<h3> 位于中國的北疆少數(shù)民族地區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟大草原，面積107.86萬公頃。</h3><div><br></div> <h3> 錫林郭勒系蒙古語，意為丘陵地帶的河。錫林郭勒盟位于祖國首都北京的正北方、內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，北與蒙古國接壤，國境線長 1098 公里；東鄰內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市、通遼市、興安盟，西接烏蘭察布盟，南與河北省承德、張家口毗鄰，總面積 20.3 萬平方公里，是距北京最近的邊疆少數(shù)民族地區(qū)。</h3> <h3> 全盟轄 9 旗 2 市 1 縣和 3 個自治區(qū)級綠色產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，盟內(nèi)有蒙、漢、回、達斡爾、鄂倫春等 24 個民族，總?cè)丝?92 萬，其中，蒙古族人口占29.6％。有二連浩特和珠恩嘎達布其兩個陸路口岸，其中二連浩特市為自治區(qū)計劃單列地級市，屬國務(wù)院批準的沿邊開放城市，是我國連接蒙古國、俄羅斯和中亞、東歐各國的重要大陸橋。</h3> <h3> 有著悠久傳統(tǒng)歷史的錫林郭勒盟，這里既有一望無際、空曠幽深的壯闊美，也有風吹草低見牛羊的動態(tài)美;又有藍天白云、綠草如茵、牧人策馬的人與自然的和諧美。繁花似錦的輝騰錫勒典型草原重現(xiàn)風吹草地見牛羊的美景，錫林河九曲十八灣像是飄落在草原上潔白的哈達，使人流連忘返。</h3> <h3> 蒙古族自古以來有著待人熱情誠懇的傳統(tǒng)美德，以粗獷豪放、胸懷坦蕩、誠實熱情而著稱。其實蒙古族也很多獨特的習(xí)俗文化。今天就讓阿龍帶領(lǐng)大家領(lǐng)略一下吧。</h3> <h3> 成吉思汗之孫忽必烈，在錫林郭勒草原上繼承帝位，建立大元帝國，并在錫林郭勒草原上建筑了著名的元上都；之后的元朝八位皇帝也都在元上都繼位。因此，自世祖忽必烈開始，元朝歷朝歷代的皇帝已經(jīng)真正成為錫林郭勒草原的家鄉(xiāng)人。</h3> <p>獻哈達</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。獻哈達時，主人張開雙手捧著哈達，吟唱吉祥如意的祝詞或贊詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的折疊口向著接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時，賓客應(yīng)微向前躬身，獻哈達者將哈達掛于賓客頸上。賓客應(yīng)雙手合掌于胸前，向獻哈達者表示謝意。</p> <h3>敬 酒</h3><div><br></div><div> 斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式。他們認為美酒是食品之精華，五谷之結(jié)晶，拿出最珍貴的食品敬獻，是表達草原牧人對客人的敬重和愛戴。通常主人是將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中，托在長長的哈達之上，唱起動人的蒙古族傳統(tǒng)的敬酒歌，客人若是推讓不喝酒，就會被認為是對主人瞧不起，不愿以誠相待。賓客應(yīng)隨即接住酒，接酒后用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下，以示敬奉天、地、火神。不會喝酒也不要勉強，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>敬 茶</h3><div><br></div><div> 到牧民家做客或在旅游點上，主人或服務(wù)小姐首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，否則會被認為是不懂禮節(jié)。主人或服務(wù)小姐斟茶時，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會明白賓客的用意。</div> <h3>敬 神</h3><div><br></div><div> 蒙古民族的禮宴上有敬神的習(xí)俗。