《鳳凰古城》特種郵票于2009年5月23日發(fā)行，一套三枚，面值均為1.20元。鳳凰古城是我國的歷史文化名城，文化底蘊(yùn)濃厚，《鳳凰古城》特種郵票是對鳳凰古城的實(shí)景創(chuàng)作，由楊文清先生手繪設(shè)計(jì)印制而成，第一張就是最能夠代表鳳凰地方特色的古街道，圖上深深的古街一直延伸，兩邊是獨(dú)具鳳凰特色的建筑群。古街上有悠閑聊天的人們和嬉鬧的小孩，顯得寧靜而又神秘;第二張是虹橋，是鳳凰古城的標(biāo)志性景點(diǎn)。郵票上高聳的虹橋和橋下吊腳樓旁匆匆劃過的漁船顯得是那么的古樸和原始。第三張是北門跳巖，為鳳凰最漂亮的地方。圖案上霧蒙蒙的吊腳樓群，一字排開的游船和神奇的跳巖，讓人感覺這里簡直美得像仙境。《鳳凰古城》特種郵票是為了宣傳鳳凰古城而特別發(fā)行的郵票，也是鳳凰古城的第一套郵票，將自然與人文進(jìn)行有機(jī)融合，充分展現(xiàn)了鳳凰這座國家歷史文化名城的秀美景色，詮釋了古城的質(zhì)樸與神秘、厚重與典雅以及歷史文化的沉淀，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。
永遇樂·天下鳳凰
千年古鎮(zhèn)，
三省邊城，
和諧融洽。
天造地設(shè)，
神韻山水，
勝景美如畫！
虹橋映月，
沱江泛舟，
老宅舊祠名塔！
好一個(gè)、鳳凰傳奇，
迷戀沉醉瀟灑！
地靈人杰，
名流云集，
瞻仰稱頌驚訝！
從文文豪，
永玉玉佳，
叔侄皆典雅！
寶箴寶珍，
希齡希靈，
享有極高評價(jià)！
永遇樂、樂此鳳凰，
譽(yù)滿天下！ 時(shí)間有限
游覽難全
人滿為患
影響觀瞻
好在網(wǎng)絡(luò)
提供方便
搜索摘錄
存以為念
鳳凰古城是國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。作為一座國家歷史文化名城，鳳凰的風(fēng)景將自然的、人文的特質(zhì)有機(jī)融合到一處，透視后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時(shí)，這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”，小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。 一切光景靜美而略帶憂郁。隨意割切一段勾勒紙上，就可成一絕好宋人畫本。滿眼是詩，一種純粹的詩……一個(gè)人若沉得住氣，在這種情境里，會(huì)覺得自己即或不能將全人格融化，至少樂于暫時(shí)忘了一切浮世的營擾。
——沈從文《湘西》 沁園春·鳳凰古城
月影新桐
生在湘西，
出在武陵，
美在古城。
看虹橋橫跨，
千街流彩，
沱江初照，
萬戶霓虹。
仙島觀光，
瑤池品釀，
金殿銀樓月色中。
客尤醉，
賞風(fēng)情歌舞，
夜半歌聲。
祥云紫氣升騰，
這秀麗風(fēng)光邀眾朋。
頌黃牛弄墨，
構(gòu)思奇特，
希齡軼事，
投筆從戎。
碧水行舟，
青峰抱塔，
足令騷人贊不停。
莫辜負(fù)，
這山河錦繡，
樂在其乘。
題鳳凰古城
梓煜
小舟幾葉泛清江，
吊角閑閣酒幟揚(yáng)。
一曲山歌穿霧靄，
朝陽煜煜醉詩行。
鳳凰古城
梓煜
蕩起輕快的小槳，
徜徉在這夢里水鄉(xiāng)，
尋找我那夢里的姑娘，
你的山歌夜夜縈繞在我的耳旁，
讓我如何不把你日思夜想，
那溪邊浣紗的山妹妹喲，
歌兒象百靈兒一樣婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，
我忘了搖槳，
不住的心慌，
急切的尋找那熟悉臉龐，
美麗的姑娘喲，
你天天在我的夢里，
我有沒有在你的心上？
只要你給我一個(gè)回眸，
我的心就會(huì)為你跳動(dòng)千年萬年長?? 鳳凰虹橋位于湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣虹橋中路附近，與民族一條街豎橫交錯(cuò)，互為輝映，構(gòu)成了古城市井風(fēng)俗畫面的，便是虹橋風(fēng)雨樓。 虹橋橫臥于沱江之上，風(fēng)雨樓以它的壯觀和俊美拔然而起，這其實(shí)就是成了一道重疊的風(fēng)景，這道風(fēng)景，由下而上、由古而今穿越著六百多年的歷史。這座橋始建于明洪武初年，橋下的那條潭，自古以來就叫“回龍?zhí)丁??？拷习叮郧耙郎桨€修建有一座“回濤閣”。清代詩人王家賓還為 此作詩一首：危樓俯瞰碧波寒，回繞苔磯涌雪湍；絕似中流擎砥柱，不教江水起狂瀾?！? 廣告語這樣寫道：推開軒窗，是你一路點(diǎn)亮的漢唐！ 重新飾就的虹橋風(fēng)雨樓在原有的建筑風(fēng)格上更為完善，雅宏雅致，古色古香。樓為兩層，二樓為民俗文化樓。進(jìn)入樓內(nèi)，不管是兩側(cè)的文化藝術(shù)長廊，中間的藝術(shù)回廊，還是那盤根錯(cuò)節(jié)的古樹蔸做桌椅的茶室，都讓你眼界大開，驚嘆不已。那里面除了許多民間的珍稀工藝品如苗王木椅、巨型煙袋等還陳列有古代王羲之、康有為，現(xiàn)當(dāng)代名家于佑任、虞逸夫、顏家龍、史穆、陳羲明等書畫家的作品，那些作品的內(nèi)容，許多都是關(guān)于鳳凰，鳳凰的詩，鳳凰的景，鳳凰的風(fēng)物……而透過那木制套方式“燈籠”式門窗，憑窗外望，小城八景之中的五景“東嶺迎暉、奇峰挺秀、梵閣回濤、龍?zhí)稘O火、南華疊翠”，沙灣景區(qū)的許多著名景點(diǎn)，以及從高原臺(tái)地奔瀉而出，以一種舒緩明澈的智者風(fēng)范和寵辱不驚的豁達(dá)態(tài)度作為鳳凰人的生命之源而流淌的沱江、兩岸鱗次櫛比的吊腳樓、著名畫家黃永玉的奪翠樓盡收眼底。在一樓，寬敞的紅巖板人行通道人來人往，24間木板店面經(jīng)營著各種民間工藝品，雜貨土特產(chǎn)，鼎沸的吆喝，低語的討價(jià)還價(jià)，演繹著一幅鳳凰的“清明上河圖”。
