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對(duì)話的系統(tǒng)思考

無(wú)語(yǔ)有聲

<h3>  教與學(xué),都要對(duì)話。無(wú)論是人人之間,還是人本之間,對(duì)話總要有系統(tǒng)思考。知道,思考從哪來(lái),到哪里去;清楚,如何源于經(jīng)驗(yàn),啟于問(wèn)題。</h3><h3> 曾聽(tīng)過(guò)王崧舟老師的錄像課《楓橋夜泊》,那師生間、生本間的對(duì)話真是情景交融般地層層浸潤(rùn),慢慢生成。沒(méi)有低效的重復(fù),沒(méi)有零碎的索問(wèn),沒(méi)有干癟的感慨,那聲音那思考那斯文,真是可品味,可咀嚼,可欣賞!</h3><h3> 過(guò)去,老教師曾告訴我,把課文讀明白就是要弄清楚文章寫(xiě)了什么,怎么寫(xiě)的,為什么這樣寫(xiě)。把一節(jié)課備好,就是要弄清楚課堂上教什么,怎么教,為什么要這樣教。后來(lái)工作中更多一點(diǎn)點(diǎn)領(lǐng)悟到,課堂中最重要的是以學(xué)生為中心,引導(dǎo)孩子懂得要學(xué)什么,怎樣學(xué),學(xué)到怎樣的標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是師的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變,還是生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變,對(duì)話是主要呈現(xiàn)方式,因?yàn)閺闹锌梢?jiàn)教者學(xué)者的知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀,所以對(duì)話的系統(tǒng)思考修煉尤為重要。</h3> <h3>  《鄉(xiāng)下人家》是這兩天一直在聽(tīng)的課,不同老師上過(guò),在心里也愿意做同課異構(gòu)的比對(duì)分析研究??傮w看,老師們對(duì)中年級(jí)閱讀教學(xué)把握的比較好,特別是在這篇課文學(xué)習(xí)中,注重語(yǔ)言文字的品讀、解析、積累,突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主、合作、探究,但總覺(jué)得在對(duì)話的系統(tǒng)思考上,缺少了一些給孩子搭“腳手架”式的引領(lǐng)。</h3><div> 比如,在整體感知課文主要內(nèi)容時(shí),學(xué)生很容易在通讀課文后就說(shuō)出了,作者對(duì)鄉(xiāng)下人家的印象情感集中表達(dá)在最后一自然段,也是全文的中心句:鄉(xiāng)下人家,不論什么時(shí)候,不論什么季節(jié),都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景。然后師生提練出關(guān)鍵詞“獨(dú)特、迷人”,就常規(guī)性地進(jìn)入學(xué)生自主選擇愿意學(xué)習(xí)某一段落的環(huán)節(jié)。但是否可以在中心句處深問(wèn)一層,作者這“獨(dú)特、迷人”的鄉(xiāng)村印象,如果拍成紀(jì)實(shí)的紀(jì)錄片,那到底是從什么時(shí)候,什么季節(jié),以及什么角度拍攝記錄的呢?學(xué)生不難答出,時(shí)間是從白天、傍晚、夜晚,季節(jié)是從春天、夏天、秋天,角度從房前、屋后的景物人,我想這樣的系統(tǒng)思考,有助于孩子對(duì)課文7個(gè)自然段關(guān)系的整體把握,也進(jìn)一步明確了這節(jié)課我們的研究任務(wù),就是要學(xué)多角度觀察,品最自然表達(dá)。</div> <h3>  再比如,具體到段落中,學(xué)生自學(xué)圈注后分享時(shí),師生都注意到了抓重點(diǎn)詞體會(huì)不同場(chǎng)景表現(xiàn)出的“獨(dú)特、迷人”,我想此處重要的是,我們?nèi)Ξ?huà)、解析、品讀,不是為了證明那“獨(dú)特、迷人”,而是為了學(xué)會(huì)觀察、描寫(xiě)中如何表現(xiàn)獨(dú)特,表達(dá)迷戀。</h3><h3> 是否可以選取句子最短的第三自然段為例,教與學(xué)都圍繞“方法”來(lái)研究:雞,鄉(xiāng)下人家照例總要養(yǎng)幾只的。從他們的房前屋后走過(guò),肯定會(huì)瞧見(jiàn)一只母雞,率領(lǐng)一群小雞,在竹林中覓食;或是瞧見(jiàn)聳著尾巴的雄雞,在場(chǎng)地上大踏步地走來(lái)走去。</h3><h3> 孩子的品讀,基于生活經(jīng)驗(yàn),自然能說(shuō)出鄉(xiāng)村的獨(dú)特,還在于有雞有鴨有情趣,也能抓關(guān)鍵詞體會(huì)。但僅滿足于此,可能方法意識(shí)還沒(méi)入腦入心。教師關(guān)鍵處是否仍可深問(wèn)一層:這一段的兩句話中,最精彩的就是第二句,分別寫(xiě)出了母雞和公雞的特點(diǎn),能否像寫(xiě)大公雞驕傲的語(yǔ)句那樣,再添加一兩個(gè)詞有特點(diǎn)的說(shuō)說(shuō)母雞媽媽?我想,這樣既是讓學(xué)生關(guān)注抓特點(diǎn)寫(xiě)物,又是訓(xùn)練孩子的詞語(yǔ)表達(dá),更是對(duì)段落語(yǔ)句關(guān)系有了系統(tǒng)思維建構(gòu)。</h3> <h3>  彼得圣吉在《第五項(xiàng)修煉》中說(shuō),系統(tǒng)思考是一個(gè)概念框架,一個(gè)知識(shí)體系,一個(gè)在過(guò)去50年里開(kāi)發(fā)出來(lái)的工具系列,它的功能是讓各類系統(tǒng)模式全部清晰可見(jiàn),并且?guī)椭覀冋J(rèn)識(shí)如何有效的改變這些模式??傊?,語(yǔ)文學(xué)習(xí),既要注重工具性與人文性的統(tǒng)一,又要兼顧對(duì)話性與系統(tǒng)性的訓(xùn)練,語(yǔ)言文字的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),就是要在這樣交互式的對(duì)話中,強(qiáng)化學(xué)生心智的成長(zhǎng)與成熟。對(duì)話的系統(tǒng)思考,我只是一己之見(jiàn)。</h3>