<h3>【糾結(jié)中成行】印度，佛教發(fā)源地，有著十三億人口的四大文明古國(guó)之一。釋伽牟尼、?戈?duì)?、還有瑜珈、寶萊塢…當(dāng)然還有聞名于世的貧窮和臟亂差。印度之旅對(duì)于有點(diǎn)兒潔癖的我是個(gè)不大不小的挑戰(zhàn)，2017的正月初五，終于在糾結(jié)中成行。七個(gè)半小時(shí)的飛行到達(dá)新德里，機(jī)場(chǎng)海關(guān)不大，卻人頭攢動(dòng)，烏泱泱地占滿了整個(gè)大廳，無(wú)序卻很安靜，毎個(gè)出關(guān)的外國(guó)人居然被要求按三次指紋…Oh，my god！走過(guò)很多國(guó)家，也算見(jiàn)多識(shí)廣，還是頭一次遇上入關(guān)要留指紋，難道怕我們非法居留此地，自我感覺(jué)未免太良好了吧！整整排了兩小時(shí)，在海關(guān)工作人員冷漠而懶散的懈憊狀態(tài)中總算入關(guān)…近一小時(shí)車(chē)程到達(dá)酒店，華麗的大堂、美好的環(huán)境、舒適的客房，豐富的菜肴，從進(jìn)入大門(mén)便受到謙恭而周到的服務(wù)…短短幾小時(shí)，天壤之別，留下了對(duì)INDIA難以理解的第一印象，更使我對(duì)這個(gè)神秘的國(guó)度充滿了好奇。</h3> <h3>【德里】德里分為老城和新城兩部分。</h3><h3> 老城，各個(gè)歷史時(shí)期的遺跡散落在擁擠不堪與破舊狹窄的街頭巷尾，最壯觀的是被列入世界文化遺產(chǎn)的紅堡，它是莫臥兒王朝的皇宮，氣勢(shì)恢宏，雖多是殘?jiān)珨啾?，保護(hù)修繕又不得力，但昔日的輝煌與奢華仍然依稀可辨。老城的感覺(jué)，就像是一件千瘡百孔的舊袍，但還能遮風(fēng)避雨。過(guò)了印度之門(mén)進(jìn)入新城，呼吸頓時(shí)順暢許多，雖然不甚整潔，總體還是一個(gè)現(xiàn)代化都市的風(fēng)貌。亮點(diǎn)是總統(tǒng)府和國(guó)會(huì)大廈，曾經(jīng)的英殖民地時(shí)期的總督府，典雅的英倫范兒，坐擁德里山丘的制高點(diǎn)，視野開(kāi)闊、氣度不凡，打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确?，就像位高?quán)貴的英女王在俯視著她的子民。</h3><h3> 兩天的浮光掠影，隨處可見(jiàn)上流社會(huì)專屬的各類俱樂(lè)部、跑馬場(chǎng)、別墅、花園、寶馬香車(chē)…同時(shí)，看得更多的是許多平民居住的生存環(huán)境惡劣的茅室陋巷、有些外來(lái)人口露宿于車(chē)水馬龍的路邊及隔離帶上，更有衣不蔽體、食不果腹的乞丐在街上游蕩…而這一切竟然和平共處。這，就是新德里。</h3> <h3> 【瓦拉納西】瓦拉納西，印度教徒心中的"圣城耶路撒冷"，而恒河則是女神的化身，心中的圣河。</h3><h3> 它是印度恒河岸邊的歷史名城，相傳6000年前由印度教濕婆神所建，是印度教最古老的圣地，奇怪的是，歷史如此悠久卻沒(méi)有留下任何遺跡，據(jù)說(shuō)毀滅殆盡是因?yàn)樽诮虥_突和戰(zhàn)爭(zhēng)。印度教徒人生的四大樂(lè)趣 "住瓦拉納西、結(jié)交圣人、飲恒河水、敬濕婆神"有三個(gè)都要在瓦拉納西實(shí)現(xiàn)，每天都有成千上萬(wàn)的印度教徒，從全國(guó)各地甚至世界各地前來(lái)朝圣。