<h3>遇見是一個神奇的安排，當(dāng)我們在旅行中，除了做吃穿住行、線路天氣的常規(guī)功課，再花上一些時間來讀一本當(dāng)?shù)氐臅?、看一部相關(guān)的紀(jì)錄片、或者聽幾個故事，帶著一顆拒絕走馬觀花的心，那么你的旅途就可能遇見不一樣的色彩。<br></h3><h3>當(dāng)旅行遇見文化，仿佛打開了一扇窗，從生活中的一地雞毛里望過去，滿是陽光。</h3> <h3>“紅山聳立，碧水中流”，這是田漢先生在話劇《文成公主》中形容拉薩風(fēng)光景致的一句貼切描述。拉薩城東面的次角林，是眺望拉薩城的獨特高地。在兩山之間看去，布達(dá)拉宮以君臨一切的氣度巍然屹立，拉薩河猶如巨大的哈達(dá)穿城而過，大昭寺在一片古樸民居中突出其頂層金色的光芒，這些都帶給拉薩城一種特有的氣質(zhì)。在群山環(huán)抱，碧水圍繞之中，古老的拉薩城承載著千年不息的神秘和萬眾矚目的莊嚴(yán)。</h3> <h3>現(xiàn)在的拉薩，一方面已經(jīng)成為為小資白領(lǐng)青年們高燒的旅行之地，也是增加談資炫耀跟風(fēng)的一個美妙幻境。另一方面，它依然維系著古老的傳統(tǒng)與秩序，遵循當(dāng)?shù)厝说男叛龇▌t，保持著較為古樸的城市風(fēng)貌。因為拉薩古城的存在，人們何其幸運，得以至今仍可以領(lǐng)略這一具有東方特色的神秘奇幻的城市。</h3> <h3>在藍(lán)天白云和群山的環(huán)抱之下，紅色的宮殿和白色的府邸端莊地看著世界。它已經(jīng)這樣靜謐地看了500年，終于等來了與我今生的第一次擦肩而過。</h3> <h3>拉薩河畔的蓮花，如同開放了千年一般，在云水間守候著人世永恒的善念。</h3> <h3>千百年來，拉薩從未失去過詩意，從未有過彷徨。拉薩是一首越寫越長，沒有盡頭的詩歌，清澈的湖水、婆娑的樹影、潔凈的藍(lán)天，是佛用來書寫拉薩的文字。</h3> <h3>要真正欣賞到一座城市的內(nèi)涵，并不是一件很容易的事情，我們不妨放下浮光掠影的旅行眼光以及走馬觀花的匆忙步履，深入到當(dāng)?shù)厝说纳钜约八麄儍?nèi)心中，去體味、品嘗這一經(jīng)歷千年時光依然經(jīng)久不衰的東方古老城市情感與詩意，領(lǐng)略他它蘊含于宗教和藏文化之中獨有的美麗。</h3> <h3>高原春，乍暖還寒，游拉薩城。</h3><h3>五星紅旗染著楊子榮的壯志，從遙遠(yuǎn)的東北黑土地，飄揚到西南邊陲的云天。江山一體，生機勃勃，“同志們意氣風(fēng)發(fā)奔向祖國的邊疆”，愿五星紅旗五洲四海齊招展！</h3> <h3>布達(dá)拉宮是拉薩的標(biāo)志性建筑，始建于8世紀(jì)松贊干布時期，距今已有1300多年的歷史。十七世紀(jì)五世達(dá)賴?yán)飼r期重建后，成為歷代達(dá)賴?yán)锏鸟v息地和政教合一的中心，在將近五百年的時間里，布達(dá)拉宮里發(fā)生的一切，決定著青藏高原的命運。</h3> <h3>世界上海拔最高，集宮殿、城堡、和寺院于一體的宏偉建筑布宮，體現(xiàn)著佛教宇宙觀的詩意結(jié)構(gòu)，是藏文化智慧與傳統(tǒng)的結(jié)晶。今天，這座凝結(jié)著藏族勞動人民智慧又目睹漢藏文化交流的古建筑群已經(jīng)以其恢宏的雄姿和藏傳佛教圣地的地位成為了藏民族的象征。