<h3>巴彥歷史悠久，是黑龍江省建制比較早的縣份。經(jīng)考古證明，此地在遼金時(shí)代隸屬上京會(huì)寧府東北境，有大量女真人在此繁衍生息，主要分布唐括部、泥龐古部、術(shù)甲部、婆魯木等部落。其中唐括部位于現(xiàn)巴彥縣富江鄉(xiāng)五岳村腰五營屯“土城遺址”，古稱偎雅村。 昭肅皇后——唐括·多保真就出生在這水草肥美土地膏腴的地方，此后她相續(xù)將唐括部優(yōu)秀女子分別許配給自己的三個(gè)孫子：康宗敬禧皇后、太祖圣穆皇后、太宗欽仁皇后。斗轉(zhuǎn)星移時(shí)光流逝，如今只能依稀可見斷壁殘?jiān)?、萋萋荒草的村莊卻養(yǎng)育了四位皇后，這在中國歷史上是絕無僅有的?！盎屎蟠濉币虼嗣烂h(yuǎn)揚(yáng)，永載史冊(cè)。</h3> <h3>比翼雙飛鳳求凰</h3><div>少女時(shí)期的多保真不僅貌美如花，而且頗有見識(shí)和器度，每逢父母不在家，則常置備酒菜招待鄰里。在常人眼里，這樣的女子固然討人喜愛，但要取之為妻不免令人心有余悸。多保真的父親名叫石批德撒骨只，是遠(yuǎn)近聞名的薩滿巫師，經(jīng)常游走于附近各大部落為族人施法祛病。他認(rèn)為女兒個(gè)性豪爽、樂善好施，只有大戶人家才可匹配，只是時(shí)候未到而已。</div><div>此時(shí)女真生（沒有被遼國納入國籍的女真人）尚處蠻荒時(shí)代，沒有文字不諳歷法，僅憑借世代相傳的經(jīng)驗(yàn)來識(shí)辨四季，并以“青草幾度”來判斷歲月。帥水（巴彥少陵河）之濱的毛針草綠了16次，即公元1038年，按出虎水（阿什河）完顏部首領(lǐng)石魯父子慕名前來求婚，石魯認(rèn)為：“儉嗇之女吝惜酒食，不可以配?！庇谑谴俪蛇@樁婚事，結(jié)成秦晉之好，一時(shí)之間在女真各大部落成為美談。由此開始，多保真輔佐完顏部三代首領(lǐng)歷盡艱難險(xiǎn)阻，走上大金國的奠基之路。</div><div>多保真婚后不久，完顏石魯因宣傳“條教”客死他鄉(xiāng)，烏古乃順利繼承首領(lǐng)之位。此時(shí)生女真數(shù)十部落各自為政，互相殺伐戰(zhàn)事不斷，加之遼國的血腥盤剝，造成女真人民不聊生的境地。烏古乃立志要統(tǒng)一女真部落，建立一個(gè)能夠與遼國對(duì)抗的強(qiáng)大國家。</div><div>烏古乃號(hào)稱“活羅”。活羅是一種鳥兒，俗稱山林烏鴉。這種鳥非常聰明，常將大骨頭叼到空中，扔下摔碎，吃里面的骨髓?；盍_也最為貪婪，常啄食馬牛背上的惡瘡，常將馬牛啄死。實(shí)在沒的吃，會(huì)撿一些石頭吞進(jìn)，以此充饑，有了食物，再吐出來。可見烏古乃是具有兩重人格的人?！督鹗贰吩u(píng)價(jià)說：“景祖為人寬恕，能容物，平生不見喜慍。推財(cái)與人，分食解衣，無所吝惜。人或忤之，亦不念?！?lt;/div><div>多保真，女真語里意為小狐貍，她自幼聰慧，而且能歌善舞，唱詞經(jīng)常臨場(chǎng)發(fā)揮，自編自演，令觀者拍案叫絕。據(jù)《金史》記載，烏古乃“嗜酒好色，飲啖過人?！笨梢姶巳说淖畲笕秉c(diǎn)是天性好酒，而且常因醉酒誤事。