<h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 明天就是五月初五，舊時(shí)老輩們都經(jīng)歷過賽龍舟、懸艾葉菖蒲、吃粽子、佩香囊、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原?？傻轿覀冞@輩，很難看到這些個(gè)老傳統(tǒng)了。筆者借端午假期原本帶著老婆和小孩去公園玩，結(jié)果路上堵車不說，到了地方更是沒位置停車，進(jìn)公園后發(fā)現(xiàn)人擠人的，只得草草收?qǐng)龌丶?。雖說沒有玩好，但總要吃點(diǎn)好的吧，買了點(diǎn)粽子在家蒸著吃。話說到這里，筆者今天就講紅樓夢(mèng)里的端午節(jié)，紅樓夢(mèng)中前八十回描寫端午節(jié)的約有三、四處，其中從二十四回到三十一回寫了一年中一個(gè)端午節(jié)前后發(fā)生的事，用這么多回寫一個(gè)節(jié)日，足見這個(gè)節(jié)日多么重要。特別是發(fā)生在端午節(jié)前后的一系列事件意義非常重大。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 曹公在書中第二十四回第一次涉及到端午節(jié)，此回回目是"醉金剛輕財(cái)尚義俠，癡女兒遺帕惹相思"，講的是：賈蕓為了能在賈府內(nèi)謀得一點(diǎn)差事做，就去找他的舅舅卜世仁佘麝香、冰片，準(zhǔn)備在端午節(jié)的時(shí)候給王熙鳳送禮，讓鳳姐給他一個(gè)差事，但是卜世人沒有同意。賈云的街坊倪二反倒很慷慨借錢給賈蕓，讓其買到了這份端午節(jié)的"薄禮"，他給王熙鳳送禮后，使他在賈府里謀得了在大觀園監(jiān)種花木的差事，可巧怡紅院的丫鬟小紅不小心把手帕丟在大觀園里，當(dāng)賈蕓到怡紅院種樹的時(shí)候正好撿到了小紅的手帕，當(dāng)賈蕓得知手帕是小紅的之后就拿去還給小紅，結(jié)果兩人一見鐘情。此回非常精彩，我們看看原文：</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> </span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">卜世仁道：「怎么這么忙？你吃了飯去罷?！挂痪湓捝形凑f完，只見他娘子說道：「你又糊涂了！說著沒有米，這里買了半斤面來下給你吃，這會(huì)子還裝胖呢。留下外甥挨餓不成？」卜世仁道：「再買半斤來添上就是了。」他娘子便叫女兒：「銀姐，往對(duì)門王奶奶家去問：有錢借幾十個(gè)，明兒就送了來的。」夫妻兩個(gè)說話，那賈蕓早說了幾個(gè)「不用費(fèi)事」，去的無影無蹤了。</span></h3><h3> <span style="color: rgb(237, 35, 8);">我們從這段舅侄的對(duì)話不難看出，賈蕓的父親在其很小的時(shí)候就去世，未留下資產(chǎn)，賈蕓雖窮困但為人還算有志氣，卜世仁雖不肯借，卻還想留自己外甥吃了飯?jiān)僮?，還有疼惜外甥之意，希望他能有出息，卻不料其舅母全為外人，裝腔作勢(shì)不肯借。卜世仁為何不肯借？其實(shí)曹公起名就告訴了我們，"卜世仁"諧音"不識(shí)人"，很明顯賈蕓的舅舅和舅母看不起這位侄兒，他們認(rèn)為借錢給他了，肯定有借無還的。如若他們知道賈蕓將討得賈家的差事，今后還將接管元旦放禮花之類采購活兒，當(dāng)侄兒的肯定會(huì)照顧舅舅生意的，可這位舅舅卻"不識(shí)人"。這里是曹公的一種寫作手法，一個(gè)伏筆，八十回后定有交待的。我們接著看下面的原文：</span></h3><h3> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">這倪二是個(gè)潑皮，專放重利債，在賭博場(chǎng)吃飯，專愛喝酒打架。此時(shí)正從欠錢人家索債歸來，已在醉鄉(xiāng)，不料賈蕓碰了他，就要?jiǎng)邮帧ＹZ蕓叫道：「老二，住手！是我沖撞了你?！鼓叨宦犓恼Z音，將醉眼睜開，一看見是賈蕓，忙松了手，趔趄著笑道：「原來是賈二爺。這會(huì)子那里去？」賈蕓道：「告訴不得你，平白的又討了個(gè)沒趣兒。」倪二道：「不妨。有什么不平的事告訴我，我替你出氣。這三街六巷憑他是誰，若得罪了我醉金剛倪二的街坊，管叫他人離家散！」</span></h3><h3> <span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 這段"倪二"出場(chǎng)，很形象吧！描寫的多么到位"你瞎了眼，碰起我來了"，那這位倪二到底是誰呢？曹公起名已經(jīng)告訴我們了，倪二諧音"擬二"，比擬的是水滸中的"武二郎武松"。武松何等性格?。〖眰b好義、嫉惡如仇、路見不平拔刀相助，是不是俠義之士啊！紅學(xué)界稱之為"紅樓四俠"之一，（馮紫英，柳湘蓮，倪二，蔣玉菡，筆者這里不詳述），那么如何看出倪二的俠義呢？