<h3> </h3><h3><br></h3><h3>文/草堂驥齋</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>心上有因，為“恩”字，報恩的“恩”</h3><div>老家草堂山半山腰處有座報恩寺，寺里有座報恩塔，為八角三層空心石塔，高約13米。以今天的眼光來看，這座13米高的石構(gòu)建筑既不宏偉也不精美，但它是省級保護文物，在穿越了一千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，依然保留著它的莊嚴古樸。據(jù)說，現(xiàn)存塔座是隋代原物，塔身則始建于宋淳化元年(990年)，在一千多年的歷史長河中，報恩寺歷經(jīng)興廢，造它的人消失了，守塔的人換了一茬又一茬，只有塔身上的四對8尊金剛武士像和須彌座束腰上的37只獅子浮雕，依然栩栩如生，依稀可見隋風(fēng)唐韻。</div> <h3> 有寺院的地方往往也有“塔”，藏傳佛教著名的寺院“塔爾寺”傳說就是先有“塔”而后有“寺”的。年紀小的時候，我并未去留意這看起來古舊的建筑物，甚至好奇過“塔”的用途，因為它既不像樓房能住人，也不像亭臺能遮風(fēng)避雨。直到偶然接觸到佛學(xué)后，我才斷斷續(xù)續(xù)對“塔”開始了解。</h3> <h3> </h3><div> 古塔，原為珍藏佛家“舍利”和供奉佛像、佛經(jīng)之用，自古和“寺院、石窟”是佛教的象征，據(jù)說是隨印度佛教東傳入我國，后來融合了我國傳統(tǒng)建筑精華而形成獨具特色的中國式“塔”，成為佛教發(fā)展演變史和民族精神的“活化石”。古今詠塔詩文很多，如“昔阿育王造佛塔，其數(shù)滿八萬四千。一塔該八萬四千，八萬四千同一塔”、“古塔云中影，佛寺夜半鐘”、“鐘樓自吼南朝寺，佛塔還燃半夜燈”、“半途瞻佛塔，數(shù)里入禪關(guān)”。似乎無論歷史如何興衰滄桑，“塔”與人類的生活總是如影相隨。</div> <h3> </h3><div> 眼前這禪風(fēng)寂寂三層石塔，坐落在大雄寶殿與觀音殿之間的中軸線上，保留了早期佛教寺院平面布局的制式，可以想見，在一千多年前甚至更久遠之前，佛教就已經(jīng)在莆陽大地傳播。但東巖山報恩寺，卻不僅僅是佛家的道場，它的名字如今更多的和莆田先賢“林兆恩”以及林兆恩創(chuàng)建的“三一教”關(guān)聯(lián)。報恩寺的右下方就是祀奉“三一教”（儒教、道教、佛教三一合一）創(chuàng)始人林兆恩的“三教祠”。</div><div>林兆恩（1517-1598年）字懋勛，號龍江，因其倡導(dǎo)儒、道、釋三教合一說，世稱“三教先生”、“三一教主”，生前在“東山樵舍”講學(xué)修道?！皷|山樵舍”是林兆恩祖父林富（官居兩廣總制）歸隱后建的別墅。據(jù)載，林富為人生性耿直，不畏權(quán)勢，曾因忤逆閹宦劉瑾而遭廷杖入獄。在獄中結(jié)識了同樣因為得罪劉瑾而入獄的明朝圣人王陽明，兩人在獄中患難與共、談學(xué)論道，成為知交，并深受陽明心學(xué)影響。據(jù)說，林富為林兆恩取名字時，就取“恩”字的“心上有因”之意。后來，林富以部下收剿海盜敗績，落職家居，歸隱東巖山建“東山樵舍”并設(shè)立講壇，宣揚陽明心學(xué)。林兆恩自小在林富的教導(dǎo)下習(xí)舉子業(yè)，耳濡目染的家庭教育，使其對心學(xué)的基本觀念駕輕就熟。</div> <h3> </h3><div> 據(jù)說，“三一教”修道的工夫進階，分為立本、入門和極則三個部分。即以儒家的綱常禮教為立本，以道教內(nèi)丹修煉為入門，以佛教的涅槃寂靜境界為極則。王陽明也好，林兆恩也好，凡夫之人無法揣測圣人當時是如何參悟宇宙奧妙的，但我大膽臆想，無論是儒教的三綱五常，還是道家的“上善若水”，佛教的“五蘊皆空”，或者是三教惟心，無論研習(xí)什么信奉什么，都是倡導(dǎo)真善美正能量的，也就是說，落實到個人修養(yǎng)上，要時時完善自身內(nèi)心的修為。這個心，是我們個體的小宇宙，它和自然萬物相呼相應(yīng)。心善，則萬物友善；心惡，則人間地獄。</div><div> </div><div> 人這一輩子，總是在和自己所遇到的一切人、事、物、境打交道，而外界的一切往往難遂心意，如果我們不能端正心態(tài)，不能正確對待和處理問題，那么我們只會為之所累。反之，如果我們能夠通過心的修煉，提升自己的精神境界，那么當我們遇到難解之題時，自然就可以泰然處之了。</div> <h3> 陽明有詩曰：人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。今天，心為物役似乎已是常態(tài)，外界的物左右了內(nèi)在的心，以至于人們普遍感覺是，物與幸福的增長不成比例。其實，我們的心并非如此的脆弱，只不過是我們在追逐外物的過程中，將其迷失了。</h3><div><br></div><div>?</div><div> </div> <h3>《心經(jīng)》第一句就是“觀自在菩薩”，我的理解是，“觀”就是“又見”的意思，每個人的心底都當有座佛塔，供你仰望、也供你俯視，更供你常勤拂拭。</h3><div> “回眸處，滿目青山”，你能返觀自照，與自我把盞言歡、喜樂對酌，生命自有一轉(zhuǎn)。</div><div> </div><div> 抬眼仰望報恩寺塔，低首觀自在歡喜，這是我仰望報恩寺的收獲。</div><div><br></div><div>2017.05.03</div><div><br></div><div>于一莆陽<br></div><div>-</div>