而多保真喜歡宴請(qǐng)賓客，自己卻滴酒不沾，丈夫與客人飲酒的時(shí)候，她專心傾聽他們談話，進(jìn)而察言觀色。第二天，一一歷數(shù)客人的所做作為，無一不切中其要害。有的人因?yàn)楹茸砭贫舐曅鷩W的，她就親自唱歌用來排解他們忿激的情緒，使他們不再爭(zhēng)論。軍中如果有被鞭笞懲罰的，多保真每每用酒食來安慰他們。烏古乃巡行所部，查核官吏治績，多保真則與他同行，對(duì)于政事獄訟，都要親自參與決策。</div><div>“逢農(nóng)月，親課耕耘刈獲，遠(yuǎn)則乘馬，近則策杖，勤于事者勉之，晏出早休者訓(xùn)勵(lì)之?！倍啾Ｕ嬉簧簧婆?，而勤于農(nóng)耕，獎(jiǎng)懲分明，并引用契丹人的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，使糧食產(chǎn)量幅度提高，從而結(jié)束了部落刀耕火種的落后現(xiàn)狀，為頻繁的戰(zhàn)事提供了有力保障。另一方面，烏古乃不惜重金購買兵器甲胃，兵力愈發(fā)強(qiáng)盛,合并的部落也越來越多。經(jīng)過夫妻兩人的多年苦心經(jīng)營，完顏部逐漸發(fā)展壯大，來流水（拉林河）和活刺渾水（呼蘭河）流域眾部落一致推選烏古乃為都勃堇（聯(lián)合部落盟主），圖們江流域的白山、耶悔、統(tǒng)門、耶懶、土骨論五個(gè)部落也甘當(dāng)聽令，一呼百應(yīng)。</div> <h3>同舟共濟(jì)謀大業(yè)<br></h3><div>在遼闊的北方荒原上，除了完顏部落聯(lián)盟，還有一股更大的勢(shì)力，那就是五國部節(jié)度使拔乙門。他是第一個(gè)被遼國冊(cè)封節(jié)度使的女真人，是遠(yuǎn)近聞名的女真英雄。但此人有勇無謀，視完顏勢(shì)力為異己，并不把烏古乃放在眼里。蒲奴里人極其驍勇彪悍，再加上有個(gè)能征善戰(zhàn)的拔乙門，使部落如虎添翼。五國部包括：蒲奴里（黑龍江湯原）、剖阿里（俄羅斯勃利）、奧里米（黑龍江綏濱）、越里篤（黑龍江樺川）、越里吉（黑龍江依蘭）五個(gè)部落。拔乙門的仙人柱（節(jié)度使大營）設(shè)在蒲奴里，實(shí)質(zhì)上他的行政范圍還要大得多，節(jié)制烏嶺（小興安嶺）、青嶺（完達(dá)山）、海東及庫頁島。不僅面積廣袤，而且物產(chǎn)極其豐富，海東青、寶馬、貂皮、黃金、北珠、蜂蜜、松籽及人參等貴重物資一應(yīng)俱全。可是這并不代表百姓富有，多年來在遼朝經(jīng)常差遣“銀牌天使”頻繁搜刮，致使五國部苦不堪言，哀鴻遍野。所謂銀牌天使腰里掛著皇家銀牌，到了女真部落巧取豪奪，夜夜還要美女薦枕陪夜。拔乙門終于忍無可忍，帶領(lǐng)部眾奮起反抗，殺死護(hù)衛(wèi)，驅(qū)逐遼使，阻絕鷹路（遼國搜刮女真人的路線）。</div><div>節(jié)度使是大遼封給女真最高的官職，這樣的大部造反，無疑于一國叛亂。遼興宗震怒，派大將同干為先鋒官，沿鷹路直搗北方邊境。此事對(duì)完顏部來說相關(guān)生死存亡，一旦開戰(zhàn)，五國部定不是遼國對(duì)手，平定拔已門之后，整個(gè)生女真疆域?qū)⒈患{入遼國版圖，百姓也將勢(shì)必被其奴役。烏古乃決定鋌而走險(xiǎn)，與遼國談判，獻(xiàn)計(jì)曰：“可以計(jì)取。