各位請(qǐng)看曹公用筆，在借出銀兩的過程中，賈蕓說要寫了文約來，他大笑道："不過是十五兩三錢銀子，你若要寫文約，我就不借了。"何等俠義??！這側(cè)面說明倪二對(duì)街坊賈蕓的為人非常了解的，賈蕓主動(dòng)要寫借據(jù)就是有德之人的一種表現(xiàn)，而不久賈蕓就得到了差事，如數(shù)還了倪二銀兩，也更加證明了倪二的眼光。曹公這里草蛇灰線的用筆方法，讓筆者感嘆！還是那句話八十回后還將有倪二故事的。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">這錢也借到了，賈蕓是如何謀到差事的呢？下面很精彩，請(qǐng)看原文：</span></h3> <h3> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">鳳姐正是辦節(jié)禮用香料，便笑了一笑，命豐兒：「接過蕓哥兒的來，送了家去，交給平兒?！?lt;br /></span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> </span><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 這段對(duì)話就直接提到了端午節(jié)了，說到鳳姐正在辦"節(jié)禮用香料"，為何賈府要采購香料?。亢苊黠@，快到端午節(jié)了，賈府需要置辦一些過節(jié)的物品，而端午節(jié)是華人的傳統(tǒng)節(jié)日，一直以來都是有吃粽子、佩香囊、插艾葉的習(xí)俗，其中配香囊一般是在香囊內(nèi)裝的都是具有芳香氣味的中藥，又叫香袋、荷包等，用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，佩在胸前，香氣撲鼻。這些隨身攜帶的袋囊，制作精致，是端午節(jié)特有的民間藝品。這里賈蕓非常會(huì)討鳳姐開心，幾句對(duì)話將賈蕓性格刻畫到位。那么大家想想這樣一位伶俐之人！為何這樣平庸呢！我們回顧一下曹公書中如何表述賈蕓的：</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> "只見</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">旁邊轉(zhuǎn)出一個(gè)人來，"請(qǐng)寶叔安".寶玉看時(shí)，只見這人容長臉，長挑身材，年紀(jì)只好十八九歲，生得著實(shí)斯文清秀，倒也十分面善。</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> </span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">請(qǐng)看這里怎樣描述賈蕓啊？"生得著實(shí)斯文清秀，倒也十分面善"，描寫的外貌多好啊，甚至比寶玉還看著年輕，"你倒比先越發(fā)出挑了，倒象我的兒子"，那么曹公為何起名"賈蕓"呢？他的用意是什么呢？這名字看起來并不諧音啊！"蕓蕓"泛指無知無識(shí)的人。"賈蕓"就是"并非無知識(shí)無才華之人"，又有舍己蕓人之說，指這賈蕓很輕視自己，雖有好的才華，但自己未加利用，看重別人可卻輕視自己。那么這里如何描寫賈蕓有才華了？請(qǐng)看他與鳳姐后面的對(duì)話多伶俐。</span></h3><h3> <span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 「蕓兒，你竟有膽子在我跟前弄鬼！怪道你送東西給我，原來你有事求我。昨兒你叔叔才告訴我，說你求他。」賈蕓笑道：「求叔叔的事，嬸娘別提，我這里正后悔呢。早知這樣，我一起頭兒就求嬸娘，這會(huì)子早完了，誰承望叔叔竟不能的！」</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 請(qǐng)看這里賈蕓的應(yīng)變能力多快啊！多會(huì)說話啊，唯有這樣的情商才能在精明的鳳姐這里謀得了監(jiān)種花木的差事。曹公此回借端午節(jié)巧說鳳姐置辦香料機(jī)會(huì)趁機(jī)大肆收禮斂財(cái)，實(shí)則為今后大觀園沒落留下伏筆。第二次涉及端午節(jié)的描寫在第二十八回，請(qǐng)看原文：</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 曹公在書中第二次涉及到端午節(jié)的描述在第二十八回，此回回目是"蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串"，講的是：元春命清虛觀打醮賜物，獨(dú)寶玉和寶釵兩人所賜物品相同，因此黛玉不悅，寶玉百般解釋心里再無別人?？僧?dāng)寶玉看到寶釵取下紅麝串子的時(shí)候，見到寶釵天生麗質(zhì)，不覺得看癡了。