2001年4月8日下午，國家總理朱镕基親臨此樓，激動(dòng)之情露于言表，并在此欣然揮毫，留下“朱镕基 辛巳春 鳳凰城”珍貴墨寶。 沱江河是古城鳳凰的母親河，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船，聽著艄公的號(hào)子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順?biāo)?，穿過虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現(xiàn)于眼前：萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠(yuǎn)離塵世的感覺悠然而生。 廣告語這樣寫道：鳳凰古城內(nèi)唯一能穿越歷史的景點(diǎn)！ 鳳凰古城
憩園農(nóng)夫
十里燈河星月彌，
秦淮移韻到湘西。
從文書卷龍船調(diào)，
都種梧桐引鳳棲。 鳳凰古城夜色
如嫣
水岸湘風(fēng)沁晚涼，
華燈溢彩醉流光。
攜朋酒肆圍爐飲，
漫話今昔夜未央！ 鳳凰古城
從文華章釋邊愁
永玉丹青競風(fēng)流
希齡老少知崇德
寶箴先后悟樂憂
升恒可贊文昌閣
壁輝又映吊腳樓
鳳凰傳奇唱新曲
古城雅韻吟春秋
江城子·鳳凰古城
肖CC
巷子深深深幾許，
青石路，
吊腳樓，
挑擔(dān)老翁，
蓑衣雨中行。
江水新漲苗歌起，
繞山端，
林中行。
燈紅酒綠人瞳瞳，
歌方罷，
舞又起，
酒酣人醉，
古城難稱古。
浪子情濃商賈興，
城欲靜，
如何靜？
鳳凰古城（組詩）
扶醉吟清歌
醉紅之夜
這是四月的夜晚，
我追趕著春天
走進(jìn)了一座古城的夢境
腳步輕輕，不敢驚動(dòng)
草尖上安睡的風(fēng)
和屋檐下 垂著的紅燈籠
一堆篝火，隱在石橋的身后
燃到了結(jié)尾部分
木材吐出的小火苗
舔舐著，山歌古樸的余韻
把塔樓的倒影，拔高
還有一些人醒著，多么好
身著藍(lán)布衣衫，站在酒壇之后
微笑如花朵，我飲下
二兩女兒紅，三兩好時(shí)光
便把十里沱江，都纏繞到了指上
雨水之韻
是滴答的雨水
喊醒了鳳凰
油紙傘探出吊腳樓
沿著窄窄的巷子
走成一首詩
長長的石板路
被繡花鞋
踩出斑駁的顏色
構(gòu)成古城的脈絡(luò)
墻邊的青苔紛紛現(xiàn)身
把裙角帶起的風(fēng)聲
細(xì)細(xì)琢磨
云的翅膀低下來
沾了煙火
變成薄霧
讓飛檐勾住
阿妹坐在木窗下
拍打著手鼓
把古老的情歌唱出
我相信，此時(shí)的雨
是有溫度的
適宜讓心事發(fā)芽
抽出深藏的念與癡
把一朵花的憂傷
舒展到了極致 一個(gè)人的城
飲一杯甜酒，從湘西
邊緣的部分進(jìn)入，
讓文字 在故鄉(xiāng)的泥土上，
化成芬芳的雨露
一座城褪去了神秘
從歷史的深處，翩翩走出
質(zhì)樸是它的風(fēng)骨，承托起
一些疊意的名字，翠翠，夭夭
和更多明眸皓齒的女子
推開朱窗，將命運(yùn)浸入墨汁
在雪白稿紙上，寫就各自的傳奇
時(shí)光靜止，風(fēng)停在石頭的掌紋里
故事的脈絡(luò)依舊清晰
一個(gè)戰(zhàn)士終于歸來
最后的目光，垂落在聽濤山上
這是一座城的圓滿，
也是 恒久的守望，
讓我 在之后的夢里，
還能看見 一只美麗的鳳凰，
馱著古城，振翅飛翔 古街漫步
素衣，素顏，
一見鐘情的
是一塊五彩披肩
棗紅的底色，
印著鳳穿牡丹的圖案
流蘇細(xì)垂，
搖曳出一角春天
帶露的花環(huán)，
挑在木質(zhì)的門楣上
令白墻青瓦鮮活起來
古風(fēng)猶在，繞過雕梁畫柱
拂動(dòng)鐵馬的風(fēng)鈴，叮當(dāng)作響
歌聲從四合院里飄起
自然地和入，土家族的方言
溫雅，清婉，越過古長城
將走遠(yuǎn)的人和山，深情呼喚
濃漿掛上彎鉤，被翻飛的手指
扯出金絲姜糖，辛辣，香甜
老染匠熬化了蜂蠟，在白布上
用銅刀作畫，刀刀生花
沿著小巷，我一遍遍地行走
把這些樸素的景象，反復(fù)挑揀
直到黃昏時(shí)分，才選定一個(gè)銀手鐲
把美的魂魄，圈在了手間 2011年4月，鳳凰籍著名畫家黃永玉先生捐資1100萬元，在家鄉(xiāng)鳳凰古城沱江親自設(shè)計(jì)并建成了“風(fēng)”、“雨”、“雪”、“霧”四座景觀橋。2012年11月，四座景觀橋全部建成通行?！把颉弊湓阢遍T景點(diǎn)附近，設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特，從橋墩、橋柱到橋頂全是仿古修建，與沿江兩岸古建筑相吻合。另外，“雪橋”還是縱覽沱江風(fēng)光美景的好地方，登上雪橋，古樸的吊腳樓、臨河兩岸的客棧、酒吧，以及虹橋等美景一一盡收眼底。 沱江風(fēng)情
腳步泛藍(lán)，
把沱江的行程勾彎
大片的水草，
從江底浮上來
手指碧綠，自由伸展
波光瀲滟時(shí)，
腰肢比楊柳柔軟
黝黑的老水車，緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)
周而復(fù)始地清洗歲月
滴穿的石頭，
為流水作著證明
跳巖點(diǎn)綴在其中
把深淺不一的呼吸收攏
阿妹蹲在水邊搗衣，
長辮子 垂入水中，
撩動(dòng)小紅魚的美夢
吊腳樓成為唯一的背景
檐檐相接，咬著耳朵，評述風(fēng)情
烏篷船駛過來了
長篙一點(diǎn)，滑落悠揚(yáng)的歌聲
我突然羨慕虹橋，
可以用炊煙調(diào)色
在夕陽下，
呈出一幅水墨丹青 鳳凰古城游
上海之子
綺麗古樓酒吧，兩岸傲立。
清清流水，山歌回蕩，震環(huán)宇。
條條小船，悠悠我心，亞妹亞郎。
聚相歡，好一個(gè)人間情場。
幸福虹橋兩座，
左右騎江，古道商鋪，銀飾輝光。
姜糖暖心腸，
逐人流，勝名城，集神州多少游客。
道道飛揚(yáng)，
風(fēng)水寶地，出永玉，從文，希齡，寶箴。
未去怎不向往。
游鳳凰古城（散文詩）