</h3> <h3>布達(dá)拉宮是拉薩的象征，也是西藏的象征，更是中華文化的一片奇珍。松贊干布從八世紀(jì)開始建造到十七世紀(jì)五世達(dá)賴?yán)锒戎亟?，藏族同胞?700多米的海拔上建起了這座離天最近的宮樓。到了二十世紀(jì)，它被印上了第五套人民幣五十元鈔票，在13億人手里流轉(zhuǎn)，傳遞著中華民族的偉大和繁榮。</h3> <h3>布達(dá)拉宮依紅山而起，欲破青云，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉。堅實敦厚的花崗巖墻體，松茸平展的白馬草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經(jīng)幡，交相輝映，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，體現(xiàn)出藏族古建筑獨有的特色。從各個角度看過去，都可以發(fā)現(xiàn)不同的建筑之美。</h3> <h3>“住進(jìn)布達(dá)拉宮，</h3><h3>我是雪域最大的王。</h3><h3>流浪在拉薩街頭，</h3><h3>我是世間最美的情郎?！?lt;/h3><div>六世達(dá)賴倉央嘉措絕美的詩詞似乎在耳畔吟唱……</div> <h3>“美人不是母胎生，</h3><h3>應(yīng)是桃花樹長成。</h3><h3>已恨桃花容易落，</h3><h3>落花比汝尚多情?！?lt;/h3><h3>倉央嘉措，六世達(dá)賴?yán)锼@是失戀了嗎，以桃花易謝，比彼之薄情？？??雪城年年開放的桃花，訴說著一段佛陀也斬不去的情緣。</h3> <h3>布達(dá)拉宮南門外的兩座石亭，石亭內(nèi)各立有一塊高約一丈的大石碑，分別是《御制平定西藏碑》即康熙碑和《御制十全記碑》即乾隆碑。從十七世紀(jì)起，我們的祖先就為了西南邊疆的領(lǐng)土完整與穩(wěn)定伏鞍涌血，前赴后繼。金戈鐵馬之后，是今天的碧草祥云。</h3> <h3>和平的鴿子安然踱步在布達(dá)拉宮正門外的廣場上，不會受驚于我的悄然到來。它們早已習(xí)慣與游人親密接觸，鴿子懂得人的慈愛，人也懂得鴿子的歡樂。佛說：眾生平等。</h3> <h3>這里是布達(dá)拉宮正門內(nèi)側(cè)。布達(dá)拉，我來啦！</h3> <h3>初沐佛光……</h3><h3>我的身后，是布達(dá)拉宮的正面，東邊是白宮，中間是紅宮，西邊又是白色的僧舍，雪城托起紅色的圣殿。紅宮前面有一白色高聳的墻面即是曬佛臺，這是藏傳佛教的一種儀式，在佛教的節(jié)日于曬佛臺上懸掛大幅佛像唐卡或掛毯。我來時，曬佛臺上沒有佛像，只有我的影子。</h3><h3>我在曬佛臺前，佛在心中。</h3> <h3>布達(dá)拉宮宮殿下面，是三面筑有高墻的圍城，被稱作“雪城”。在藏語中“雪”原本意為下部，下方，在此成了專用地名?！把┏恰蓖耆前咨模卣Z翻譯成中文后在形式上竟然如此貼切，不能不說這是上蒼的旨意。</h3> <h3>這是雪造幣廠，昔日西藏地方政府的貨幣就是從這里流出。而今，它只能靜靜地待在這里，往日的財源滾滾已成空。</h3> <h3>除了造幣廠以外，雪城里還有噶廈下屬機關(guān)，藏軍司令部，監(jiān)獄，印經(jīng)院和作坊，馬廄，騾院，水院等，以及一些貴族居住過的院落。舊時農(nóng)奴制度政教合一的國家機器陋室空堂，掩映在松柏之間。