huì)去看看。這次到清邁休假，驅(qū)車到了清萊，在朋友李先生的引薦下，老象塘村副鄉(xiāng)長蔡先生帶我前往滿星疊。</h1><h3><br /></h3> <h1> 蔡先生是老象塘村二代華人，在萊敦山下生活了幾十年，卻竟然沒去過離他家只有40多公里的滿星疊，滿星疊在他的心中同樣充滿兇險(xiǎn)與神秘。當(dāng)他聽說我們的護(hù)照沒有隨身帶來，他的腳下開始猶豫起來，把車停在路邊打起主意。</h1><h1> 最后還是"萬能"的朋友李先生，一個(gè)電話，請出了在這一帶德高望重的田約瑟先生，陪同我們完成滿星疊探訪。</h1><h3><br /></h3> <h1> 一聽到鄉(xiāng)音，知道是云南來的老鄉(xiāng)，田先生熱情地拉著我的手，請我們到他家客廳參觀，看他珍貴的收藏品，滔滔不絕講述那些過去的事情。</h1> <h1> 78歲的田先生，身體硬朗，聲音洪亮，喜于交談。他祖籍云南滄源，佤族。他們家從祖父起就信奉基督教，父親是傳教士。58年鎮(zhèn)反時(shí)，田先生還不滿18歲，因家庭問題逃到泰北，在這里生活了近60年。當(dāng)過情報(bào)官，任過多年回莫村自治會(huì)會(huì)長，以及中華中學(xué)校長。他驕傲的說，他會(huì)講6種語言（英、漢、泰、佤族、傣族、景頗族），特別精通的是英語。他不僅桃李滿天下，胸中更是裝滿了滿星疊的故事。</h1> <h1> 這是田會(huì)長年輕時(shí)與佤邦第一代領(lǐng)導(dǎo)人趙利賴的合影。</h1> <h1> 這里曾經(jīng)是坤沙集團(tuán)的參謀長張?zhí)K泉的舊居。現(xiàn)在舊址上新建的樓房，是滿星疊華人同胞聯(lián)誼活動(dòng)場所。<br></h1> <h1> 沿著曲折的山路前行不久，公路邊，山坡兩側(cè)連綿民宅和商鋪。眼前就是滿星疊（泰語：石頭被曬開裂的寨子），一個(gè)有近千戶人家的熱鬧小鎮(zhèn)。這里已經(jīng)成為安全的、開放文明的旅游觀光地。</h1> <h1> 在距離小鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的山坡下，是到滿星疊旅游都要去參觀的地方——坤沙文史館。 </h1><h1> 在這里，可以了解到以前的滿星疊和坤沙。</h1> <h1> 一提起坤沙，大家都知道這個(gè)大毒梟的名字，知道他多年盤居滿星疊，瘋狂制毒販毒的罪惡歷史。</h1><h1> 這是坤沙的塑像</h1> <h1>這是泰國軍隊(duì)圍剿坤沙販毒集團(tuán)時(shí)留下的炮彈片，豎在文史館前。為了警示后人，震懾犯罪。</h1> <h1>田約瑟先生講述滿星疊的歷史和坤沙的故事。</h1> <h1>坤沙用過的破舊的馬鞍和汽燈。</h1> <h1>這簡陋的文史館，曾經(jīng)是坤沙警衛(wèi)班住的房子。</h1> <h1>坤沙當(dāng)年住過的小平房，里面還保留著他簡單的臥室。</h1> <h1> 坤沙當(dāng)年的辦公室和蠟像。桌面上擺放著的捐助箱，箱內(nèi)空空無幾。</h1> <h1> 在田先生的引導(dǎo)下，我們來到文史館對面的小山坡上， 這里是當(dāng)年坤沙處置人犯，令人恐懼的刑場。只要被他們押到這里的人，都沒有活著出來的。</h1><h1> 他們殺人的方法簡單而殘忍，直接把人犯捆住手腳，扔進(jìn)洞里，讓蚊蟲、蛇蝎叮咬，折磨而死。</h1> <h1> 文史館前的路邊，一群無憂無慮的年輕人正在嬉戲潑水，他們在歡度泰國新年——潑水節(jié)。</h1> <h1>他們是否知道，曾經(jīng)發(fā)生在這片土地上的那些慘烈的故事。</h1> <h1> 坤沙的故事，將隨著歲月的斗轉(zhuǎn)星移，消失在歷史的長河之中。<br></h1> <h1> 現(xiàn)在的滿星疊，早已沒有了戰(zhàn)火，沒有了毒品。這里的華人，靠山吃山，靠勤勞的雙手發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)商做生意，過上安定富裕的生活。</h1> <h1> 深藏于泰北深山里的華人，泰皇太后是他們永遠(yuǎn)崇拜的恩人。</h1><h1> 詩納卡琳太后在世時(shí)，致力于改善泰北人民的生活水平，發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)作物種植，最終在泰國北部消滅了罌粟種植。