野風(fēng)
微風(fēng)踮著腳尖走來，我撐開思緒親密接觸，偶爾伸出手掌，用脈絡(luò)清晰的溫度回應(yīng)。游客如織的小城，始終濃縮幾許精華。故事完美的山水風(fēng)俗人情，在書畫卷冊展現(xiàn)得淋漓盡致。
我就像城中的一尾小魚，游走在重疊了無數(shù)腳印的大街小巷。滿河的晨霧闖進(jìn)我的眼里，成為心中飽滿的記憶。思想就是一粒種子，在橋上開花，長成船上飄蕩的歌聲……你不醉，我卻醉了，在這暖陽高照的季節(jié)。
用腳步丈量城市的路程，目光里處處春暖花開。我知道那些燈光長了眼睛，也刻滿了精準(zhǔn)的尺度，從城市的這端一直鋪設(shè)到城市的那端。這些是我走慣了的距離，感情依舊那么濃烈，整個(gè)夜色甚至整個(gè)春天一如既往濃淡相宜。
我將自己的一些長詩短句或者唐詩宋詞，輕輕地，輕輕地散放在夜色里，使最執(zhí)著最浪漫的那份念想，竟相綻放在大街小巷抑或店鋪河邊，就像鳳凰的民俗郁郁蔥蔥地生長…… 湘西鳳凰古城
激揚(yáng)文字
一
吊角居樓得水園，
飛沙展翅取城山。
輝升鳥轉(zhuǎn)南華麓，
點(diǎn)落漁歸向敞船。
二
一洞飛泉乳闊園，
千姿百態(tài)瀑連山。
堆篝火起分槌鼓。
嗩吶吹簫聚望船。 煙迷水鄉(xiāng)景朦朧
雨霏絲絲育花紅
鳳鳴晨曦蘭舟影
凰鸞曲婉古樓中
東門城樓位于城東，緊靠沱江，原名"升恒門"，為鳳凰古城四大城門之一。東門城樓始建于清康熙五十四年，城門下部由紫紅砂巖砌成，上部城 樓則用古磚砌筑。城墻修筑全部用紅砂條石，精工細(xì)鉆，規(guī)格一致，城墻厚0.8米，下部內(nèi)外兩側(cè)用條石加石灰漿砌成，中間填以碎石粘土，層層夯實(shí)；頂部的中 間填充物改為石灰、鵝卵石、黃土拌成的三合土，厚約0.33米，上面鋪以紅砂塊石。城樓高11米，大門上方有槍眼8孔。歇山屋頂，覆以腰檐，飛檐翹角，精美壯 觀。 東門城樓面對東嶺，緊靠沱江，古樸典雅。始建于清康熙五十四年(1715年)。其城樓式樣，仿北京前門用城磚砌筑，對外一面開槍眼兩層，每層4個(gè)，樓高11米，歇山屋頂，下層覆以腰檐，飛檐翹角，造型莊嚴(yán)雄偉。城門寬3.5米，高4米，呈拱，城門兩扇系以鐵皮包裹，用圓頭大鐵釘密釘。城墻修筑全部采用紅砂條石，精工細(xì)鉆，規(guī)格一致，按內(nèi)外兩側(cè)用條石加石灰漿砌各0.8米，中間填以碎石粘土，層層夯實(shí)，砌至頂部，中間則有石灰、鵝卵石、黃土合土，厚約0.33米，填實(shí)，其上鋪以紅砂塊石，外側(cè)砌筑墻垛。石城建筑，工藝精湛，砌縫整齊，錯(cuò)落有致，層次分明，城樓巍峨聳立，莊嚴(yán)雄偉，雉堞歷歷，整齊壯觀。 北門古城樓始建于明朝。鳳凰北面，俗稱北門城樓，本名“壁輝”。北門古城樓始建于明朝。鳳凰元、明時(shí)為五寨長官司治所，有土城。明嘉靖年間從麻陽移鎮(zhèn)竿參將駐防于此，嘉靖三十五年（1556年）將土城改建為磚城，開設(shè)四大門，各覆以樓。清朝先后在這里設(shè)鳳凰廳、鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)辰沅永靖兵備道治所康熙五十四年（1715年）遂將磚城改建為石城，北門定名為“壁輝門”，一直保存至今。北門古城樓采用本地紅砂條石筑砌，做工考究，精鉆細(xì)琢。城門呈一半月拱，有兩扇鐵皮包裹。圓頭大鐵釘密鉚其上的大門。城樓用青磚砌筑，重檐歇山頂，穿斗式木結(jié)構(gòu)，石座卷頂。城樓對外一面開槍眼兩層，每層4個(gè)，能控制防御城門外一百八十度平面的范圍。 鳳凰萬名塔位于沱江沙灣北岸，與遐昌閣、虹橋相映。塔用青磚和混合沙漿以及鋼筋混泥土砌筑而成。塔為六方、七級(jí)，每層六個(gè)翹角，精美秀麗，且懸掛銅制風(fēng)鈴。塔高22.98米，一層直徑4.5米，向上每層直徑縮小0.3米。塔面裝飾雅致，塔身挺拔秀麗，宛若少女婷婷玉立于沱江之畔。一層有楹聯(lián)六副，皆為名人所題，或頌或感，風(fēng)格各異。如原縣長吳官林題聯(lián)：“塔靜梧高凌空引鳳；河清岸曲流水藏蛟”。民主人士田鶴丹題聯(lián)：“喜層層凌云高起；恰悠悠在水一方”。塔身映入沱江碧波之中，搖搖晃晃，顯得格外秀氣動(dòng)人。鳳凰萬名塔是在古時(shí)“字紙爐”基石上重新改建。古時(shí)的字紙爐為三層磚瓦結(jié)構(gòu)，小巧秀麗精致。后已損壞，僅留殘跡。1985年由著名畫家黃永玉牽頭倡議重修，得到縣人民政府和各界人士的響應(yīng)，并積極贊助資金。1988年10月建成，耗資5900元。根據(jù)民眾資助建塔之意，定名“萬名塔”。 鳳凰古城陳斗南宅院建于清光緒28年（1902年），占地面積366.6平方米，由前進(jìn)、天井、中堂及后進(jìn)組成，為四水歸堂回廊式院落，四周防火墻高深嚴(yán)密，是江南典型的四合院。宅院是民國時(shí)期的將軍府，陳宅出了兩位國民革命軍少將：陳斗南將軍（1886-1931），1924年-1925年間與賀龍為湘西巡防軍同僚，關(guān)系密切。1926年參加第二次北伐，1928年年間賀龍領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍時(shí)在鄂南、湘北鬧革命受挫來湘西，陳渠珍委派陳斗南支援賀龍領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命。1931年患惡口瘡搶救無效，病故于漢口醫(yī)院。陳范將軍（1909-1943），為陳斗南之侄，1937年率部參加抗日戰(zhàn)爭，血戰(zhàn)嘉善。2005年中共中央授予中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利60周年紀(jì)念獎(jiǎng)狀及獎(jiǎng)?wù)隆ｊ惗纺险哼€是《烏龍山剿匪記》、《未代苗王》、《我心飛翔》、《湘西往事》等十多部著名影視劇內(nèi)景拍攝地。房屋為純木結(jié)構(gòu)，古典嚴(yán)謹(jǐn)。四周有8米高的封火院墻圍護(hù)，院墻下砌有1米多高的紅砂條巖石，整齊有序，頗具內(nèi)向性、收斂性，說可以幾乎是“與世隔絕”。
