<h3> 定風波??</h3><div>莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。??</div><div>料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。</div><div>第一次解讀這首詞，是在大學時，那時候是班長，在班上搞教學模擬。我所選的課題，便是蘇軾這一首《定風波》。</div><div><br></div><div>當時所理解的重點，在“一蓑煙雨任平生”上。此時的蘇軾經歷了宋代最大的文字獄“烏臺詩案”后被貶黃州，從曾經的朝廷大員淪為了罪官，身份落差極大、心理落差更大。</div><div><br></div><div>這一首詞的小序，交代了詞人是準備前往沙湖買田，遇到大雨。同行的人都狼狽，不知是進是退，唯獨蘇軾，何妨吟嘯且徐行。</div><div><br></div><div>我將這首詞分為三境界，以“一蓑煙雨任平生”為依托。第一境是：蘇軾坦然面對著此刻的自然風雨，第二境是：蘇軾借此去直面政治風雨，第三境是：千萬個面對挫折的人，直面人生風雨。三重境界，依托都是蘇軾面對挫折的曠達樂觀。無論是自然風雨、政治風雨、還是人生風雨，詞作傳遞給我們的，都是一種勇敢直面的勇氣。</div><div><br></div><div>那個時候的我，作為一個三流大學的學生，壓根不知道路在哪里，可謂是前途未卜。但是因為做了班長，倒是給自己增添了幾分自信。所以雖然還不知道畢業(yè)后能做什么，但是卻有了幾分闖蕩的勇氣。不過這種勇氣，在今天看來，更多的是一種無知者無畏的勇氣。這樣的勇氣是虛的，沒有經過挫折的磨礪、洗禮，沒有成長為真正的勇氣。</div><div><br></div><div>但是，不可否認的是，這首詞，的確給了我闖蕩的勇氣，后來大學畢業(yè)，背包行走在黔州大地四處尋找工作時，也一度從這首詞中尋得勇氣。</div><h3>第三次相遇《定風波》，是2017年，我終于跨出了人生的一大步，離開了縣城里高中那穩(wěn)定的教師工作，離開了那一眼看得到盡頭的教書生涯，來到了省城，成了一名私校的高中語文老師。</h3><div><br></div><div><br></div> <h3>第二次解到這首詞，已經是工作半年后，2014年的春夏之交。帶第一屆學生，上高一下的語文。此時的我，成了一個縣城的高中老師。這雖然并不是什么牛氣的工作，但是“工作”二字，對于世代作為農民的家庭來說，已然是一個極大的跨越。</h3><div><br></div><div>所以彼時的我，一方面很想走得更遠而不是困守縣城中，另一方面卻又滿足于此刻的現狀止步不前，直面內心的話，滿足現狀占據比例更大。所以再相遇《定風波》，仍然還是停留在那“誰怕？一蓑煙雨任平生”上，仍然還是三境解釋。</div><div><br></div><div>可是因為對這份工作的滿足，亦因為三境解釋是我個人較為滿意的解釋。所以這第二次并未有新的拓展，彼時的我，對這首詞的理解，甚至比不上大學時來得深刻。講解這首詞，更多的是作為師長寄寓學生的，那就是希望他們也能“一蓑煙雨任平生”，希望他們勇敢面對人生風雨。</div><div><br></div><div>至于我自己呢，卻是陷入了迷茫困窘。我在一個小小縣城里為生活奔波，才終于是明白了一個道理，那就是“一蓑煙雨任平生”是說著容易做著難。大學因為不知道前路在哪里，所以反而容易生發(fā)出豪情來；此刻真正處在了人生路上，豪情反而被逐漸磨滅了，再也無法像大學那般激情飛揚講起“一蓑煙雨任平生”了。</div><div><br></div><div>所以那時候的我，能夠用語句鼓勵著學生前進，給予他們前進的動力。但是同時，自己卻漸漸失去了勇氣，未能“一蓑煙雨任平生”。每每告訴自己，你窮得什么都沒有了，為何還沒有勇氣走出去，卻最終又失敗。這一困頓就是三年。</div><div><br></div> <h3>這樣的一個選擇，是我從工作以來就想做的，去更大一點的地方、看更精彩一些的風景。可是我用了三年，才只是走出了一步，“一蓑煙雨任平生”的豪氣，我用了三年。</h3><div><br></div><div>所以，再解《定風波》，我更了解了蘇軾，知道烏臺詩案是他人生的一個大轉折，在那之前，他是宋朝儲備的宰相之才蘇軾，在那之后，他是千古文人墨客之典范蘇東坡。蘇軾蛻變?yōu)闁|坡居士，《定風波》便是標志。</div><div><br></div><div>再解《定風波》，我更了解自己，從縣城到省城，對于別人來說或許是一小步，對于我來說，卻是極大的跨越。來省城這一年，我寫小說、寫教學、生活的反思，我學習、閱讀，開始知道我要的是什么。</div><div><br></div><div>我沒有再延續(xù)曾經的三境解釋，而是選擇了一組詩詞文章，來解讀這首詞。從這些詩詞里，可以看到蘇軾的一路蛻變?？芍^是一念起，人生境界咫尺天涯。</div><div><br></div><div> 卜算子·黃州定慧院寓居作</div><div><br></div><div>缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。</div><div>驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。</div><div><br></div><div> 西江月·世事一場大夢</div><div><br></div><div>世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。?</div><div>酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。</div><div><br></div><div> 念奴嬌·赤壁懷古</div><div><br></div><div>大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。