<h3>文章摘自：大地之子教育探索</h3><h3>原創(chuàng)作者：鄧良</h3> <h3>教育的藝術(shù)是在引領(lǐng)和喚醒之間。兒童貴為天使，但兒童的成長(zhǎng)并非絕對(duì)的自然天成——如某些絕對(duì)的兒童中心論者所言。他們需要被引領(lǐng)。什么是引領(lǐng)？是恰如其分的指出，讓其看見（感知、認(rèn)識(shí)）。而引領(lǐng)是為了開啟和喚醒，開啟和喚醒生命那內(nèi)在的力量，讓這力量舒展開它那神奇的存在。</h3><h3><br /></h3><h3>我們翻開這繪本，看到了森林，森林知道……它引領(lǐng)著孩子們，去看見，去感知—— 一個(gè)雪季，樹枝結(jié)冰，瀑布凍凝，毛色棕紅的狗靜靜坐在雪地里，而松鼠在樹洞里酣睡，蟲子在樹皮中藏身，鼴鼠在樹根間休憩，然后，嫩芽，這柔軟的生命，從堅(jiān)硬的木枝涌出。蒙蒙薄霧交織著嫩綠、淺紫和粉色，籠罩奔瀉的溪流。林鶯、啄木鳥、藍(lán)鳥，唱著春天的歌，搭著巢穴。狐貍、狼、鹿，也在筑窩。葉子張開，吸取陽(yáng)光化為養(yǎng)料，伸長(zhǎng)，舒展，小溪，蜿蜒著奔向河流。鳥兒哺育幼雛，負(fù)鼠搖搖擺擺地從窩里爬出，蜜蜂嗡嗡振翅，去尋覓花朵。蜈蚣扭動(dòng)身軀，從樹根旁的泥土里鉆出，去試試所有新長(zhǎng)出的步足。然后，漿果、堅(jiān)果、球果，結(jié)成新樹的種子，養(yǎng)活森林的伙伴們，讓他們度過(guò)寒冬?！┘居謥?lái)了…… </h3> <h3>"森林都知道"。這是引領(lǐng)。"森林知道等待，堅(jiān)持。"；"森林知道喚醒，開啟。"；"森林知道生長(zhǎng)，向前。"；"森林知道匯聚，放手。"；"森林知道每一個(gè)季節(jié)，每一個(gè)生靈，需要彼此。"；"森林知道萬(wàn)物相依。"——森林知道，知道現(xiàn)象，也知道現(xiàn)象背后的道理。這些道理從哪里來(lái)？森林為什么知道這所有的一切？因?yàn)樗巧帧Ｋ且粋€(gè)整體。這所有的生物都是它的兒女，在它的懷里，這所有一切和大自然而成一體?！@就是根本的奧秘：一種整體觀。在時(shí)間的整體觀里，知道物有先后，事有終始，因而懂得等待和堅(jiān)持；在發(fā)展的整體觀里，懂得有喚醒和開啟，然后有生長(zhǎng)和向前；在命運(yùn)的整體觀里，知道所有的順逆之轉(zhuǎn)化，因而懂得匯聚與放手；在生命整體觀中，懂得了彼此相連、彼此需要、彼此轉(zhuǎn)換而不可分離，懂得萬(wàn)物相生相依，愛(ài)乃唯一之恒途?！@好像很深?yuàn)W，但其實(shí)簡(jiǎn)單。大道至簡(jiǎn)。每個(gè)生命都在森林里，去聽，去看，去聞，和萬(wàn)物相交而成朋友。只要我們懂得森林，就可以活在那整體性的洞見和關(guān)懷中。"你，也如此。"——這是告知，是召喚。但愿每一位讀者，都能領(lǐng)會(huì)，都能聽到這個(gè)召喚。</h3> <h3>極其感人的一個(gè)故事，不是嗎？它是生命的故事，也應(yīng)該是我們這個(gè)世界的故事——我們固然知道，世界并不和平，并不完美，或者很多時(shí)候，人是丑的、惡的，但藝術(shù)的力量就在于重構(gòu)。所以，什么是真實(shí)？我們的本質(zhì)即我們的真實(shí)，我們的信念和創(chuàng)造即我們的真實(shí)。這并不等于我們無(wú)知地忽略人性惡的一面，世界污濁的一面，而是，我們更加知道，如何看待世界，看待萬(wàn)物，看待我們彼此的關(guān)系，如何去表現(xiàn)和創(chuàng)造生命，永遠(yuǎn)具有決定性意義。森林知道而告訴我們的，是極其明確而不可更易的道理，不是嗎？——孩子可以直接地領(lǐng)受這些。</h3> <h3>一個(gè)問(wèn)題：兒童教育，要不要講道理？