若用兵，彼將走保險(xiǎn)阻，非歲月可平也。”隨即請(qǐng)纓，愿代遼國平定叛亂，而將遼軍據(jù)之于疆外。</div><div>完顏部此時(shí)已經(jīng)建有自己猛安（部隊(duì)），但對(duì)勢(shì)力強(qiáng)大的五國部交兵絲毫無勝算可言。關(guān)鍵時(shí)刻，多保真深明大義，將生死置之度外，挺身而出，攜三子劾孫赴五國部甘當(dāng)人質(zhì)，取信拔已門。</div><div>“后不妒忌，闊略女工，能輯睦宗族，當(dāng)時(shí)以為有丈夫之度云?！痹谄雅餅橘|(zhì)期間，多保真充分發(fā)揮出色的交際能力，收買各部首領(lǐng)及其女眷，其中與盤踞在金山吐溫（伊春金山屯）的山林女真關(guān)系甚篤，在阿骨打起兵伐遼時(shí)成為一支勁旅。</div><div>幾個(gè)月后，烏古乃暗地結(jié)兵，與多保真里應(yīng)外合，一舉攻克蒲奴里，活捉拔已門。烏古乃隨即被遼庭封為生女真節(jié)度使，特許修建節(jié)度使衙門（今阿城金上京遺址），至此女真奴隸主政權(quán)初步形成。</div><div>太平多年以后，遼咸雍八年（1072年），遠(yuǎn)在三江平原的抹捻部（佳木斯）首領(lǐng)謝野興兵叛亂，以反遼的名義對(duì)完顏部族燒殺搶掠。烏古乃攜次子劾里缽率兵征討，在凱旋回歸的路上，烏古乃舊疾復(fù)發(fā)，卒于家中，享年54歲。烏古乃壯志未酬，半路殞命。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>力挺世祖創(chuàng)輝煌</h3><div>烏古乃共有10子，其中5子由多保真所生。烏古乃對(duì)元配唐括氏所生的5子有所評(píng)價(jià)，他說:“劫者柔和,可治家務(wù)；劾里缽有器量知識(shí)，何事不成；劾孫亦柔善人耳?！卑瓷嬷?男子年長即分居，故命長子劫者與二子劫里缽?fù)?管理家務(wù)；三子劾孫與四子頗刺淑同居。次子劾里缽襲節(jié)度使時(shí)年3 5歲（1074年），他的三叔完顏跋黑（烏古乃異母弟）心存異志，欲取而代之，唯恐多保真在部族的威望，不敢輕易動(dòng)手，于是誘使百里之外的桓赦、散達(dá)兩兄弟為非作歹，滋事生亂。</div><div>劾里缽（世祖）襲位之初，眾多部落多蠢蠢欲動(dòng)，等待時(shí)機(jī)另立門戶。多保真審時(shí)度勢(shì)，多以和解為上策，遂帶上兩個(gè)兒子劾里缽和頗刺淑（時(shí)為國相），三人騎馬來到邑屯村講和。恒赧哥兄弟礙于同是本族兄弟，置酒招待。席間雙方拔刀相向，多保真拉著兩人的手，婉言相勸:“汝等皆吾夫時(shí)舊人，奈何一旦遴忘吾夫之恩，與小兒子輩忿爭(zhēng)平。”言畢，多保真按當(dāng)時(shí)的女真曲調(diào)即興作歌，化解了雙方心中的怨恨。多保真的從容大義，加之聲色俱佳的表演，頓時(shí)使場(chǎng)面活躍起來，暫且和解局勢(shì)，為日后平息戰(zhàn)亂贏得了寶貴時(shí)間。</div><div>這以后，完顏部落勢(shì)力各有彼此，分成兩派，一派支持缽里劾，一派投靠跋黑，拔黑裝神弄鬼，借薩滿口氣說：“欲生則附跋黑，欲死則附劾里缽、頗剌淑?！