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天下風(fēng)光在讀書

蘭若海

<h3>世上萬物，都是身外之物。只有一樣?xùn)|西，卻能夠讓你點(diǎn)點(diǎn)浸潤肌膚、融入骨血；讓你耳聰目明、心志高遠(yuǎn)，那就是書。<br>能看出一座山，很高峻、很蒼翠、很風(fēng)光的，是孩子都會(huì)有的眼睛；能看出一座山，很歷史、很情感、很象征的，是智者才具有的眼睛。<br>讀好書，如與摯友握談，盡可隨友品茗于嶺南嶺北，把酒于河?xùn)|河西，對(duì)弈于秦唐楚漢。時(shí)不時(shí)讓你拍案叫絕、讓你淚濕青衫東吳萬里船?！?<br>故此，愛讀書的人，擁有兩個(gè)世界。當(dāng)他，清冷寂寞時(shí)，或許在彼方，邂逅于溫馨歡快；當(dāng)他心浮氣躁時(shí)，或許在彼方，感悟于天高雁?。划?dāng)他漸疏于自己的年輪時(shí)，或許驚省于，彼方的林深葉茂。翻開這一掌大小，五顏六色的封皮兒大門，即有風(fēng)雨撲來、星光涌來，讓你在夏日里讀出雪意、于山坳處，聽到海濤。 <br>不朽的書，多是秉筆血性而作。想那寫書的人，當(dāng)初該有多大的悲喜憂憤、睿理哲思，凝了心血、凝了才智、凝了感慨、凝了期望。如黃河渭水，如山泉村溪般，宣泄而下，滋潤了后人又一方時(shí)空。 <br>政治黑暗的年代，也是執(zhí)政者最怕書的年代，可偏偏，也是成就大書的年代，其所謂“國家不幸，詩家幸”吧。書中的真理，猶如原野上的綠草，是“野火燒不盡”的。大書的作者，如滿天的繁星，照亮了后人，追求光明的心空。你無須回走千年，便可，穿水泊、上梁山，結(jié)識(shí)眾英雄好漢，看板斧，如何斧正江山；你無須逾越千里，便可去問白胡子老頭 巴爾扎克，從人間喜劇中，聽出悲意；你無須再讓蘋果砸一次頭，就能夠站在牛頓肩上，遠(yuǎn)眺不棄不離的月亮；你也無須，親自乘坐“發(fā)現(xiàn)者”號(hào)，就能夠發(fā)現(xiàn)，哦，原本這顆地球，懸在空中。 <br>此間之樂、之益、之宏大、之精微，四百年前的英國哲人培根，即作了傳世之諭：足以怡情，足以精彩，足以長才。<br>讀書人多的年代，是社會(huì)風(fēng)雅、生活寫意的年代，你讀書多的年月，是生命中激情火烈、理智、水靜的年月。<br>中國有一句古話：“少年不讀書，老來空白首?！蓖鈬幸痪涿裕骸叭松q如一本書，愚蠢的人把它匆匆翻過，聰明的人把它細(xì)細(xì)閱讀。因?yàn)槲覀冎荒茏x它一次?！?lt;/h3><div> &nbsp;</div><div> （鄧康延）</div> <h3>與蒼天下棋</h3><h3><h3><br></h3>世上有三種人。一種人是承受生活，他覺得什么都是命中注定，生活就是上蒼擺在門口的麻袋，背上走人說是了；再一種人迎接生活，他思忖著這前邊的路雖是定了的，可小心著走終能繞過坑洼，順暢通達(dá)；另一種人則夢(mèng)想創(chuàng)造生活，認(rèn)定人生像下棋千變?nèi)f幻，全無定局，執(zhí)子也即執(zhí)掌命運(yùn)。<br>越是在大變遷的時(shí)代，多元化的社會(huì)里，三種人的經(jīng)渭越是分明，歸宿越是迥然。譬如職業(yè)、財(cái)富、愛情。<br>一個(gè)平庸無為的人可能會(huì)是三種人中的任一種，但一個(gè)卓有建樹的人大多是第三種人——他們要獨(dú)立與蒼天下棋，下一盤刺激的，有挑戰(zhàn)意味的生活，下一盤不論輸贏、怦然心動(dòng)的歲月。<br>進(jìn)退無定數(shù)，怦然有遠(yuǎn)聲，執(zhí)子之手如掌命運(yùn)，好不快哉。</h3> <h3>因?yàn)檠壑杏袦I，心中才有彩虹。</h3> <h3>最亮的燈在黒暗處。</h3> <h3>生活經(jīng)歷和生活態(tài)度，猶如衣服和氣質(zhì)的關(guān)系，衣服可以萬款千色地更換，高雅的氣質(zhì)卻能使服飾款款生動(dòng)。</h3> <h3>做學(xué)問、做生意、做官員，說到底是做人。這是樓的地基，苗的根，要擱下時(shí)間和空間才能看得出來。</h3> <h3>“大雨夜走了半宿的山路，黎明時(shí)望見了山下家里，我娘等我回家點(diǎn)的一豆燈火。</h3> <h3>因?yàn)閻奂?，你不怕遠(yuǎn)走；因?yàn)檫h(yuǎn)走，你更愛家。<br>天涯何處無芳草，日月下面處處家。</h3> <h3>我在世間行走，夢(mèng)是唯一的行李。</h3> <h3>人在世上可能錯(cuò)失許多東西，卻能夠，能夠，一生有云。</h3> <h3>花兒是春天的諾言，潮汛是大海的諾言，遠(yuǎn)方是道路的諾言。世界，因?yàn)樾攀卦S多大大小小的諾言，肅穆而深情。