</h3><h3><br /></h3><h3>事實(shí)上我們大人慣常講了很多道理，不可抑止地講了太多太多的道理。于是，有兒童中心論者警告：不要講道理！有相對(duì)主義者大喊：沒(méi)有什么絕對(duì)的道理！這兩個(gè)極端都可怕。</h3><h3><br /></h3><h3>教育是可以而且應(yīng)該講道理的。問(wèn)題是：講什么道理？如何講道理？</h3><h3><br /></h3><h3>看看我們平常和孩子們講的是一些什么道理？——要聽老師父母的話；要好好學(xué)習(xí)、努力爭(zhēng)取、不輸于人；要保護(hù)自己、不要太吃虧；要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、不能太天真……我們帶著萬(wàn)分的保護(hù)欲和焦慮感，想孩子可以盡早明白這些"生存智慧"，我們熱切盼望著他們從競(jìng)爭(zhēng)中勝出，出人頭地?！@里無(wú)意批評(píng)什么。只是想說(shuō)，這些不算"道理"，這些屬于欲望與恐懼的灌輸。這灌輸有效嗎？老師家長(zhǎng)們往往呻吟嘆息有效性不夠——謝天謝地，證明了孩子并非出生就都是壞胚子?？墒菚?huì)有效的，老師家長(zhǎng)們終將成功把自身的欲望和恐懼植入大多數(shù)孩子身上，讓這些孩子一步步走向他們，成為他們，延續(xù)著這個(gè)可怖的世界?！膳碌?quot;教育"。</h3> <h3>什么是真道理？用"哲學(xué)"這個(gè)詞，用回它最本源的"愛(ài)智慧"的意思，真道理應(yīng)該是真正的智慧的探求，智慧的源泉。它不是那些大人的欲望和恐懼的投射和包裝而來(lái)的"道理"，而是真正的生命之道與人生之理?！渡侄贾馈愤@個(gè)繪本，它就說(shuō)了，說(shuō)得清晰、簡(jiǎn)潔、篤定。這就是智慧之探究與智慧之源泉，它直接說(shuō)出，深入人心。這些話，是有力量的，是建造生命之語(yǔ)。</h3><h3><br /></h3><h3>所以，兒童應(yīng)該有哲學(xué)教育嗎？答案是：應(yīng)該有。人類文化之要義，是完全可以跨越年齡的，它理應(yīng)貫通于所有的教育內(nèi)容當(dāng)中，成為所有教育的內(nèi)核。"基礎(chǔ)"和"高級(jí)"，從其表現(xiàn)形態(tài)的復(fù)雜程度而言有所不同，但其本質(zhì)結(jié)構(gòu)一致，"基礎(chǔ)"應(yīng)該包含"高級(jí)"，正如種子包含了日后的枝葉和花朵。意義建構(gòu)乃教育之根本，從最初的閱讀而至后來(lái)的所有教育，理應(yīng)貫注始終。</h3> <h3>如何講道理？這個(gè)問(wèn)題可以轉(zhuǎn)換為：什么是真正的藝術(shù)形式。因?yàn)樗囆g(shù)（心靈敘事）是美與智的交融，它隱藏著教育之奧秘。讓生命現(xiàn)象和生命之理一道自然而然地呈現(xiàn)，讓事物的表和理貼在一起、作為一個(gè)整體而呈現(xiàn)?！@個(gè)繪本在這點(diǎn)上可說(shuō)是一個(gè)典范。此外，它直接訴之于詩(shī)的語(yǔ)言（譯者功不可沒(méi)，如果她選擇了慣常的"兒童體"文風(fēng)，效果難以想象），孩子會(huì)懂嗎？如同經(jīng)典的詩(shī)歌，我們能肯定的是，它們必將進(jìn)入人心，但不一定非得在此時(shí)此刻。語(yǔ)言有神通，有待于人去接通。</h3><h3><br /></h3><h3>綜上所言，我推介《森林都知道》這個(gè)精彩的繪本，通過(guò)讀這本書，我想大家可以再一次思考藝術(shù)、哲學(xué)和教育三者就其本質(zhì)的深刻關(guān)聯(lián)。</h3> <h3>久和·新世界幼兒園地址：白云區(qū)永平街集賢西路88號(hào)（嶺南新世界華附斜對(duì)面、76路公交總站）</h3><h3><br /></h3>