陳家祠堂分正殿、戲臺(tái)、左右包廂等，組成具有濃烈地方民族特色的四合院，尤其是進(jìn)門處的古戲臺(tái)，更是別具特色。一幅 數(shù)尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有愚有神仙 的對聯(lián)和戲臺(tái)上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲半懷古之情呢?鳳凰有名的地方戲叫儺堂戲，古老而濃郁，具有神秘色彩，表演細(xì)膩，純樸逼真，人們稱贊有 土、俗、純、細(xì) 四大特色。代表劇種主要是 三女 ，即《孟姜女》、《龍王女》、《龐氏女》，演出時(shí)以鑼鼓伴奏，節(jié)奏明快，曲調(diào)優(yōu)美流暢，內(nèi)容原始古樸，情節(jié)簡潔有趣。 陳氏祖宗泥塑像是泥人張傳人張秋潭大師的封世之作，被專家、教授贊譽(yù)為國家級(jí)乃至世界極的泥塑藝術(shù)精品。 楊家祠堂座落在鳳凰古城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年（1836年）。 戲臺(tái)為單檐歇山頂，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米，面闊7米，進(jìn)深8米；檐下如玉斗拱，臺(tái)柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設(shè)計(jì)精巧，做工精細(xì)。窗戶、門、檐飾件均系鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價(jià)值。 楊氏家族每逢大節(jié)日請戲班唱戲的戲臺(tái)為穿斗式結(jié)構(gòu)，斗拱高16米，單歇山頂，檐下飾如意，四根臺(tái)株撐起。有趣的是這里有一組雕刻的圖案，描述的是一對青年男女自由戀愛，并沖破重重困難終于幸福的結(jié)合在一起，從此過著男耕女織的生活。
戲臺(tái)前開闊的地方就是看戲的場地，看戲的時(shí)候，族中的長輩坐在樓上的包廂里，而兩邊的廊房是供喜事用餐的地方，窗戶都刻有精美的圖案。后面是正殿，為抬梁式，是族長執(zhí)行族規(guī)、家法和作出重要決策的地方。墻上的三副吉祥物，獅子踩繡球、鯉魚跳龍門、麒麟送子，都是以前留下來的。楊家祠堂極富民族特色，屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 廣告語這樣寫道：最完美的苗漢爭霸戰(zhàn)爭史！， 鳳凰古城城內(nèi)九景之一萬壽宮位于沱江泛舟下游處東門外沙灣。它始建于明末清初，原名水府廟，又稱水府三百殿。乾隆二十年(1755年)又大規(guī)模興工，依山勢層次疊建殿宇，堪稱樓臺(tái)建筑藝術(shù)的薈萃，也是江西商賈在此繁榮興旺的歷史遺存。萬壽宮內(nèi)珍藏有黃永玉國畫大師的四幅絕版之作，有愛好字畫的朋友千萬不要錯(cuò)過這難得的機(jī)會(huì)，可在此真切地感受那個(gè)極富諧趣的“晚上八九點(diǎn)的月亮”黃永玉。 廣告語這樣寫道：追尋鳳凰歷史變遷的教課書。 熊希齡（1870.7.23—1937.12.25），出生于湖南湘西鳳凰縣，祖籍江西豐城石灘。著名的教育家、社會(huì)活動(dòng)家、實(shí)業(yè)家和慈善家，也是一位杰出的愛國主義者，曾實(shí)業(yè)救國創(chuàng)造了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——醴陵釉下五彩瓷。天生聰慧，被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進(jìn)士，后點(diǎn)翰林。1913年當(dāng)選民國第一任民選總理，由于他反對袁世凱復(fù)辟帝制，不久就被迫辭職。熊希齡晚年致力于慈善和教育事業(yè)，1920年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。
熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內(nèi)的一個(gè)小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu)，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調(diào)，故居屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 廣告語這樣寫道：文星街里感悟熊內(nèi)閣韻心憂天下！ 故居環(huán)境幽靜安謐，建筑古老質(zhì)樸，四方形布局，中有一天井寬坪。進(jìn)入宅門，左側(cè)是一個(gè)約十平方米寬的前室，又稱會(huì)客室，天井東側(cè)為專門的柴房，內(nèi)有石磨、石碓等食用家具裝置，充分顯示了這家主人當(dāng)時(shí)勤儉持家的良好風(fēng)范。熊希齡小時(shí)最喜歡到這間柴房里走玩，并經(jīng)常學(xué)習(xí)推磨和沖碓的技術(shù)，從小就培養(yǎng)出了一種悉心體察民間疾苦、關(guān)心貧民憂樂的高尚情懷。
