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我的美篇

嫣然文化郜

佛家有人生三重境界之說，即：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”這三偈語頗富禪機(jī)，晦澀難解，卻十分恰當(dāng)?shù)貙懗隽巳松S著閱歷、年齡的增長而對事物的看法所發(fā)生的變化。 人們也常由這兩種說法化出人生的三重境界。 人生第一重境界：“看山是山，看水是水?！鄙媸乐酰儩崯o瑕，初識世界，眼睛看見什么就是什么，萬事萬物在我們的眼里都還原成本原，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識了水。 人生第二重境界：“看山不是山，看水不是是水。”隨著年齡漸長，經(jīng)歷的世事漸多，對這個(gè)世界的認(rèn)識也就發(fā)生了變化。 人生第三重境界：“看山還是山，看水還是水?！边@既是一種洞察世事后的反璞歸真，也是成竹在胸的體現(xiàn)。 有些人通過自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之。這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，看水又是水了。 大師說：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。此為做人與處世。 對于自己來說，人生根本談不上什么境界，似乎在自己的人生歷程中，一直都是三個(gè)階段交互錯(cuò)雜，時(shí)而看山是山，時(shí)而看山不是山，時(shí)而又看山還是山，反思過來，終于明白原來人生就是熬，需要更多歷練，更多感悟。 有人認(rèn)為，第一重境界所描述的無疑是常人狀態(tài)，認(rèn)為一切都是實(shí)實(shí)在在、天經(jīng)地義； 后來對萬物之實(shí)在性發(fā)生懷疑，這便是哲人境界； 最終悟到虛妄的不是外物而是自己的偏執(zhí)，見到世界依舊是它的本來面目，這可謂是佛家境界。 立志、努力，縱然不能完全成功，也會得到進(jìn)步； 發(fā)愿、向上，縱然不能完全實(shí)現(xiàn)，也會得到進(jìn)展。 從一沙一石中看到無限的世界，從飛湍鳴澗中聽到真理的聲音，從剎那因緣中感受永恒的未來，從明月清風(fēng)中體悟清凈的自性。 樹之毀滅，因?yàn)橐塾诘陡?；人之毀滅，因?yàn)閱适Я夹摹? <font color="#ed2308"><b>嫣然文化歡迎你！</b></font>

看山

境界

人生

山看

看水

時(shí)而

第三重

不是

第一重

佛家