</div><div>遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。</div><div><br></div><div> 赤壁賦（節(jié)選）</div><div><br></div><div>且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”</div><div> 望江南·超然臺作</div><div><br></div><div>春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。?</div><div>寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。</div><div><br></div><div>《卜算子》是蘇軾初到黃州之作，正所謂“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。整首詞里寂寞、孤獨、寒冷，寫滿了落魄，痛苦。此時的蘇軾，還沉浸在烏臺詩案的打擊之中，難以走出。他從未想過，那么天才的他，差一點就死在了一首詩里。</div><div><br></div><div>《西江月》里，蘇軾感慨“人生一場大夢，世事幾度秋涼”，雖然還是落寞，還是悲情，但已經開始學會釋懷。只不過這釋懷之句，這自我勸解之語，并未讓心情真正平靜，反而充滿落寞。</div><div><br></div><div>而到了《定風波》里，蘇軾的境界再度提升，不再是寂寞悲涼，不再是心中憤懣，一轉為曠達樂觀，你看“誰怕？一蓑煙雨任平生”。多樂觀自信的話語，即便是再大的風雨，詞人都可以吟嘯且徐行。</div><div><br></div><div>可是如果僅僅如此，蘇軾無法成為蘇東坡。這一次再解這首詞，當我將目光放到了最后那兩句“歸去，也無風雨也無晴”時，心中豁然開朗，原來這一句，才是真正的東坡境界?。?lt;/div><div><br></div><div>回首過去的蕭瑟、回首曾下雨的地方、回首那人生的挫折，蘇軾瞬間大徹大悟，放下了所有的執(zhí)著。人生路上，有大璀璨、大輝煌、有大失意，大痛苦，可是再度回首呢，無論是璀璨還是痛苦，都是過去，都不可能再度出現。與其沉浸在過往的輝煌或者痛楚之中，還不如放下，讓心平靜，做到“也無風雨也無晴”。</div><div><br></div><h3>“<b>也無風雨也無晴”這一句，才是東坡居士的境界。</b></h3> <h3>這一種境界，蘇軾在四十七歲的人生里，終于到達了，從此刻起，蘇軾不再是大宋朝所儲備的宰相之才，終于蛻變成了千古聞名的蘇東坡。</h3><div><br></div><div>這種頓悟是極難的，尤其是像蘇軾這樣的天才級別的人物更難，可謂是難于上青天。一個文章、詩詞、書法、繪畫，樣樣精通，樣樣都可做大家的人，一個只等政績夠了，就可以成為大宋朝一人之下，萬人之上的宰相之人，又怎能做到真正的放下？</div><div><br></div><div>可是蘇軾做到放下了，古往今來，和蘇軾一般經歷不公的人太多太多，但多數人都是心中郁結，所寫詩文也放不下那股郁結之氣。即便是看上去灑脫，也充滿一種自我勸慰的落寞。</div><div><br></div><div>唯有東坡，真正“也無風雨也無晴”。</div><div><br></div><div>“也無風雨也無晴”，不是心如死水，不是辭官歸隱從此不問世事，而是學會用平靜超然的心境，去面對接下來的人生。所以蘇軾在《定風波》后，還會寫下“多情應笑我，早生華發(fā)”（《念奴嬌?赤壁懷古》），但不會再為之而久久走不出，一句“人生如夢，一尊還酹江月”，重新恢復平靜。雖然還會感慨“固一世之雄也，而今安在哉”，但又能寫出“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”（《赤壁賦》），與天地融為一體。</div><div><br></div><div>蘇軾看淡了，卻更熱愛生活了，他每到一處，工作更加務實，正所謂“東坡處處筑蘇堤”他每到一處，以吃為樂，“先生一笑而起，渺海闊而天高”。雖然還會感慨壯志未酬，雖然還會感慨人生失意，但卻真正用一種平靜曠達的心態(tài)，去面對這些人生的挫折。</div><div><br></div><div>這是一種大智慧、大境界，無論是怎樣的挫折失意，在他的眼里，都會過去，都會變成也無風雨也無晴。而在這個過程里，他唯一要做的，也許就是他在1074年，還未經歷烏臺詩案這般大風雨前，所寫的那句“且將新火試新茶，詩酒趁年華”。</div><div><br></div><div>讀懂了這種境界時，我想起了大學的某一天，那天陽光明媚撒在草坪上，青草與金光的交織，我蹲在教學樓底下，看著這陽光，突然心中平靜，從小以來所經歷的來自于家庭的失意、落寞、痛楚，都在那一刻全然放下。我從未感覺有那么好過，從沒感覺到有那般平靜過。??</div><div><br></div><div>原來，這也是我的“也無風雨也無晴”。</div><div><br></div><div>只是從大學到讀懂“也無風雨也無晴”之前，都未曾明白，那一次“頓悟”，對于我人生的意義。</div> <h3 style="text-align: center;">人生第三次讀《定風波》，才真正讀懂了這般心境。這不是大學時的無知無畏自信，也不是剛工作所寄寓的勵志之語卻深陷現實；這不是空談樂觀曠達，而是真正告訴我們人生需要什么？<br></h3><div><br></div><div><b>需要的是，不畏風雨，更需要的是，不念過去，不念過去的輝煌，不念過去的痛楚，以一顆平靜的赤子之心，去行走在今世中。</b>人生仍舊會有苦難、會有痛楚，可是苦難痛楚，也才是真正的人生。唯有不畏風雨、不念過去，才是真正的“也無風雨也無晴”，才能真正的“詩酒趁年華”。</div><div><br></div><div>?</div>