堂上的故人，已不知何方；如織的游人，填補不了它的寂寥感傷。</h3> <h3>“比喜宅”，是舊貴族比喜家族居住的地方，今天，這540平米的宅邸，已經(jīng)變成《新舊西藏對比展》的展廳。我也在“翻身農(nóng)奴把歌唱”的雕塑前與他們一起共享快樂，放聲歌唱……</h3> <h3>“羌倉”，現(xiàn)在是一家藏式簡餐茶室，可曾想到，它原來是布達(dá)拉宮的釀酒坊。布宮的每一座宮舍、院落、房屋、陳設(shè)、用具乃至一草一木都無時無刻不在昭顯著當(dāng)年統(tǒng)治者們生活的窮奢極欲和對西藏百萬同胞的殘酷壓榨和剝削。</h3> <h3>如今，我與每一個藏族同胞一樣可以心情歡愉地走進(jìn)布達(dá)拉宮，并且從羌倉的二樓感受布達(dá)拉宮的宏偉。巍峨的宮殿也好，幸福生活也好，終究屬于人民！</h3> <h3>沿路向北，山前有一座“無字碑”，1654年五世達(dá)賴?yán)锫犎≡瓟z政的建議，重修布宮，1682年其圓寂，當(dāng)時的攝政桑杰嘉措又在原白宮的基礎(chǔ)上加修五世達(dá)賴的靈塔殿，也就是紅宮。他隱瞞了五世達(dá)賴?yán)飯A寂的消息，成為那時實際掌握西藏政權(quán)的人。1693年竣工后，他沒有赤裸裸地標(biāo)榜自己的功績，而是仿效武則天為自己樹立了這塊無字碑。</h3><h3>無字碑，既是布達(dá)拉宮的最后一塊石料，又是通向權(quán)力巔峰的起點，這是一個攝政貴族復(fù)雜心情的表象。孤零零的無字碑仿佛在向我們訴說，宗教一旦過度介入甚至直接掌握世俗的權(quán)力，其崇高與神圣便會被權(quán)力吞噬，最終陷入萬劫不復(fù)。</h3> <h3>沿著山前花崗巖鋪設(shè)的“之”字型階梯路曲折而上，行走在平拮多朗，一步步走向布達(dá)拉宮，走向天界……</h3> <h3>穿過雕滿彩繪壁畫的門廊，再登狹小而陡的臺階就來到白宮正門外1600平米的大陽臺__德陽廈。這里是專門供達(dá)賴?yán)锛案呒壣踪F族觀看藏戲、歌舞的地方。想來德陽廈一定是全世界最高的戲臺吧。</h3> <h3>庭院入口處懸掛的兩面馬皮鼓，以前是舊西藏布達(dá)拉宮內(nèi)的報時鼓，每晚子時（拉薩當(dāng)?shù)貢r間21：00北京時間23:00）擊鼓后，布達(dá)拉宮內(nèi)禁止走動和大聲喧嘩。暮鼓晨鐘，或許是中原佛教和藏傳佛教共同遵守的規(guī)矩。馬皮鼓見證著宮墻里無數(shù)的夜晚與黎明，可能也見證過永遠(yuǎn)不為人知的悲歡與生死。</h3> <h3>平臺南北兩面有回廊建筑，東西兩側(cè)的樓房是僧官學(xué)校舊址。從德陽廈這里開始進(jìn)入白宮，白宮門前是短而陡的木梯，分為三道，中間的一道被彩色布帶攔上，常人只可以走兩邊。</h3><h3>從這里再往前走，就進(jìn)入到布達(dá)拉宮的重重宮殿之中了。</h3> <h3>從外面看去，布宮的金頂金碧輝煌，那是靈塔殿和主供佛殿的鎏金屋頂，周圍各種鎏金裝飾和經(jīng)幢、經(jīng)幡，彰顯著無上的神圣，在布達(dá)拉宮面前，蒼天也低三分頭！</h3> <h3>白宮因外墻為白色而得名，是達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，共七層。白宮最頂層是達(dá)賴的寢宮“日光殿”，殿內(nèi)有一部分屋頂敞開，陽光可以射入，晚上再用篷布遮住，因此得名。