因此，當(dāng)?shù)厝A人提及皇太后，無不充滿了崇敬之心。</h1> <h1>泰北山區(qū)的這些“華人村”， 現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成了規(guī)模不小的自然村。主要居住著華人的第二代后裔。</h1> <h1>散落在泰北山區(qū)里有華人居住的自然村，都會(huì)有一個(gè)規(guī)模不小的華文學(xué)校。</h1> <h1>臺(tái)灣國民政府和華商協(xié)會(huì)以及慈善機(jī)構(gòu)，對泰北地區(qū)華人的國文傳承非常重視，并常以善款資助。</h1> <h1>教材一直以來都是使用臺(tái)灣的版本，由臺(tái)灣教育部統(tǒng)一提供。</h1> <h1>小學(xué)生們自己的墻報(bào)和壁畫，透著滿滿的童趣。</h1> <h1>現(xiàn)在正是學(xué)校放假的期間（3月到5月暑假），所以校園里看不到一個(gè)學(xué)生。</h1> <h1> 泰北華人孩子們的教育，還是要以泰國文化教育為主，華文學(xué)習(xí)只能是輔助，每天只有2個(gè)小時(shí)，屬于華文學(xué)習(xí)的時(shí)間。</h1> <h1> 萊敦山下，這里是清萊府皇太后鄉(xiāng)行政長官的辦公室。它的轄區(qū)內(nèi)管理著19個(gè)自然村。</h1> <h1> 當(dāng)天下午，我們回到了老象塘，它是離國道（1號公路）最近的華人村，是皇太后鄉(xiāng)19個(gè)自然村之一。</h1> <h1> 居住在這里的華人，大多來自云南臨滄、景洪、景東、保山、建水等地的云南人，有漢族、佤族、傣族、布朗族等。</h1><h1> 他們至今仍然保持著云南人的鄉(xiāng)音和生活習(xí)慣。</h1> <h1> 表面上看，老象塘新村并不繁華，但這里交通便利，村民們又有經(jīng)商頭腦——這與他們老一輩是云南跑馬幫的生意人有關(guān)（老象塘村的第一代華人，多數(shù)是在云南泰、緬一帶跑馬幫的，也有一些是美斯樂軍官的家眷）。他們不僅經(jīng)營農(nóng)產(chǎn)品、水果種植和干果加工（龍眼、荔枝）。還通過互聯(lián)網(wǎng)與國外做起了生意，日子過得很是殷實(shí)。老象塘華人的第三代不少到曼谷、清邁等大城市發(fā)展，很多已經(jīng)定居國外。</h1> <h1> 老李妻子的姐姐和姐夫也是這個(gè)村的能人，他們早已隨子女居住在曼谷，這次正好清明節(jié)回來老屋住一段時(shí)間。</h1><h1> 老李帶朋友（老鄉(xiāng)）來了老象塘，他們都非常高興，忙碌著準(zhǔn)備了一大桌家鄉(xiāng)菜，還請來與他們特別親近的皇太后鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長何先生、副鄉(xiāng)長蔡先生、鄉(xiāng)發(fā)展委主席盧先生（都是云南人）一起共進(jìn)晚餐。</h1><h1> 黃燜土雞、千張肉、炸黃條、大臘肉，地地道道的云南菜，惹得口水直流。</h1> <h1> 在泰北的華人村里，喝著洋酒，吃著云南菜，款著云南話，有時(shí)又偶然冒出兩句我們聽不懂的泰國話，你想這是怎樣的一個(gè)感覺呀。</h1> <h1> 與干練帥氣的鄉(xiāng)長何先生合個(gè)影吧，帥哥美女“薩哇滴卡”，樣樣好！</h1> <h1> 老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，酒不少，話更多，天亮吃到深夜，直干到晚上12點(diǎn)多，酒酣人醉，方才依依惜別。</h1> <h1> 短短的一天，我走訪了滿星疊、回莫、輝鵬、老象塘，雖說只是匆匆一瞥，但收獲不小，看到了今天華人村的巨大變化，他們靠勤勞和智慧創(chuàng)造著自己的幸福生活。</h1><h1> 這些年，生活在泰北的華人們，終于能挺胸抬頭，堂堂正正的做人。中國的強(qiáng)大，更撐起了境外華人的脊梁。</h1><h1><br></h1> <h1> 華人居住的村莊，他們也像泰國人一樣信奉佛教，捐資修建的金碧輝煌的佛寺，在這里存放信仰、善良與博愛。</h1><h1> 愿人心向佛，世界和平。</h1>