本回關(guān)于端午節(jié)的描述卻是少之又少，僅寫端午節(jié)將至元春打發(fā)夏太監(jiān)賞賜端午節(jié)的禮物：</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> "只見上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅兩端，芙蓉簟一領(lǐng)。"</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">寶玉見了，問‘別人的也都是這個(gè)？’襲人道：‘老太太的多著一個(gè)香如意，一個(gè)瑪瑙枕。太太、老爺、姨太太的只多著一個(gè)如意。你的同寶姑娘的一樣。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子同數(shù)珠兒，別人都沒了"寶玉</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">聽了，笑道："這是怎么個(gè)原故？怎么林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣？"</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 這次的端午節(jié)禮物在紅學(xué)界真可是非同小可！因?yàn)榱主煊瘾@得的東西和三春一樣，但是給寶玉和寶釵的禮物品種多，其中還有一樣特別的"芙蓉簟"，這是一種用細(xì)竹編成的上有芙蓉花圖案的席子，前面三樣都是成雙，只芙蓉簟是一領(lǐng)，為什么？因?yàn)槭请p人用的。元春的用意不言自明，帶有指婚意向，好像是她主張寶釵嫁給寶玉。她單獨(dú)把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，引起了賈府內(nèi)的當(dāng)事人和相關(guān)人的極大震動(dòng),可寶玉卻不領(lǐng)情，同時(shí)在紅學(xué)界喜歡黛玉的人往往會(huì)解析第三十六回寶玉夢(mèng)中的一句喊罵，即"和尚道士的話如何信得？什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣"，以此說寶玉對(duì)寶釵無愛情，但曹公在本回末卻留有伏筆，說寶玉看到寶釵的肌膚發(fā)呆。我確信曹公不會(huì)隨便用筆，相信在八十回之后寶玉與寶釵將有所不同。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">金玉姻緣的典故出處筆者今后在寶釵判詞中詳述，在此回曹公借端午節(jié)元春賜物，引出寶玉、黛玉、寶釵三人愛情與婚姻的對(duì)立面，實(shí)則為今后人物故事發(fā)展作出鋪墊，相信八十回后有更加精彩的故事，可惜?。」P者今天是講端午節(jié)，還是言歸正傳吧，曹公第三次涉及端午節(jié)的描述在第三十一回，這一回也正好講賈府過端午節(jié)，我們看看原文：</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 第三十一回中描寫端午節(jié)的筆墨雖然不多，卻把端午節(jié)所涉及的民間習(xí)俗都寫上了。原文如下：</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> "這日正是端陽佳節(jié)，蒲艾簪門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請(qǐng)薛家母女等賞午。"</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> "蒲艾簪門"和"虎符系臂"乃是端午的習(xí)俗，"蒲"是菖蒲，有香氣，生于水邊。"艾"是艾蒿，莖葉有香氣。"蒲艾簪門"就是將蒲艾插在門上，以驅(qū)趕蚊蠅、蟲蟻，含有驅(qū)邪、辟邪的意思。"虎符"是古人辟邪護(hù)身之物，人們用綾羅布帛等制成小虎形，縫綴兒童臂上，認(rèn)為可以避惡消災(zāi)。"賞午"也為端午之習(xí)俗，即端午節(jié)午間，須飲雄黃酒，吃桃、桑葚、櫻桃、粽子等，欣賞石榴花等端午時(shí)光，無論富家貧家，互相宴請(qǐng)，這一切活動(dòng)，統(tǒng)稱"賞午"。賈府經(jīng)過從初一元春賜物到初五為端午正期足足五日，到了初五王夫人擺酒席請(qǐng)家眷可大家經(jīng)過前幾日的矛盾都沒有了興致過節(jié)。但我們從描述可以看出古人是怎樣過端午節(jié)的，給我們描繪了世俗生活和貴族的文化生活畫卷，是舊時(shí)貴族生活習(xí)俗客觀寫照?！都t樓夢(mèng)》中描寫的飲食多達(dá)186種。特別在端午節(jié)期間的飲食和習(xí)俗別具特色。