日光殿是達(dá)賴?yán)锒救粘Ｆ鹁印⑥k公議事會客、學(xué)經(jīng)頌佛作法的主要活動場所。分為西日光殿和東日光殿，兩者布局相仿，這里等級森嚴(yán)，只有高級僧俗官員才被允許進(jìn)入。殿內(nèi)包括朝拜堂、經(jīng)堂、習(xí)經(jīng)室和臥室等，純金佛像、玉雕觀音、各種名貴經(jīng)卷、古代瓷器、西方鐘表、金壺玉碗、凌羅綢鍛等陳設(shè)十分豪華奢侈。</h3> <h3>白宮第五六層是各種生活辦公用房，第四層是白宮最大的殿宇東有寂圓滿大殿（措欽廈），面積為717平方米，有44根柱子。內(nèi)設(shè)達(dá)賴寶座，上懸同治皇帝書寫的“振錫綏疆”匾額。這里是舉行重大政治、宗教活動的場所。自清順治皇帝1653年冊封五世達(dá)賴?yán)镏?，歷世達(dá)賴?yán)锏淖?、親政、冊封典禮都在此由清朝駐藏大臣主持舉行。殿內(nèi)有兩組壁畫最為吸引游人目光，一組是描繪“猴子變?nèi)恕钡膫髡f，另一組講的是金城公主的故事。</h3> <h3>紅宮位于布達(dá)拉宮的中央位置，外墻為紅色，最主要的建筑是歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿，圍繞著靈塔殿建造了許多經(jīng)堂和佛殿。西有寂圓滿大殿（措達(dá)努司西平措）是五世達(dá)賴?yán)镬`塔殿，也是布達(dá)拉宮最大的殿堂，面積725平米，內(nèi)壁滿繪壁畫，其中，五世達(dá)賴去京覲見清順治皇帝的壁畫最為吸引我的目光，它不僅是一件藝術(shù)珍品，更是一份珍貴的歷史檔案。殿內(nèi)還有康熙皇帝1696年為祝賀紅宮落成而御賜的一對用金線編織而成的巨大帳幔，兩幅帳幔上分別繡有宗喀巴和五世達(dá)賴?yán)锵?。織造這對錦幔，歷時一年之久，耗銀一萬六千余兩，精美無比，堪稱稀世之寶。殿內(nèi)的達(dá)賴?yán)飳氉戏礁邞仪迩』实塾鶗坝可彸醯亍必翌~。</h3> <h3>紅宮中有8座用純金包裹的歷世達(dá)賴?yán)锏撵`塔，不僅外壁遍鑲名貴寶石，塔內(nèi)也收藏眾多珍寶。其中以五世達(dá)賴?yán)镬`塔最為宏大，十三世達(dá)賴?yán)镬`塔次之。五世達(dá)賴?yán)镬`塔用黃金3700多公斤，鑲嵌各種名貴鉆石珠寶約20000顆，整座靈塔金光閃閃，塔上的寶石如滿天星斗，藏族同胞稱這座靈塔為“贊木林耶夏”，意思是靈塔的價值抵得上半個世界。在布達(dá)拉宮，我驚愕地發(fā)現(xiàn)金子不過是一種建筑材料，寶石就也不過是建材的裝飾品。</h3> <h3>紅宮中存有布達(dá)拉宮最古老的建于松贊干布時期的建筑法王洞和帕巴拉康。法王洞正處于布宮的中央位置，它的下面就是瑪布日山的山尖，相傳這里曾經(jīng)是松贊干布的靜修之所，現(xiàn)供奉著松贊干布、文成公主、尼泊爾尺尊公主的塑像。帕巴拉康供奉著一尊由檀香木天然形成的觀世音菩薩像。尊貴的法王在狹小局促、光線昏暗的洞中修行，而能感動到連樹木都自然生成菩薩像，這是何等的虔誠與堅定！</h3><h3><br></h3> <h3>紅宮中還有另外一些很重要的宮殿，三界興盛殿（薩松朗杰）是紅宮最高的殿堂，藏有大量經(jīng)書，殿內(nèi)供奉一塊用藏、汗、滿、蒙四種文字書寫的“當(dāng)今皇帝萬歲萬萬歲”的牌位，牌位上方為清朝乾隆皇帝肖像。