笨梢娦蝿?shì)對(duì)完顏缽里劾非常不利，敵友不分，處境異常危險(xiǎn)。關(guān)鍵時(shí)刻，多保真心生一條妙計(jì)。在一個(gè)沒有月色的夜晚，太師寨派出小股馬隊(duì)在部落之中來回奔跑，揚(yáng)言要截殺完顏貴族。部眾驚慌失措，在慌亂中分化成兩派，有人趕來保護(hù)劾里缽，有人去保護(hù)跋黑。于是，誰敵誰友一目了然，為劾里缽鏟除異己提供了可靠的證據(jù)。由此可見，多保真的智慧非同尋常。</div><div>幾年之后桓赧、散達(dá)兄弟終于生變，劾里缽眾兄弟傾巢出動(dòng)與之交戰(zhàn)于脫豁改原（賓縣以南）。而城中只有多保真與拔黑勢(shì)力周旋，劾里缽兄弟在戰(zhàn)場(chǎng)上忽聞跋黑吃肉被噎死的消息，士氣大振，大敗敵軍。</div><div>“景祖沒后，世祖（劾里缽）兄弟凡用兵，皆稟于后（多保真）而后行，勝負(fù)皆有懲勸?！备鶕?jù)《金史》這段記載可以看出，多保真在部族核心集團(tuán)中的重要位置。她性格大度友善，并重用庶出力量，使其緊緊團(tuán)結(jié)在缽里劾身邊，在內(nèi)外背叛的肆虐下，缽里劾母子同仇敵愾，最后消滅了敵對(duì)勢(shì)力，奠定了建國基業(yè)。</div> <h3>阿骨打一戰(zhàn)成名<br></h3><h3>咸雍四年（1068年）七月初一，東方出現(xiàn)了非常奇特的自然現(xiàn)象，在天空中出現(xiàn)了五色云彩，其形狀非常巨大，猶如可裝兩萬斗糧食的糧倉。對(duì)于這一自然現(xiàn)象的出現(xiàn)，女真人不懂其中的玄機(jī)，而遠(yuǎn)在遼國的耶律洪基大帝卻很感興趣，遣遼司天監(jiān)孔致和問話。司天監(jiān)認(rèn)為這一現(xiàn)象的出現(xiàn)并非偶然，曰：“其下當(dāng)生異人，建非常之事。天以象告，非人力所能為也。”意思是今年必將有奇人出生，此人將創(chuàng)立非常之事，這是老天的安排，非其他人能改變的?；实勐劼?，以為是本國有能人降生，以后必會(huì)為遼國效力。任他做夢(mèng)都沒想到，這個(gè)新生兒就是后來討伐遼國的完顏阿骨打。<br></h3><div>阿骨打兩歲能說女真語，十歲能騎善射，曾受域外高師精心調(diào)教，逐漸鍛造成文武雙全的英年才俊。阿骨打從小深得祖母護(hù)佑，成年后多保真又將自己的娘家至親唐括氏許為正室（太祖圣穆皇后）。</div><div>臘醅、麻產(chǎn)兄弟是紇石烈部（黑龍江蘭西）人，兄弟共有七人，個(gè)個(gè)兇悍無比。麻產(chǎn)兄弟眼見劾里缽的勢(shì)力越來越大，唯恐被吃掉，于是他們勾結(jié)烏春的勢(shì)力反抗缽里劾。</div><div>時(shí)年阿骨打已經(jīng)23歲，屢次主張上戰(zhàn)場(chǎng)，均被父親拒絕。劾里缽認(rèn)為麻產(chǎn)兄弟過于驍悍，猶恐傷害愛子。阿骨打只好央求祖母，多保真此時(shí)年老，唯恐來日無多，在她的力主下，阿骨打如愿參戰(zhàn)。為安全起見，多保真?zhèn)鱽戆⒐谴虻木司嘶钆D胡，令其隨行，暗中保護(hù)阿骨打。