過天井便是正室，在正室的木門兩邊，有一幅筆力雄健、字跡清晰的對聯(lián)：“一生赤誠愛國盼中華振興，半世慈善辦學(xué)為民族育才”，寫出了熊希齡憂國憂民的偉大抱負(fù)，同時(shí)也寫出了他披肝瀝膽傾注心血辦慈善事業(yè)為中華民族培養(yǎng)棟梁之才的偉大功績。 正室三間兩層木質(zhì)結(jié)構(gòu)，陳列著熊希齡生前生活、工作用過的什物，一張張清晰的圖片，一段段生動(dòng)感人的文字，記錄了熊希齡人生的腳步，演繹著他人生的軌跡。家事、國事、天下事都在他文晦蹈略之中。 正室三間兩層木質(zhì)結(jié)構(gòu)，陳列著熊希齡生前生活、工作用過的什物，一張張清晰的圖片，一段段生動(dòng)感人的文字，記錄了熊希齡人生的腳步，演繹著他人生的軌跡。家事、國事、天下事都在他文晦蹈略之中。他胸藏珠璣，學(xué)富五車，在中華民族堪亂危難之時(shí)，為國家和民族傾注了一生的心血。毛澤東同志曾評價(jià)熊希齡：“一個(gè)人為人民做好事，人民是不會(huì)忘記他的，熊希齡是做過許多好事的。”周恩來總理曾中肯地評價(jià)：“熊希齡是袁世凱時(shí)代第一流人才，是內(nèi)閣總理。熊希齡的事，我看后就記得很清楚?！眱晌粋ト藢π芟｝g這么高的評價(jià)，充分說明了熊希齡先生思想情操的偉大和愛國恤民精神的不凡。
沈從文（1902－1988），中國著名作家，原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。因此，沈從文的民族身份可以是此三個(gè)民族的任何一個(gè)，但沈從文本人卻更熱愛苗族，他的文學(xué)作品中有許多對于苗族風(fēng)情的描述。
沈從文是作家、歷史文物研究家。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，撰寫出版了《長河》、《邊城》等小說，1931年－1933年在青島大學(xué)任教?？箲?zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究，1988年病逝于北京。
1902年12月28日，沈從文先生誕生在鳳凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。四合院是沈從文先生的祖父沈宏富（曾任清朝貴州提督）于同治五年(1866年）購買舊民宅拆除后興建的，鰲頭，鏤花的門窗，小巧別致，古色古香。
沈從文故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一。2006年05月25日，湖南省鳳凰縣的沈從文故居被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
故居始建于清同治五年(1866年），系木結(jié)構(gòu)四合院建筑，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間，沈從文在此度過了童年和少年時(shí)代。1988年沈從文病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下，同年故居大修并向游人開放，現(xiàn)被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
沈從文故居是已有百余年歷史，是清朝晚期建筑，建成了沈從來生平事跡的展覽室。沈從文故居是鳳凰古城旅游景區(qū)中人文景觀的最耀眼點(diǎn)。這是一棟已有百余年歷史的清朝晚期建筑，建成了沈從文生平事跡的展覽室。正屋之外，暖暖的春陽灑滿了四合院的天井坪壩。故居購物室里，時(shí)常有許多年輕人擁擠在購書柜臺(tái)前，爭先恐后地購買沈從文的精品著作。從他們年輕稚嫩的臉上，洋溢著渴求知識(shí)的欲望，讓人們看到了充滿希望的新一代。沈從文一本本閃耀著知識(shí)光輝和魅力的精品力作，吸引了多少年輕火熱的心，他們一批批從遠(yuǎn)方而來，來了又去，把從故居獲取的文化種子，撒播在每個(gè)人的心田，開花結(jié)果，打造和構(gòu)架中華民族二十一世紀(jì)光輝美好的文化春天。 廣告語這樣寫道：中國鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)源地，邊城“翠翠”的娘家！ 1988年5月10日，沈從文先生病故于北京，終年86歲。家鄉(xiāng)人民非常崇敬他，縣委、縣政府與其家屬商議，決定將先生骨灰安葬在沱江畔的聽濤山下。沈家主動(dòng)自理安葬費(fèi)。沈從文墓前身是清代曾任欽差大臣、云貴提督的鳳凰籍苗族人田興恕為孝敬其母杜氏修建的花園，也是文人墨客在鳳凰休閑觀光的場所。又名“杜母園”。
墓地建在一塊狹長的小草坪上，沒有墳冢，只樹有一塊6噸多重的天然五彩石，石正面鐫刻的是沈從文手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識(shí)人?！? 石背面是沈從文的姨妹張充和的撰聯(lián)：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人?！逼渎?lián)句尾四字：“從文讓人”透射出先生一生的高風(fēng)亮德。 從山道向右拾階而上，不遠(yuǎn)處便能看見一塊石碑，上寫“沈從文墓地”5個(gè)遒勁大字。再不遠(yuǎn)處置有一塊豎長的石碑，上面刻有畫家黃永玉為表叔沈從文題寫的碑文：“一個(gè)士兵不是戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。”沈從文墓地清幽靜謐，四周綠樹環(huán)抱，墓地上和四周的草坪上擺放著無數(shù)的野花和竹編的一些蝴蝶，這些都是前來膜拜的旅人們留下的。 鳳凰古城（私立）博物館坐落在鳳凰古城道門口，館長雷雨田。坐落在原陳寶箴世家的百年老宅，占地面積達(dá)1600多平方米，是一個(gè)集鳳凰古城博物館、陳寶箴世家、雷雨田藝術(shù)館三大載體為一體的文化載體。鳳凰古城博物館將成為鳳凰縣人文景觀的又一道風(fēng)景，為對外交流及溝通海峽兩岸文化提供重要的展示平臺(tái)，必將對鳳凰歷史文化的提升產(chǎn)生重要影響，也為鳳凰縣的五項(xiàng)申報(bào)增添優(yōu)勢，對打造旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣起到推動(dòng)作用。