據(jù)《蒙古風俗鑒》描述，廚師把羊割成九個相等的肉塊，“第一塊祭天，第二塊祭地、第三塊供佛、第四塊祭鬼，第五塊給人，第六塊祭山，第七塊祭墳?zāi)?，第八塊祭土地和水神，第九塊獻給皇帝”。祭天則把肉拋向蒙古包上方；祭地則拋入爐火之中；祭佛置于佛龕前；祭鬼置于包外；祭山則掛之于供奉的神樹枝上，祭墳?zāi)辜醇辣久褡遄嫦取Ｖ糜诎?，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龕前。這種習(xí)俗可以追溯到古老的薩滿教，其崇拜多種神祗，爾后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民間信仰，把眾多的神祗入了喇嘛教的軌跡。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>唱 歌<br></h3><div><br></div><div> 蒙古民族的勸酒往往通過情真意切的歌唱表達出來，唱歌與勸酒是同時進行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯，如此數(shù)遍，酒意酣暢。歌唱有禮儀性的，也有即興盡興的，有一人或數(shù)人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵達旦。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>待 客</h3><div><br></div><div> 蒙古族自古以來以性情直爽、熱情好客著稱。對家中來客，不管?？瓦€是陌生人，都滿腔熱忱。首先獻上香氣沁人的奶茶，端出一盤盤潔白的奶皮、奶酪。飲過奶茶，主人會敬上醇美的奶酒，盛夏時節(jié)還會請客人喝馬奶酒。有些地區(qū)用手扒肉招待客人，還有一定的規(guī)矩。例如用一條琵琶骨肉配四條長肋骨肉進餐；牛肉則以一根脊椎骨肉配半節(jié)肋骨及一段肥腸敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴頦、脖子肉都是給晚輩和孩子吃的。接待尊貴的客人或是喜慶之日則擺全羊席。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>尊老愛幼</h3><div><br></div><div> 蒙古人長幼有序，敬老愛幼。到蒙古包牧民家做客，見到老人要問安。不在老人面前通過，不坐其上位，未經(jīng)允許不要與老人并排而坐。稱呼老人要稱“您”，不許以“你”相稱或直呼其名。見到牧民孩子不要大聲斥責，更不能打孩子。不要當著家人的面說孩子生理上的缺陷。對孩子和善、親切，被認為是對家長的尊重。</div> <h3>熱情好客</h3><div> 蒙古民族有重情好客的傳統(tǒng)美德，這種習(xí)俗從古代一直流傳到現(xiàn)在。</div><div> </div> <h3> 遠方的客人來了，敬茶是一種高尚的蒙古族傳統(tǒng)禮儀。在蒙古歷史上不論是富貴之家還是貧窮之家，不論是上層社會還是平民百姓，也不論在交際上或在家里，在旅途，或在其他一切場合，莫不以茶為應(yīng)酬品。家中有客來，茶是必不可少的款待物。因此，牧民們招待客人，照例是先向貴賓獻上一碗奶茶，接著主人又端上來炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古語稱交和）、奶豆腐和奶皮子等奶制品。</h3> <h3> 接著穿戴民族盛裝的家庭主婦端來清香撲鼻的奶酒款待客人，這也是蒙古族的傳統(tǒng)禮節(jié)。主人會用詩一般的語言勸酒：“遠方的客人請你喝一杯草原佳釀，這是我們民族傳統(tǒng)食品的菁華，也是我們草原人民的厚意深情”。</h3><div> </div> <h3> 隆重的開場，圣潔的獻哈達，代表著內(nèi)蒙古錫林郭勒盟大草原兒女們深厚的情誼。</h3><div><br></div> <h3> 蒙古族人民尊重禮儀，習(xí)慣成自然，至今仍然如此。一事一物，無不依據(jù)其禮為之，敬長慈幼，同胞相見，長幼有序，賓朋有禮，客至如歸。當然其禮儀之表達形式，隨著時代的前進，物質(zhì)文化水平的提高，在原有基礎(chǔ)上，有所發(fā)展，有所豐富，有所改進，如鞠躬、握手禮、互贈紀念品等等，均在蒙古族中盛行起來。</h3> <h3> 可以想見，洋溢在蒙古人民為人處事、待人接物中的那種高尚品質(zhì)和道德情操下，我們感到的將是那種心地憨厚，熱情好客的民族美德。