以往每年新年，達(dá)賴?yán)锒家时娫谶@塊牌位前行禮。這是遙遠(yuǎn)邊疆對中央政權(quán)的臣服之心，也是西藏在歷史上即為中國領(lǐng)土的證明。</h3> <h3>在紅宮的下方白宮與位于紅宮西側(cè)的噶廈相連，噶廈是為布達(dá)拉宮服務(wù)的喇嘛們的住所，它的外墻也是白色?？梢韵胂笾羧绽?，數(shù)以萬計的喇嘛們整日里在這里來來往往、上上下下、進(jìn)進(jìn)出出，整日為布達(dá)拉宮的統(tǒng)治者們服務(wù)勞作，即使如此，他們也仍然是拉薩城里的上等人，在他們身下，還有如牛如馬，被壓迫奴役，整日連宮頂上的云彩都見不到的農(nóng)奴們。</h3><h3><br></h3> <h3>宮宇疊砌，迂回曲折，同山體有機融合，這是布達(dá)拉宮另外一個最為顯著的特點。山石圍墻上滿是雕刻的佛像和六字真言，顏色艷麗，形態(tài)各異。</h3> <h3>布宮出來的轉(zhuǎn)經(jīng)道上有許多這樣的小寺廟和轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</h3> <h3>據(jù)傳五世達(dá)賴時期修建布宮從山腳大量取土而形成大水潭，六世達(dá)賴倉央嘉措曾從墨竹工卡請墨竹賽欽和八龍供奉于北潭水中，因此形成今日的龍王潭公園。如今龍王潭公園是拉薩居民日常休閑，鍛煉，廣場舞及過林卡的好去處。游覽布宮之后初上高原的人們難免有些氣喘吁吁，正好到對面的龍王潭公園休息片刻。</h3> <h3>碧樹之下，一湖藍(lán)天，遠(yuǎn)去的寧靜來到心中。</h3> <h3>從公園的湖邊望去，布達(dá)拉宮呈現(xiàn)出其柔美的另一面來。</h3> <h3>這是什么花？</h3> <h3>人稱拍攝布宮最佳位置的藥王山觀景臺，果然！</h3> <h3>藥王山觀景臺位于布宮西側(cè)馬路對面，這里是拍攝布達(dá)拉宮側(cè)面的絕佳取景地，五十元人民幣背面的布宮風(fēng)景照就是在這里拍的。</h3> <h3>歷史仿佛從未遠(yuǎn)去，布達(dá)拉宮暮鼓的回聲低低回蕩在藥王山前。白云之下，誰在遙望著文成公主的背影？</h3> <h3>如此之小的藥王山，竟是藏醫(yī)的發(fā)源地。漢祖先賢說，“山不在高，有仙則名”，在拉薩莫不如此。</h3> <h3>布宮坐落的紅山原本與藥王山是相連的，相傳金城公主的孩子被贊普的另一妃子設(shè)計調(diào)包后，金城公主一怒砍斷了兩座山的連接點。等王子三歲時，贊普為王子舉行了認(rèn)母儀式，金城公主便又在兩山之間修建了三座白塔。大昭寺“王子認(rèn)母”的壁畫就記錄了這個傳說。歷史步入近代，白塔被修復(fù)，人和車輛從中穿過，三塔之間猶如一扇門，所以被拉薩人稱為“扎果果林”，即拉薩西大門。</h3> <h3>在最古老的高原城堡和現(xiàn)代廣場中間感受歷史的腳步……</h3> <h3>拉薩河，藏人稱為“吉曲”，意思指心儀的河水，它猶如一條天然的紐帶，把西藏古老文明和文化發(fā)展史連接起來盡顯世人。</h3> <h3>陽光明媚，天空碧藍(lán)如洗，綠樹翠綠如滴，潔白的云朵形如蓮花，向我而來，如此高原春色不可辜負(fù)，游拉薩河公園。</h3> <h3>“一庹高的桃樹枝上，</h3><h3>桃花滿目琳瑯，</h3><h3>請對我發(fā)個誓言，</h3><h3>都能及時結(jié)成碩果！”