中國鳳凰陳寶箴世家、陳師曾故居及鳳凰古城歷史文化博物館位于同一個(gè)大院內(nèi)，坐落于鳳凰古城道門口中心22號(hào)，是古城大宅院的代表。三大館所共占地2696平方米，由56間房舍、26個(gè)回廊、28面馬頭墻、386扇古雕畫門窗組成，是前清鳳凰廳道臺(tái)衙門的組成部分，也是原道臺(tái)陳寶箴舉家來到鳳凰定居生活的地方。
陳寶箴（1831—1900），字右銘，清末維新派。江西義寧（今修水）人。1851年為舉人。1894年，任直隸布政使。1895—1898年，在湖南巡撫任內(nèi)與按察使黃遵憲、學(xué)政江標(biāo)等辦新政，開辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，設(shè)礦務(wù)、輪船、電報(bào)及制造公司，出刊《湘學(xué)報(bào)》。陳寶箴的兒子陳三立是代表中國舊文學(xué)的晚清民初的著名詩人，“同光體”詩派的代表人物。陳三立長子陳衡恪，字師曾，為中國近現(xiàn)代著名畫家，與齊白石交誼極深，曾勸齊白石變法，自創(chuàng)風(fēng)格，王雪濤、王子云、李苦禪、劉開渠等皆出其門下。陳三立三子陳寅恪為史學(xué)大家，留學(xué)海外二十年，通十余種文字語言，真正的學(xué)貫中西。三十多歲就與梁啟超、王國維、趙元任一起受聘為清華大學(xué)國學(xué)研究所四大導(dǎo)師，為公認(rèn)的現(xiàn)當(dāng)代國學(xué)大師之一。陳衡恪次子陳封懷，華南植物研究所所長，為我國的植物園建設(shè)事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)，為我國植物園創(chuàng)始人之一。陳寶箴世家有“一門四代五杰”、“中國文化之貴族”之稱，是中國近現(xiàn)代名人史上最耀眼的文化型家族之一，也是新《辭?！分形ㄒ幌碛形鍌€(gè)獨(dú)立辭條的人才群體。
陳寶箴，晚清重臣，深受曾國藩所賞識(shí)。曾經(jīng)任浙江/湖北按察使、直隸布政使、兵部侍郎、湖南巡撫等職，被光緒皇帝稱為“新政重臣”的改革者，是清末著名維新派骨干，地方督撫中惟一傾向“維新變法”的實(shí)權(quán)派風(fēng)云人物。館內(nèi)陳列的陳寶箴的后裔向博物館捐贈(zèng)的家族遺物、遺照、圖片等珍貴歷史資料，還有清同治皇帝欽賜的“綸音封典圣旨碑”、清光緒皇帝欽賜的陳寶箴出巡行車所用的狼皮坐褥。博物館內(nèi)，還陳列了500多種幾億年前的礦石標(biāo)本和古生物化石。
鳳凰古城博物館的館長雷先生是位民間收藏家和藝術(shù)家，他集資修復(fù)了陳寶箴故居，全面展示陳寶箴世家的生活遺跡，以及他們與古城鳳凰的深厚淵源；修建了古城博物館，集中展示自己收集的藝術(shù)品及文物、古董。“雷”字拆開成“雨田”二字， 雷先生又被稱為“雨田”館長。在博物館游玩時(shí)，還能觀賞到博物館創(chuàng)始人——雷雨田先生的作品《鳳凰城小景》、《報(bào)春圖》等。
廣告語這樣寫道：一門四代五杰的中國家族傳奇史！ 文昌閣又稱文昌廟，是祭祀文昌星的地方。位于城南虎尾峰下。這里古木參天、風(fēng)景旖旎秀麗、老榆古槐相掩、翠竹芭蕉相映、建筑精巧、規(guī)模宏大。民國時(shí)，這里是“模范國民學(xué)?！?。沈從文、黃永玉、劉祖春、朱早觀、李振軍、肖繼美等眾多鳳凰名人都在此念過書。這里是文昌閣小學(xué)所在地。 鳳凰古城文昌閣小學(xué)建于清朝光緒三十一年（1905年）。位于湘黔邊陲的中國歷史文化名城鳳凰城南，坐落在風(fēng)景秀麗的南華山國家森林公園的北麓，鳳凰籍青年田興奎東渡日本，留學(xué)弘文師范學(xué)堂，結(jié)識(shí)了黃興、秋瑾等人，參加了同盟會(huì)。1905年學(xué)成歸國，懷抱“振興華廈， 重在樹人”的思想，在家鄉(xiāng)鳳凰南華山下創(chuàng)辦了“蒙養(yǎng)學(xué)堂”（文昌閣小學(xué)前身），成為第一任校長。 崇德堂位于鳳凰古城中史家弄街，崇德堂是史氏堂口。于1884年由江西豐城人裴守祿修建。 崇德堂建筑規(guī)矩雅致，是一座典型的南方四合院。于1884年由江西豐城人裴守祿修建。總面積622平方米。為上下兩層的建筑，將起居與待客的公共區(qū)域與主人臥室等私人區(qū)域合理劃分。 崇德堂主人是江西人，中過進(jìn)士（有許多匾額為證），后來做生意發(fā)了財(cái)，在40歲時(shí)修起了崇德堂，成為鳳凰城中首富。崇德堂最出名的便是這些匾額。 廣告語這樣寫道：首富宅院，帶您探尋“商道”寶藏！ 崇德堂最出名的就是吊腳樓和這些珍貴的古匾，崇德堂的主人多年更是收藏了80多塊皇家給臣子的牌匾，游客如果來到崇德堂游玩一定要記得好好欣賞下啊！崇德堂正房前后共12間，而古匾陳列室就占了7間。大門過廳右側(cè)第一間為辦公室，第二間就是古匾陳列室。