下面列舉一下：</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 1、粽子</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">端午節(jié)吃粽子，是至今仍在延續(xù)的節(jié)日習(xí)俗?！都t樓夢(mèng)》中吃粽子的情節(jié)是由黛玉開玩笑似的提到："黛玉笑道：‘大節(jié)下怎么好好地哭起來？難道是為爭(zhēng)粽子吃惱了不成？"。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 2、酸梅湯、</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">酸梅湯是民間傳統(tǒng)飲料，《紅樓夢(mèng)》喝酸梅湯的情節(jié)是："襲人道：‘老太太給的一碗湯，喝了兩口，只嚷干渴，要吃酸梅湯"。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 3、 打醮、看戲</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">打醮是指道士為人做法事，求福禳災(zāi)。打醮有祭祀、祈禱平安的內(nèi)容。賈妃就是令賈府打平安醮，正是"享福人福深還禱福"。至于看戲，也是賈妃的命令。"襲人道：‘昨兒貴妃打發(fā)夏太監(jiān)出來，送了一百二十兩銀子，叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮，唱戲獻(xiàn)供’。"賈母等人看的三出戲是：《白蛇傳》、《滿床笏》、《南柯夢(mèng)》。雖然《紅樓夢(mèng)》中所提到的戲曲是作者有意安排暗示賈府命運(yùn)的，但其中涉及戲曲之多，足見戲曲藝術(shù)在當(dāng)時(shí)的流行程度。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 4、"蒲艾簪門，虎符系背"</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">蒲艾插在門上，以驅(qū)趕蚊蠅、蟲蟻，含有驅(qū)邪、辟邪的意思。"蒲艾簪門，虎符系臂"。簡(jiǎn)單的八個(gè)字，卻道盡了端陽節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 5、斗草</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">斗草是古代民間游戲，以農(nóng)歷五月初五最盛，《紅樓夢(mèng)》中也多次提到了斗草這一游戲。"襲人四顧一瞧，說：‘才在這里，幾個(gè)人斗草玩，這會(huì)子不見了"</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 端午節(jié)午涉及了我國歷史，民俗生活，民間工藝，書法，剪紙等蘊(yùn)含了深厚廣博的歷史和文化內(nèi)涵，是我國珍貴的文化遺產(chǎn)，是我們民族的智慧和文明的結(jié)晶。而在《紅樓夢(mèng)》中，關(guān)于端午節(jié)的內(nèi)容雖只有很少的篇幅。但就是這惜墨如金的篇幅，卻引出了賈寶玉、林黛玉和薛寶釵，三個(gè)最主要人物之間感情糾葛、性格轉(zhuǎn)變的大關(guān)鍵，明寫端午風(fēng)俗，暗寫女兒節(jié)。</span></h3><h5><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><br /></span></h5><h5><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><br /></span></h5><h5><span style="color: rgb(128, 128, 128);"><br /></span></h5><h5><span style="color: rgb(128, 128, 128);">參考文獻(xiàn)</span></h5><h5><span style="color: rgb(128, 128, 128);">[1]脂硯齋重評(píng)石頭記；曹雪芹<br /></span><span style="color: rgb(128, 128, 128);">[2]劉心武解說紅樓夢(mèng)；<br /></span><span style="color: rgb(128, 128, 128);">[3]百度文獻(xiàn) 網(wǎng)絡(luò)文摘；<br /></span><span style="color: rgb(128, 128, 128);">[4]紅樓夢(mèng)所見節(jié)日風(fēng)俗之端午節(jié) 李 琴 2015年第26期。</span></h5>