</h3><h3>__倉央嘉措</h3> <h3>藍(lán)天、白云、碧水、蓮花，這些拉薩乃至西藏的標(biāo)志性元素竟是不經(jīng)意間一起出現(xiàn)在我的鏡頭里，一時間產(chǎn)生出無限美好的遐想……</h3> <h3>山巒起伏，千百年來守護(hù)著拉薩河碧綠的河水，白云都為之感動……</h3> <h3>頭頂蓮花……巧合，非故意為之</h3> <h3>圣潔蓮花，潔白祥云，無垠藍(lán)天，如此美好，縱情歡舞……</h3> <h3>紗巾畫出風(fēng)的形狀，讓我的心靈如風(fēng)般自由，如天空般廣闊，如云朵般潔凈……</h3> <h3>山河起伏，人心寧靜，世界是如此美好。</h3> <h3>來生愿做一朵蓮……</h3> <h3>河水無波，凝結(jié)著深深的眷戀。</h3> <h3>我似一朵蓮花，伴隨著美麗的拉薩河遠(yuǎn)去，融化在圣潔的云天里。</h3> <h3>拉薩街頭偶遇，在古老與現(xiàn)代文明中穿越……</h3> <h3>扎西德勒</h3> <h3>了解一個地方的文化，品嘗當(dāng)?shù)孛朗呈侨f萬不可或缺的。藏家宴是拉薩城內(nèi)比較著名的藏餐廳。</h3> <h3>藏家宴餐廳進(jìn)門處的右側(cè)擺放著一個微縮的桑爐，左右兩邊是刻了六字真言的彩色石片。藏傳佛教精華的元素集中體現(xiàn)出來。</h3> <h3>大門左手邊極具藏傳佛教特色的金色轉(zhuǎn)經(jīng)筒。濃郁的西藏風(fēng)情撲面而來。</h3> <h3>餐廳包房內(nèi)墻上懸掛唐卡和哈達(dá)。</h3> <h3>漂亮的藏式餐廳家具，上面擺放的是切瑪缽。</h3> <h3>拉薩的陽光在北京時間晚上九點才漸漸褪去，體驗拉薩酒吧的快意人生吧！</h3> <h3>打開拉薩啤酒，品嘗來自圣地神水的善釀。</h3> <h3>晶瑩的感覺奇妙而又美好</h3> <h3>在酒吧舒適的椅子里冥想，世界變得如此簡單緩慢？一人、一燈，一樽，這樣的夜晚，何處還會再有？</h3> <h3>當(dāng)最后一抹晚霞灑落在布達(dá)拉宮高高的金頂之后，便很快落下了夜幕。這時，布達(dá)拉宮廣場的燈光一起點亮，數(shù)十個玉蘭花式的花燈放射出耀眼的光芒，把整個布達(dá)拉宮廣場照得如同白晝，巍峨高大的布達(dá)拉宮在夜空中顯得更加威嚴(yán)和神秘。</h3> <h3>燈火輝煌的布宮宮殿與水面倒影、婆娑搖曳的垂柳樹枝交相輝映，在漫天繁星的點綴下，夜色中的布達(dá)拉宮散發(fā)出更加迷人的魅力，格外光彩奪目！</h3> <h3>拉薩的夜空是透明的，純凈的，素雅的，在這樣海拔這樣清涼這樣神秘的夜里，想象著300年前如此的某個夜晚，六世達(dá)賴倉央嘉措的目光透過德吉丹殿的窗欞，落在皎潔的月光上面，睹物生情，觸動情懷，詠誦出“在那東山頂上，升起潔白的月亮，瑪吉阿米的面容，浮現(xiàn)在我的心上”……</h3> <h3>隨著布達(dá)拉宮廣場音樂噴泉千變?nèi)f化的舞姿，耳邊傳來《天路》《坐上火車到拉薩》等動人歌曲，布達(dá)拉宮廣場迎來最華美的夜色！</h3> <h3>拉薩，猶如一幅濃墨重彩的畫卷，一幕幕展示在世人面前。這里有古都城池的誕生，有古代文明的創(chuàng)立，有歷史風(fēng)云的嬗變，有時代更迭的風(fēng)暴，有宗教信仰的傳布。千年歷史，猶如一顆顆寶石鑲嵌在漢藏民族燦爛的文化圖景當(dāng)中。</h3>