“跳巖”是湘西特有的交通方式 。沱江跳巖位于鳳凰古城北門外沱江河道中，始建于清代康熙四十三年（1704年），舊時(shí)為東北向進(jìn)入鳳凰古城的主要通道之一。跳巖全長100米，15個(gè)巖墩依次橫列在沱江河床上，墩與墩之間相距5米，上面用木板搭鋪，木板再用鐵鏈捆牢，固定在河兩邊的鐵樁上，以防被洪水沖走。 沱江跳巖曾是進(jìn)出鳳凰古城的主要通道之一。乾嘉苗民起義、辛亥革命鳳凰光復(fù)起義、解放戰(zhàn)爭，這里都是進(jìn)攻鳳凰古城的主要通道。沈從文、黃永玉等文學(xué)藝術(shù)大家，也是從沱江的“跳巖”走向世界的。沱江上的跳巖古樸有趣，不僅有潮漲潮落的情趣，而且時(shí)常有苗家姑娘背著山貨飄逸行走的風(fēng)景。橋岸那一溜清光巖石鋪就的碼頭，整天不絕的棒槌聲，嘻嘻哈哈的喧鬧聲，匯成了女人們世襲的樂園。 回龍閣吊腳樓群坐落在古城東南，前臨古官道，后懸于沱江之上，是鳳凰古城具有濃郁民族特色的古建筑群之一。大都分都是上下兩層，俱屬五柱六掛或五柱八掛的穿斗式木結(jié)構(gòu)。上層寬大，制作工藝復(fù)雜，做工精強(qiáng)考究，屋頂歇山起翹，有雕花欄桿及門窗；下層占地很不規(guī)則，不作為正式房間，但木質(zhì)下吊部分均精雕細(xì)刻，有金瓜和各類獸頭、花卉圖案，上下穿枋承挑懸出的走廊或房間，使之垂懸于河道之上，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景。 吊腳樓是中國西南地區(qū)的古老建筑，最原始的雛形是一種干欄式民居。當(dāng)人類的記憶尚處于模糊不清的原始時(shí)代的時(shí)候，有巢氏創(chuàng)造的吊腳樓就作為最古老的民居登上了歷史舞臺(tái)。它臨水而立、依山而筑，采集青山綠水的靈氣，與大自然渾然一體。鳳凰古城的吊腳樓起源于唐宋時(shí)期。唐垂拱年間，鳳凰這塊荒蠻不毛之地王化建縣，吊腳樓便有零星出現(xiàn)，至元代以后漸成規(guī)模。隨著歲月滄桑，斗轉(zhuǎn)星移，舊的去了新的來了，建筑物在日月輪回中不斷翻新更替，目前鳳凰古城的吊腳樓多是保留著明清時(shí)代的建筑風(fēng)格。鳳凰古城河岸上的吊腳樓群以其壯觀的陣容在中華國土上的存在是十分稀罕的。它在形體上不單給人以壯觀的感覺，而且在內(nèi)涵上不斷引導(dǎo)著人們?nèi)ハ胂笕ヌ剿?。它在風(fēng)風(fēng)雨雨的歷史長河中代表著一個(gè)地域民族的精魂，如一部歌謠，一段史詩，記載著風(fēng)雨飄搖的歷史，記載著尋常的百姓故事。 回龍閣吊腳樓群坐落在湘西鳳凰古城東南的回龍閣，前臨古官道，后懸于沱江之上，是鳳凰古城具有濃郁苗族建筑特色的古建筑群之一。該吊腳樓群全長240米，屬清朝和民國初期的建筑，如今還居住著十幾戶人家。吊腳樓群的吊腳樓均分上下兩層,俱屬五柱六掛或五柱八掛的穿斗式木結(jié)構(gòu),具有鮮明的隨地而建特點(diǎn)。上層寬大，下層占地很不規(guī)則;上層制作工藝復(fù)雜,做工精細(xì)考究，屋頂歇山起翹，有雕花欄桿及門窗；下層不作正式房間，但吊下部分均經(jīng)雕刻，有金瓜或各類獸頭、花卉圖樣.上下穿枋承挑懸出的走廊或房間，使之垂懸于河道之上，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景。這種建筑通風(fēng)防潮，避暑御寒，是苗族獨(dú)特的建筑工藝，具有很高的工藝審美和文物研究價(jià)值。
鳳凰第一怪：木樓長腿水邊蓋
鳳凰古城有一條母親河一一沱河，伴城而過，如黛似練，當(dāng)?shù)厝四匦藿ㄆ鹨环N叫做吊腳樓的獨(dú)特建筑逐河而居。吊腳樓一側(cè)臨水，一側(cè)倚岸。臨水一側(cè)，以木支撐，是為“吊腳”。整棟小樓輕盈俊俏，樓臨水，水映樓，清晨黃昏，霞光如水水如煙，三五月圓之夜，景色更是怡人。 鳳凰第二怪：高山頂上結(jié)村寨
村寨建在高山頂上，這是以前戰(zhàn)爭留下來的痕跡。吉首至鳳凰公路對面的山頂村寨，原先是因?yàn)槊總€(gè)山頭建有烽火臺(tái)和屯堡，因?yàn)樯綄γ婕词敲鐓^(qū)，在山頂建烽火臺(tái)和屯堡，可以密切監(jiān)視苗區(qū)動(dòng)態(tài)，保護(hù)鳳凰城與吉首地區(qū)乾州城的聯(lián)系。如今雖然已不需要這樣的監(jiān)視，但當(dāng)年那些烽火臺(tái)和屯堡戍卒的后代，多年繁衍，當(dāng)初的烽火臺(tái)和屯堡已發(fā)展成村莊。而苗區(qū)的村寨建于山頂，則是有利于戰(zhàn)爭中易守難攻，在戰(zhàn)亂和匪亂嚴(yán)重時(shí)遷建于此，一兩百年過去了，如今卻成為當(dāng)?shù)匾淮筇厣?。看到這里，也就見怪不怪了。 鳳凰第三怪：豬肉三年不腐敗
湘西氣候潮濕，食物不易保存，豬肉怎么會(huì)三年不腐敗？鳳凰人自然有自己的辦法。鄉(xiāng)下冬日宰豬，除盡毛臟后，把肉砍成一條條放進(jìn)鍋中用熱鹽腌制后，拌上秘制香料存入缸中發(fā)酵數(shù)日，發(fā)酵過程中肉中物質(zhì)發(fā)生變化，水分分解出來，三五日或一周后，把肉從缸中取出，一塊塊掛于火炕、灶旁，注意火候，煙火熏之，直至水分除盡，肉硬如木，聞名遐邇的臘肉就這樣做成了。熏制得當(dāng)?shù)南嫖髋D肉，可以在谷倉或柴火灰堆中存放三年不腐，且肉質(zhì)香醇，味美無比。 鳳凰第四怪：白米飯中放野菜
鳳凰古城有一種小吃叫做社飯，沈從文故居對面的那家做得很是地道，號(hào)稱鳳凰社飯王，這白米飯中放野菜說的就是社飯。煮社飯的方法與一般飯不同。首先要到園邊地角或溪邊采擷鮮嫩的蒿菜（也稱社菜），把它洗凈剁碎，在石板上把苦水揉盡，然后放在鍋里焙干，與切成碎顆的臘肉拌葫蔥炒香。其次，按三比一的方法，把三分之一的粘米煮到半熟，再把三分之二的糯米倒入鍋內(nèi)與粘米煮熟，然后把事先炒香的蒿菜放進(jìn)鍋里拌合均勻，有些時(shí)候還可以加上花生米等干果，蓋上鍋蓋燜上半個(gè)鐘頭就可吃了。這種方式煮的社飯具有飯香、肉香、菜香三味，尤其是柴火土灶煮出的社飯鍋巴，真是香脆異常，讓人難以忘懷。吃社飯，正是仲春時(shí)節(jié)，桃紅柳綠空氣清新。雖然家家戶戶都做社飯，但總有不相同的時(shí)候，鄰居要互相贈(zèng)送品嘗。這種淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民情，至今還在一代代延續(xù)。 鳳凰第五怪：大河中央談戀愛