瓦拉納西所有廟宇都集中在恒河西側(cè)，東側(cè)沒(méi)有任何建筑，清晨，薄霧籠罩恒河，泛舟其上，遠(yuǎn)望東方，水天茫茫一色，剎那，太陽(yáng)跳出地平線，恒河撩開(kāi)了面紗，小船、水鳥(niǎo)、河水，一抺橙紅，一種神秘，一片靜美…再看西側(cè)，日出之際，祭司在岸邊誦經(jīng)、晨祭，朝圣者靜靜地走進(jìn)恒河用圣水沐浴，潔凈自己的污濁和罪孽，祈禱超脫生死輪回的厄運(yùn)；而虔誠(chéng)的苦行僧在這里打坐冥想，以感悟生命的真諦，數(shù)月甚至經(jīng)年；而河畔的焚尸場(chǎng)是印度教徒在此火化并將骨灰灑入河中超脫生前痛苦的最佳歸宿，正在焚燒的火焰是逝者最后的祈禱…這一切，還有洗浴的水牛、祭祀的香火，竟然在同一畫(huà)面中，除了震撼，我不知該用什么語(yǔ)言來(lái)描述此時(shí)此刻的感受…生與死，神圣與污濁，快樂(lè)與痛苦，美好與殘酷，就像這恒河?xùn)|岸美妙的日出和西岸世俗的人生，寫(xiě)盡了世間萬(wàn)物的因果輪回，可喜可悲…身入其境，竟覺(jué)我亦大徹大悟：人生莫不如此。</h3> <h3>鹿野苑位于瓦拉納西西北10公里處，是公元前五世紀(jì)釋迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛后，向先期到此苦行的五位侍者布道，初轉(zhuǎn)法輪之處，五人證悟并出家為僧，佛教歷史上的第一批信眾也誕生在瓦拉納西，后來(lái)佛陀又派遣他們到各地弘揚(yáng)佛法，鹿野苑因此成為佛教史上最著名的圣地之一。公元七世紀(jì)，唐朝高僧玄奘曾到這里朝圣，他當(dāng)年歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最終要到的極樂(lè)西天指的就是瓦拉納西。</h3> <h3>虔誠(chéng)，膜拜，敬畏，感恩～祭司與信徒的恒河夜祭PUJA</h3> <h3>【泰姬陵】是莫臥兒王朝第五代皇帝沙賈汗為愛(ài)后泰姬·瑪哈爾于1631～1648歷時(shí)十一年，于阿格拉建成的一座陵墓清真寺。它的所有建筑全部采用白色大理石，并鑲嵌玻璃、瑪瑙等，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，集"完美建筑"、"印度珍珠"、"世界新七大奇跡之一"、"印度穆斯林藝術(shù)最完美的瑰寶"、"世界遺產(chǎn)經(jīng)典杰作之一" 等各種美譽(yù)于一體…卻是乘興而來(lái)、敗興而歸：不識(shí)泰姬真面目，只緣它在妖霾中…印度的空氣污染聞名于世，且比我們有過(guò)之而無(wú)不及。至少我們很重視，而他們?nèi)允帜?，難道這就是印度人的安于現(xiàn)狀？</h3> <h3>【齋浦爾】從德里到阿格拉，參觀了四個(gè)風(fēng)格近似于紅堡的古堡，嚴(yán)重審美疲勞…一切變化從齋浦爾開(kāi)始，越來(lái)越干凈，越來(lái)越漂亮，越來(lái)越有風(fēng)情。齋浦爾，拉賈斯坦邦首府，擁有列入世界文化遺產(chǎn)的琥珀堡及簡(jiǎn)塔·曼塔天文臺(tái)（Jantar Mantar），是一座有著粉紅之城美譽(yù)的歷史古城。</h3><h3>之一：琥珀堡</h3><h3> 它是莫臥爾時(shí)期齋普爾藩王的王宮，依山而建，城墻蜿蜒曲折，下方有一條護(hù)城河…遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分壯觀，竟有幾分中國(guó)長(zhǎng)城的氣勢(shì)。它由許多小宮殿群組成，風(fēng)格迥異、雕刻精美，兼有伊斯蘭建筑風(fēng)情，其中的鏡宮是琥珀堡最漂亮的宮殿，宮墻上鑲嵌著無(wú)數(shù)小鏡子和寶石，在陽(yáng)光明媚的藍(lán)天白云下流光溢彩，而幾何圖案有角度的大理石格子窗欞，是為了方便妃子們看外面的世界，外面卻看不到她們姣好的面容…用老外的話就是：Amber Fort and Palace is very interesting.