</div><div>遼大安七年，（1091年），正是從這場(chǎng)戰(zhàn)斗開始，阿骨打一戰(zhàn)成名，磨煉出了日后女真?zhèn)ゴ箢I(lǐng)袖。在圍攻窩謀罕（吉林敦化）的戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿骨打身先士卒，不穿盔甲，不騎馬，帶領(lǐng)部眾來到城下叫陣。城中有人認(rèn)出了阿骨打的身份，一名叫太峪的壯漢主動(dòng)請(qǐng)求出戰(zhàn)去對(duì)付阿骨打，乘著完顏部人不備，太峪手持長槍一馬當(dāng)先沖出城去。</div><div>城外的阿骨打正在休息，阿骨打猝不及防，抵擋不住太峪的進(jìn)攻。危急時(shí)刻，他的舅舅活臘胡擋住了太峪，并一槍剌死了他的坐騎，太峪落荒而逃，后被阿骨打活捉。一個(gè)風(fēng)黑夜高的夜晚，阿骨打押著投降的太峪叫開城門，帶領(lǐng)數(shù)十猛安沖進(jìn)城中，劾里缽乘亂出擊，一舉攻克窩謀罕城。這次極具冒險(xiǎn)的經(jīng)歷足以證明阿骨打是寧死不屈的好漢，是不可戰(zhàn)勝的英雄。這次出師完顏猛安大獲全勝，臘醅被活捉，麻產(chǎn)逃往深山之中；烏春戰(zhàn)死。至此，混同江以北的活刺渾水、通肯河流域被完顏部統(tǒng)一，嶺東皆服。大捷之后，遼使來窩謀罕城慰問，封歡都、阿骨打?yàn)檫|國詳穩(wěn)（將軍）。</div><div>大隊(duì)人馬凱旋歸來，多保真已經(jīng)臥床不起。聞聽捷報(bào)，含笑西去。劾里缽下令，全體女真部落禁酒肉四天，各戶供奉多保真靈位七日。</div><div>多保真過世不久，溫都部的跋忒殺了唐括部的跋葛，太祖（阿骨打）去討伐跋忒。臨行前說：“昨天晚上看見紅色吉利的征兆，此行一定能攻克敵人?！碑?dāng)時(shí)雪下得很大，天氣很寒冷。阿骨打率部沿著土溫水行軍經(jīng)過末鄰鄉(xiāng)，追趕跋忒到阿斯溫山北泊之間，將跋忒殺死。這段記載，足以說明皇室對(duì)唐括部的重視，正是多保真的遠(yuǎn)見卓識(shí)，才保全了娘家唐括部長治久安。</div><div>多保真去世十年后，遼天慶四年(1114年)九月，阿骨打集女真猛安在來流水南岸得勝陀誓師伐遼。十月攻陷寧江州。十一月出河店大捷，以3700兵破遼10萬大軍。金收國元年(1115年)正月初一，阿骨打即皇帝位。國號(hào)大金，建元收國。</div> <h3>新政權(quán)鞏固了女真族的奴隸制度,由此擺脫了異族的欺凌和殺戮，也鼓舞女真人戰(zhàn)勝遼朝的決心。金國的建立,烏古乃祖孫三代人為民族獨(dú)立做出了卓越貢獻(xiàn)，同時(shí)也浸透著多保真的心血和智慧。金熙宗天會(huì)十五年(1136)追溢為“景祖昭肅皇后”。所謂“昭”即明德有勞,所謂“肅”即執(zhí)心決斷,這是對(duì)多保真一生行事做人的評(píng)語。千百年來，多保真的事跡在民間流傳深遠(yuǎn)，時(shí)至今日，很多東北人家依然有供奉保家仙的習(xí)俗。據(jù)很多百姓所言，此乃狐仙唐括·多保真之位。她的經(jīng)歷積淀,鑄就了她既有大義豁達(dá)、奉獻(xiàn)犧牲的男性氣質(zhì),又具備溫柔賢淑、善良體貼的女性品質(zhì)以及興家旺族的傳統(tǒng)精神，所以世代備受人們的尊崇和愛戴。</h3>