沱江中有一種稱之為跳巖的過河設(shè)施，就是在水中每隔尺許左右距離，埋下方形石柱一根，水從石柱間流，人從石柱上走，因?yàn)樗粍偤煤褪烬R，不時(shí)還有江水漫上石柱來，腳下可感到流水湯湯，清涼之氣沿褲管上沁，自有一番情趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去看不到石柱，只看到人從水面上疾步而去。但跳巖最驚險(xiǎn)處莫過于相向而行，于河中讓路，由于石柱窄小，往往需小心翼翼。這時(shí)，女人多半心驚肉跳。很多鳳凰情侶的第一次牽手多半在跳巖過程中實(shí)現(xiàn)突破。當(dāng)時(shí)的情況：女方為形勢所逼，要找安全感；男方則蓄謀已久，早迫不及待，兩手相牽，情意自生。
鳳凰第六怪：媒人家里豬頭帶
謝媒的禮儀在鳳凰古城，除了給媒人送上常規(guī)的糖酒之類外，還有一樣?xùn)|西是必不可少的，那就是豬頭。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，頭是一個(gè)生物最重要的部位，也是最精華的部位，所以通常將雞頭敬獻(xiàn)給長者，魚頭留給年幼的孩子。豬頭敬獻(xiàn)給媒人，則是為誠摯感謝其牽線搭橋而送上的禮物。 鳳凰第七怪：刀山火海腳板踩
鳳凰苗族，有所謂“老司”，即在祭祀等系列重大活動(dòng)中驅(qū)鬼、祈神、祝福的法師?！袄纤尽弊龇〞r(shí)且歌且舞，還有絕技表演，如吃火炭、吃碗塊、摸油鍋、胸碎石、定公雞，最絕的莫過于上刀山和下火海。所謂上刀山，也稱上刀梯，刀梯由一根高10米的鐵柱，72把鋒利無比的鋼刀和頂端上邊3把寒光逼人的鋼叉組成。苗老司身著民族服裝，赤腳、光膀，做過法事念過經(jīng)文之后雙手抓住銀光閃閃、寒氣逼人的刀刃步步登高，爬上三十六把橫檔刀，到頂端后，橫身趴在頂端的刀叉上，刀叉可以旋轉(zhuǎn)的，還要旋轉(zhuǎn)幾圈，擺出更為驚險(xiǎn)的姿勢和動(dòng)作。下火海又稱踩犁鏵，下火海表演時(shí)，表演者要踩過經(jīng)火燒一個(gè)半小時(shí)、通紅無比的幾塊鐵板（湘西地區(qū)多半以犁地的鐵犁鏵做道具）。鐵板被放在長長的木板上，由于溫度極高，鐵板一放上去，木板立刻燃起火來。表演者要輪番用腳踩過滾熱的鐵板。表演完后他們不僅要抬腿向人們展示毫無損傷的光腳，而且還把滾熱的鐵板放到一個(gè)盛滿青水的大盆中，霎時(shí)間大盆里的水被鐵板燒的沸騰起來，冒起滾滾的水泡；白色的霧氣也隨之升騰而起。上刀山和下火海是苗族的兩大秘技，表演過程中積淀了技巧、膽識(shí)、工夫，堪稱一絕。 鳳凰第八怪：床底總有咕咚在
“咕咚”說的是泡酸菜的壇子里發(fā)出的聲音。鳳凰有句俗語叫“三天不吃酸，走路打倒竄（即走路走不穩(wěn)，摔跤）”。鳳凰人尤其喜歡吃酸味的食物，酸菜種類多如牛毛：酸豆角、酸羅卜、酸白菜、酸辣椒、酸包谷粉、胡蔥酸、酸茄子、外婆酸、酸辣塊、酸肉、酸魚，實(shí)在不可勝數(shù)。湘西及同緯度的山區(qū)，是地理上的一個(gè)發(fā)酵帶，瀘州老窖、茅臺(tái)、五糧液、酒鬼酒、國窖1573均在相近的緯度，此特性吉首大學(xué)張永康、麻成金教授有專著論述，即湘西三帶理論：地理發(fā)酵帶、土壤富硒帶、植物群落亞麻酸帶。酸菜生產(chǎn)技術(shù)簡單，幾乎人人會(huì)做，由于做酸菜需要壇子，且壇子不能離地（壇子要依靠地面濕氣保持濕潤）但壇子很占地方，所以湘西百姓家里的酸菜壇子一般都放在床底下。夜晚睡覺，酸菜發(fā)酵時(shí)，吸收壇子上面的水，幾分鐘就發(fā)出一次“咕咚”聲音。外地人不知就里，搜索聲源半天，卻一無所得，堪稱一怪。
鳳凰第九怪：美女身上叮當(dāng)戴
鳳凰縣全稱鳳凰苗族自治縣，自然是以苗族為主要少數(shù)民族，大家都知道苗族人對銀飾有著不可割舍的情緣。鳳凰苗族美女，均喜戴銀飾，銀飾全為手工打造，做工精細(xì)，某些配件用銀絲纏繞而成，苗族銀飾匠人僅憑手工打出的銀絲，就可細(xì)如發(fā)絲。全套苗族銀飾，從頭到腳，無處不飾，除頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾外，個(gè)別地方還有腳飾，總重量達(dá)數(shù)斤，其中最俊美精致的，莫過于頭冠。苗鄉(xiāng)節(jié)慶之時(shí)，少女們身佩銀飾，窈窕而來，帥氣動(dòng)人，銀飾上小的鈴鐺和配件隨著少女腳步相互撞擊，發(fā)出清脆的“叮當(dāng)”聲響，十分動(dòng)聽。如果是一群姑娘，則聲音更是如同交響樂一般悅耳。 鳳凰第十怪：窩窩弄里出將帥
鳳凰話“窩窩弄”就是指和不起眼和偏僻的小胡同和巷子的意思。鳳凰人自古以來崇文尚武，鳳凰古城本因兵筑城，先有軍營軍隊(duì)，而后有城市和居民，歷史上的鳳凰城，幾乎所有人的生活都圍繞著軍隊(duì)而存在，或本身家中有人身在軍籍，或?yàn)檐婈?duì)提供服務(wù)和供給，當(dāng)兵成為那個(gè)時(shí)代的鳳凰男人的唯一出路，鳳凰走出去的第一批人物均是將軍。但這些人，很多出生非常卑微。窩窩弄里出將帥，說的就是這些將軍們往往出生并不起眼，甚至很卑微，只是歷史的風(fēng)云際合，再加上自身的勇猛，往往最終用一身槍傷換得一份功名和傳奇，使自己子孫能夠躋身到所謂的上流社會(huì)。如以鎮(zhèn)壓廣西太平軍有功而最終做到貴州巡撫的田興恕將軍，本只是一個(gè)為軍營割馬草的小廝，沈從文的爺爺官至貴州提督的沈宏富也只是鳳凰城南中寨村的一個(gè)普通農(nóng)人。清末至民國，鳳凰行伍出去的將軍，大概在三四百以上。僅民國，少將以上的軍人就有近百人，其中包括多名同盟會(huì)會(huì)員、黃埔軍校校員和抗戰(zhàn)英雄。一直到上世紀(jì)九十年代，鳳凰古城廣場附近還有一個(gè)民宅掛著黃埔軍校鳳凰聯(lián)誼會(huì)的牌子，這所名校在如此邊遠(yuǎn)的鳳凰居然能有這么多學(xué)員，并成立聯(lián)誼會(huì)，這在全國來說也是少見。