</h3> <h3>之二：簡(jiǎn)塔·曼塔天文臺(tái)（Jantar Mantar）</h3><h3> 簡(jiǎn)塔·曼塔天文臺(tái)（Jantar Mantar）是齋浦爾城的設(shè)計(jì)者齋 · 辛格于1738年設(shè)計(jì)并建成。</h3><h3> 走進(jìn)這座天文臺(tái)，看到的不是天文望遠(yuǎn)鏡等觀測(cè)儀，而是一個(gè)個(gè)造型獨(dú)特的立體幾何建筑，原來(lái)這些就是天文觀測(cè)儀，真是太神奇了。它們用當(dāng)?shù)厥幕虼罄硎c銅建造而成，原理來(lái)自古印度梵文典籍，并結(jié)合了莫臥兒時(shí)期獲得的伊斯蘭天文學(xué)數(shù)據(jù)，所以天文臺(tái)內(nèi)每一座獨(dú)特的建筑都是一個(gè)儀器，有日規(guī)、經(jīng)緯儀、子午線儀…利用日照和投影，推算時(shí)間和宇宙星體的位置，預(yù)測(cè)月蝕等，是當(dāng)年星象家用來(lái)觀測(cè)天象的場(chǎng)所，所有測(cè)量結(jié)果都異常準(zhǔn)確，其中世界上最大的穆拉日晷，時(shí)間的誤差精確到兩秒，還有光影交割黃道十二星座儀，能精確地提供星象圖，修正歷法…這座印度現(xiàn)存最大的古天文臺(tái)，至今還能為天文學(xué)家所用。</h3><h3> 齋·辛格用立體幾何對(duì)天象進(jìn)行科學(xué)的雕刻，是古代印度智慧的結(jié)晶，在印度這個(gè)處處透著宗教和信仰的國(guó)度里，是一個(gè)超越了宗教的存在，印度是世界文明古國(guó)之一，他們的祖先很早就具有對(duì)宇宙的認(rèn)知及探究能力，這就是印度向世人展示的另一面。</h3> <h3>【烏代布爾】印度的"威尼斯"，只是沒(méi)有喧囂，沒(méi)有繁華。</h3><h3> 山巒疊翠間，環(huán)抱一泓碧水、一片寧?kù)o，湖邊的白色建筑鱗次櫛比，它們是烏代布爾當(dāng)今藩王居住的宮殿、博物館和古建改成的酒店，畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆是碧波蕩漾中的水上宮殿，現(xiàn)在的Taj酒店…皮丘拉湖，這座城市的靈魂，很有些超凡脫俗的氣質(zhì)。在印度教徒心中，這是一個(gè)圣湖，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于恒河的地位，卻比恒河更美麗，若將恒河比喻為一位神秘莫測(cè)的圣人，那皮丘拉湖就是一位朝圣的妙齡少女…住在宮殿一隅改建而成的古老酒店中，清晨推開(kāi)窗幔，迎接皮丘拉湖從晨曦中醒來(lái)，白日或徜徉湖畔，或?qū)ひ惶幤ъo，一杯咖啡、一本書(shū)，靜觀湖光山色、風(fēng)姿綽約；傍晚頂層餐廳，伴孤騖落霞映襯滿湖溫柔，直至沉入藹藹暮色…只這皮丘拉湖，便勝卻無(wú)數(shù)風(fēng)景，流連忘返、意醉神迷，好一個(gè)修行養(yǎng)性所在。</h3><h3> 最后必書(shū)一筆的是烏代布爾的王宮及也是宮殿一部分的博物館，它們是這一路走來(lái)看到的設(shè)計(jì)最精美的宮殿和藏品最豐富的博物館。</h3><h3> 烏代布爾，印度的一個(gè)美麗神話。</h3> <h3>【果阿】（GOA），一個(gè)美麗的海港城市，1509年葡萄牙人達(dá)伽瑪航海時(shí)發(fā)現(xiàn)了印度次大陸，這是歐洲人首次在這里登陸。果阿是印度人的度假天堂，很像卻遜色于我們的三亞，可圏可點(diǎn)之處不多，一路風(fēng)塵仆仆，在這里短暫休養(yǎng)生息之后，便要打道回府了。