</h3><h3>一個(gè)有份量的諾言，猶如一座有高度的山。</h3> <h3>在最孤獨(dú)最無奈的時(shí)候，她只想，用自己的左手溫暖右手。</h3> <h3>母親，其實(shí)我也是你的一部作品，不求妙筆生花，只愿質(zhì)樸天成。</h3> <h3>風(fēng)流很近，風(fēng)流很遠(yuǎn)，風(fēng)流可畫，風(fēng)流無形。</h3> <h3>做第一流</h3><h3><br></h3><h3> 曾在《讀者文摘》上讀到一則短文： “ 做日本第一流的 ” 。文章敘訴了兩個(gè)原本羸弱的日本少年，告別老師后 “ 一生懸命 ” 地努力去做日本第一流的鞋匠和裁縫的故事。讀后，很是驚心，結(jié)局已淡忘，憾人的是那種逆舟命運(yùn)的氣勢和敢為人先的激情。 <br></h3><div>俗話說： “ 人活一世，草木一秋 ” ，詞語作悲調(diào)講，順西風(fēng)望去滿目蕭瑟，于是就有了逃遁努力的借口；作達(dá)觀解，以秋實(shí)參照生命豐碩，為人又有了生命的寄托。種子入土，氣候、養(yǎng)分已自擇不得，而這偏偏成就了 “ 苦其心志者 ” 。根扎沙漠，有仙人掌獨(dú)掌風(fēng)流，葉綠寒帶，有松針力透冰雪。&nbsp;</div><div>況且，通向羅馬的路原本就不止一條。黃鶴樓上有崔顥的詩題，李白就別處風(fēng)流；施特勞斯既已將多瑙河吟唱，卡拉揚(yáng)盡可在指揮棒上碧波粼粼；海倫失明，毅力作目，風(fēng)光了視野和她自己；史鐵生半癱，激情為足，逾越了遙遠(yuǎn)的 “ 清平灣 ” 。 </div><div>追求卓越，就不能悲天憫人。沒有錢是另一種思變的本錢，沒有機(jī)會(huì)蘊(yùn)藏著一種更好的機(jī)會(huì)，沒有路便到處都是路。 </div><div> 追求卓越，你就不能像普通人一樣消閑。耐得寂寞，也耐得熱鬧。 </div><div>追求卓越，如同苦戀，需歷三境；“ 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路 ” 的凄迷； “ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 ” 的堅(jiān)貞；“ 眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處 ” 的怡然。 </div><div>盡管不是人人都能卓越于群，每個(gè)人卻能夠卓越于原來的自己，也許不一定有一個(gè)卓越的結(jié)局，卻可以有一個(gè)卓越的過程。&nbsp;</div><div>為什么不敢或不能呢？做第一流的！</div> <h3>最難丈量是心情 </h3><h3><br></h3><h3>最難丈量的也許就是心情，我們只能在千里曠遠(yuǎn)或一刻郁結(jié)中，定性地形容它有多快樂多輕松，有多憂傷多沉重。小時(shí)候我認(rèn)為“輕舟已過萬重山”，“霜打秋葉顏色重”寫的是景，及至把人生四季也走了幾遭，方知那山水里原本就藏著心情，只等詩人信手拈來就是了。再以后呢，漫翻那塵封作封面、暮靄布封底的日子的書，又覺得那委實(shí)是景。大心情原本無痕，你能說烏云就定是天生氣，鷗鳴就真是海高興？<br></h3><h3>只是那動(dòng)和不動(dòng)的人生之景，有時(shí)讓你燦笑成花、淚垂成瀑、惆悵似霧、歡歌如風(fēng)，不知不覺就入了“江山如有待，花柳自無私”的忘我情境。<br>透過陽光輕撫的一片葉子的纖纖脈絡(luò)，我們會(huì)有自己也被歲月更大的手輕撫的心情；面對(duì)掙出地縛、傲然沖天的太空船，我們會(huì)有自豪生命、又敬畏生命的心情；仰望被天下許多外婆摩挲得晶亮如童話的星星，我們常常葆有童年的心情；回首彎彎的小橋，彎彎的月亮和古老的歌，我們又有了塵世老人的心情。這也許是心情的共性，它是生活化的。<br>我時(shí)常想揣度一個(gè)偉人的心情，猜想他是怎樣在山雨欲來之際，于高處指點(diǎn)江山的；我還想揣度一個(gè)孩子的心情，他何以能蹲下去用半個(gè)童年觀察運(yùn)糧的蟻群；我還想揣度一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人的心情，以他裸筋的手去撿一枚殼外粗糙、殼內(nèi)光潤的貝殼，聽聽久遠(yuǎn)的海聲……<br>許多微小中原藏著博大，許多短暫里原孕著永恒。<br>雨雪是莊稼的心情，莊稼是土地的心情；政治是社會(huì)的心情，社會(huì)是人民的心情。<br>最不可思議的也許就是心情了，橫瀉八百里，縱抒五千年，卻被一顆小小的心，包容。</h3> <h3>遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)</h3>