</h3> <h3> 駿馬的演繹，男女舞蹈《走馬》、《希格希日》等，姑娘們的歡快優(yōu)美，小伙子們的彪悍剛勁，原生態(tài)的民族歌舞盡展馬背民族的雄姿。</h3> <h3> 這里草原風光旖旎、游牧文化鮮明、民族風情濃郁，是中國北方草原最華麗、最壯美的地段。被世人譽為“摔跤健將搖籃、蒙古長調(diào)之鄉(xiāng)、民族服飾之都、游牧文化之源、中國白馬之鄉(xiāng)、中國百靈鳥之鄉(xiāng)”之美譽。 </h3> <h3> “烏珠穆沁”是蒙古語，意為摘葡萄的人，據(jù)記載烏珠穆沁部落13世紀生活在阿爾泰山脈葡萄山一帶，17世紀中葉部落遷徙到現(xiàn)在的地方定居，草原因此得名。</h3> <h3>選獵狗</h3><div><br></div><div> 蒙古族有獵狗打獵的習(xí)俗。因此，他們非常重視選留一只好獵狗——“臺格”，也就是經(jīng)閹割的短毛細狗。選留獵狗要注重好的品種，即從良種小狗崽中挑選腰身長，尾巴長而勻稱，聽覺靈敏，視力敏銳，動作敏捷，跑起來快的小狗作獵狗。</div> <h3> 當?shù)谝淮纬霁C調(diào)馴獵狗時，先往狗鼻子里灌注狐貍熱血，使其與狐貍和狼成為冤家對頭。如果是專門獵取狐貍和狼的獵犬，那么就要禁忌獵兔子。否則在追逐狐貍時一旦遇到兔子就會失去主要目標。</h3><div> </div> <h3> 一只訓(xùn)練有素的獵狗必須領(lǐng)會以下幾點：吹口哨、示意、招手、指點、呼喚等暗示和要求。一只好獵犬不僅能抓住野外奔跑的狐貍，而且能把竄進洞穴的狐貍從洞中咬住尾巴拽出來。</h3><div> </div> <h3> 秋末白露時節(jié)，開始吊控乘馬和獵狗。吊好之后，獵人們選一個叫作“紅喜鵲”的能見紅色的日子出獵。到達狩獵地點后，先祭祀神瑪乃汗，然后才開始打獵。牽獵狗的人一般都牽兩只以上獵狗。近十名獵手的狗加起來就有三四十只。他們排列前進在寬三五華里的地段，有的人見獵物就撒狗，有的則只作準備先不撒狗，等到節(jié)骨眼上才撒狗。每只獵狗平均一天能抓到二三只狐貍。用獵狗打獵不以獵狗所抓到獵物之多少進行分配，仍按傳統(tǒng)習(xí)俗凡參加者都能分到一份獵獲物。</h3> <h3> 身著傳統(tǒng)民族服飾的姑娘們手捧神圣的哈達款款而來，絹絹素帶，卻架起一座堅實的文化橋梁。</h3> <h3> 世非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呼麥，經(jīng)典曲目《阿拉達日干》、《吉祥的阿拉泰》；悠揚的樂器奏曲，馬頭琴齊奏《剪馬鬃》、長調(diào)《小黃馬》，邀您盡賞豪邁的草原風情，體驗濃郁的蒙古文化。</h3> <h3> 內(nèi)蒙古錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗傳統(tǒng)民族服飾展示。由繡有紋飾的紅、綠、藍等多種顏色的布料精心裁制而成的傳統(tǒng)民族服飾，華麗而秀美，處處洋溢著西烏珠穆沁旗這個古老部落的熱情。</h3> <h3> 據(jù)說，在西烏珠穆沁旗，每個蒙古婦女都有一手引以為豪的手工縫制技藝。從采選面料、設(shè)計款式和調(diào)合顏色到動手縫制，民族服飾制作的每一項工藝都特別考究和細致。</h3> <h3> 每到盛大的節(jié)日，人們便身著盛裝，歡歡喜喜地去聚會。不同顏色的衣服穿在蒙古姑娘高挑的身材上，猶如草原上一道道流動的美景。</h3> <h3> 1997年晉升為國家級，主要保護對象為草甸草原、典型草原、沙地疏林草原和河谷濕地生態(tài)系統(tǒng)；</h3> <h3> 美麗遼闊的錫林郭勒大草原旅游資源非常豐富，尤其以草原旅游資源豐富、草原類型完整而著稱于世，即草甸草原、典型草原、半荒漠草原、沙地草原均具備，地上植物達1200多種。境內(nèi)有被聯(lián)合國教科文組織列為國際生物圈網(wǎng)絡(luò)的國家級草原自然保護區(qū)——錫林郭勒草原自然保護區(qū)。每當盛夏來臨，風光迷人的烏珠穆沁草甸草原是一片綠色的海洋，高貴的芍藥花與美的山丹花爭奇斗妍，片片白云在無盡的藍天中飄游，牧人策馬，牛羊游動，加上蒙古包縷縷的炊煙與緩緩行駛的勒勒車，定會使溶入大自然的游人頓感心曠神怡，美不勝收。繁花似錦的灰騰錫勒典型草原重現(xiàn)風吹草低見牛羊的美景，錫林河九曲十八灣象是飄落在草原上的潔白哈達，足可使您留連忘返。當您步入這塊神奇的土地，便可領(lǐng)略到北方游牧民族的歷史文化。</h3> <h3> 2010年，錫林郭勒盟被國家評為中國馬??都。</h3> <h3> 朋友們，你想什么時候赴一場說走就走的草原的約定呢？</h3>