</h3> <h3>【旅途花絮】</h3><h3>之一：小尼姑</h3><h3>德里飛瓦拉納西，有一僧侶團(tuán)同機(jī)，老僧老尼居多，也有些年輕的僧尼，雖是出家人，卻體面知性，據(jù)說(shuō)來(lái)自斯里蘭卡，是來(lái)參加一個(gè)佛教法會(huì)。我們剛?cè)胱麄円碴懤m(xù)登機(jī)，忽然身后傳來(lái)稚嫩的童聲，回頭一看是位花樣年華的小尼姑，也就十二、三歲，長(zhǎng)得極其標(biāo)致，雖穿著袈裟，卻掩不住花容月貌，她在找座位，忍不住多看她幾眼…她天真地沖我一笑，那雙眼睛簡(jiǎn)直是清澈見(jiàn)底的泉，真是天然去雕飾的一塊璞玉，太可愛(ài)了…連先生這樣的老夫子也忍不住贊嘆：脫俗！想起那年去不丹虎穴寺，兩位僧人領(lǐng)著一群東南亞信徒到寺中做法事，我們拍照時(shí)，其中一位年輕僧人竟主動(dòng)過(guò)來(lái)與我們合影…因此試探性地問(wèn)小尼姑："May I take a picture for you?" 她靦腆地笑著，柔聲細(xì)語(yǔ)卻決絕地："No." 意外又不意外，我也笑笑："Thanks anyway." 她雙手合十，微微頷首…驚嘆小小年紀(jì)便知自尊自愛(ài)，且進(jìn)退自如、從容得體，抵達(dá)瓦拉納西機(jī)場(chǎng)，感覺(jué)有雙眼睛在注視，又是這位小尼，微微羞澀地笑望著與我道別…阿彌陀佛，被她迷到神魂顛倒，這佛國(guó)天界的小小修行者。</h3> <h3>之二：背包客</h3><h3>阿格拉的中午，于一家印度人開(kāi)的中餐館就餐，被告之專門(mén)接待外國(guó)人，絕對(duì)不會(huì)有任何問(wèn)題，上樓看看環(huán)境還好，便選一處落座…一位20多歲的亞裔小伙兒一直在觀察我們，終于試探："是中國(guó)人嗎？" "是的。"小伙兒激動(dòng)了： "您好！" 并立刻將飯菜搬到我們的鄰桌，開(kāi)始傾訴異域他鄉(xiāng)的遭遇…他是清華研究生，每逢假期便獨(dú)自一人旅行，去過(guò)印尼、越南、老撾、緬甸等國(guó)，印度是第二次來(lái)，第一次是去南部感覺(jué)不錯(cuò)，這次是跑北部，到阿格拉后住青年旅社，室友是兩個(gè)韓國(guó)青年，他們一起去吃了一次很有名的印餐，之后他就開(kāi)始上吐下瀉并發(fā)高燒，今天不燒了，才堅(jiān)持著出來(lái)找家中餐吃點(diǎn)兒東西…他的臉色特別難看，用北京話說(shuō)就是"臉兒都綠了"，"沒(méi)吃藥嗎？"我問(wèn)，"只帶了點(diǎn)兒感冒藥，毎次出去都沒(méi)事兒，沒(méi)想到這次…" 異國(guó)他鄉(xiāng)同胞有難，哪能袖手旁觀，先生下樓到行李箱中找到黃連素和頭孢類抗生素給他，并告之如何服用，小伙子自然十分感激，而作為長(zhǎng)者的我們卻只是為他接下來(lái)的行程擔(dān)心，再三叮囑…印度種種，又一次眼見(jiàn)為實(shí)。背包客獨(dú)自看世界，聽(tīng)著很浪漫，實(shí)在是不容易，特別是在印度。</h3> <h3>【我眼中的印度】</h3><h3> 還在做攻略時(shí)，先生就不至一次地問(wèn)："咱們確定要去印度？你想好了？"不至一次地回答："是的。" 因?yàn)樗煌跉W美的歷史與文化，因?yàn)樗姆N種傳聞…探索也好獵奇也罷，總之要走一回。 </h3><h3> 從北方邦到拉賈斯坦邦到果阿邦，從北到南，歷時(shí)半月，百聞不如一見(jiàn)，一句話，不虛此行。 </h3><h3> 一路走來(lái)，古堡、博物館看了不少，除了實(shí)物，鮮有文字史料，只見(jiàn)到用大幅連環(huán)畫(huà)精細(xì)地描述藩王的驍勇善戰(zhàn)、狩獵老虎、王室慶典等等…怪不得馬克思說(shuō)：印度的歷史就是沒(méi)有歷史。印度雖是四大文明古國(guó)之一，但它幾千年來(lái)周而復(fù)始地被異族征服、分裂和同化，不斷形成眾多割據(jù)的小國(guó)，直到淪為英殖民地之后才成為一個(gè)完整的國(guó)家，因?yàn)闅v史上的支離破碎，至今連像樣的文字史籍都沒(méi)有，實(shí)為罕見(jiàn)。</h3><h3> 印度擁有亞洲最多的億萬(wàn)富豪和全世界最多的窮人，1%的人口坐擁全國(guó)50%以上的財(cái)富，各邦之間的貧富也很懸殊。我們看到在五星級(jí)酒店舉辦的豪華婚宴，包了整個(gè)花園，輕紗柔幔、鮮花環(huán)繞、高朋滿座，歌舞管弦直至深夜，好大的排場(chǎng)…而就在德里，馬路的隔離帶上住滿了拖家?guī)Э诘耐鈦?lái)打工者，拉兩根繩子，搭上破床褥作遮擋，我們坐在車(chē)上能看到他們衣衫襤褸，德里現(xiàn)在是冬天，晚上還是很涼的，一家老小就這樣風(fēng)餐露宿，而乞丐比他們還不如，又臟又痩、衣不蔽體、食不果腹…不能不想起"朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。" 貧富差距的極致與窮人的安之若素，不能不說(shuō)是印度的又一特色。</h3><h3> "沒(méi)有到過(guò)瓦拉納西，就沒(méi)有到過(guò)印度。" 瓦拉納西，印度教與佛教的圣地，而每晚夜祭恒河的PUJA，是朝圣者的盛典。毎到黃昏，成千上萬(wàn)各種膚色的信徒與游客，或步行或騎車(chē)或乘坐汽車(chē)、三輪摩托、人力車(chē)等五花八門(mén)的交通工具，混行在破舊狹窄的馬路上，場(chǎng)面相當(dāng)壯觀，卻沒(méi)有剮蹭、沒(méi)有"路怒"、沒(méi)有喧囂，就這樣既無(wú)序又有序地涌向恒河邊…難道這就是信仰的魅力，于雜亂中向內(nèi)心尋求平和？PUJA的祭司們則沖洗圣壇、供奉法器、沐浴更衣，當(dāng)夜幕降臨，他們莊嚴(yán)地走向神壇，伴著誦經(jīng)聲，面向恒河，開(kāi)始充滿敬畏和感恩的法事活動(dòng)，信徒們則自始至終虔誠(chéng)而熱情…每位觀者感受著信仰的力量，自然而然地融入其中。夜祭結(jié)束往回走時(shí)，看到圣壇附近在舍粥，很多乞丐、窮人在排隊(duì)領(lǐng)取，原來(lái)這就是夜祭時(shí)有些人自愿捐贈(zèng)的10或20盧比（相當(dāng)一、兩元人民幣），每晚這些為數(shù)不多的善款都被用來(lái)向窮人施舍，而PUJA從來(lái)不取分文，完全是向所有人開(kāi)放的，這就是瓦拉納西，印度宗教人文的濃縮…在瓦拉納西、在德里、在印度的其它地方，都能不同程度地感受到信仰在平民百姓生活中的潛移默化：平和、樂(lè)觀，當(dāng)然不可避免的是消極、被動(dòng)。</h3><h3> 這就是我看到的印度，一個(gè)"沒(méi)有歷史"、貧富極致、篤信宗教的神奇國(guó)度。</h3><h3><br /></h3> <h3>【后記】印度之旅，雖然之前做足了功課，住的都是條件不錯(cuò)的酒店，并盡量在酒店包餐，終因整體環(huán)境太差、衛(wèi)生難以保證，我和先生還是輪流中招兒…好在準(zhǔn)備充分，服藥及時(shí)，未釀成大患。同時(shí)，時(shí)間短、行程長(zhǎng)，僅境內(nèi)就飛了六班次，輔以短途車(chē)程，路況時(shí)好時(shí)壞，旅途勞頓可想而知…不過(guò)很高興，終于戰(zhàn)勝自己，了卻一樁夙愿，再過(guò)幾年恐怕就真的是心有余而力不足了。世界像個(gè)萬(wàn)花筒，印度是一朵奇葩，不一樣的畫(huà)面，不一樣的感覺(jué)，去過(guò)的朋友幾乎眾口一詞：Incredible India.（不可思議的印度。）</h3>