<h3> 瑯琊臺(tái)為兩千多年前古人緣瑯琊山夯土筑就的。酈道元在《水經(jīng)注》中描繪當(dāng)時(shí)瑯琊臺(tái)“孤立特顯，出于眾山上，下周二十余里，傍濱巨海”，其“臺(tái)基三層，層高三丈，上級(jí)平敞，方二百余步，高五里”。當(dāng)下瑯琊臺(tái)，依然可見臺(tái)分三個(gè)層次，遞級(jí)而上。海拔高度 183.4米，山下環(huán)臺(tái)周長(zhǎng) 7.5公里，平坦的臺(tái)項(xiàng)周長(zhǎng) 130米。</h3> <h3> 觀龍閣。每到東南風(fēng)起，瑯琊臺(tái)下龍灣里的波浪，不是滾滾滔滔橫著卷來，而是縱著奔騰，呈“龍”狀。每道波浪都龍頭高昂、龍須飄拂、龍身矯健、龍尾舒展。整個(gè)龍灣里，龍隱龍現(xiàn)，龍騰龍躍，龍吟龍唱，形成萬千銀龍聚會(huì)的場(chǎng)面。</h3> <h3>龍王廟，古稱“海神廟”，供奉東海龍王熬廣神像。</h3> <h3> 徐福殿，建筑面積871平方米，分前后兩殿和東西兩廡。前殿正中是徐福塑像。四壁掛著介紹徐福生平和東渡日本事跡的大型工筆畫。殿內(nèi)還展覽著國(guó)內(nèi)外關(guān)于對(duì)徐福研究的著述。</h3> <h3> 徐福殿后，在瑯琊臺(tái)和爭(zhēng)高山的連接線上，有一條沿著山坡修建的花崗巖石階路，宛若天上飄下的白綢帶，人們稱它為云梯。據(jù)志書記載，這里原是秦始皇登瑯琊臺(tái)的三條御路之一。</h3> <h3>跺腳溝。</h3> <h3> 秦御路，是秦始皇登瑯琊臺(tái)時(shí)走過的路。 </h3><h3> 登御路，可聽到前面人的腳步聲非常特別，如踏在水中，與秦得水德之說很巧合。登上了瑯琊臺(tái)頂，縱目四周，但見峰巒起伏于腳下，滄海鋪展至天邊，人離天格外近。</h3> <h3>茂密的林木。</h3> <h3> 瑯琊臺(tái)氣勢(shì)磅礴，山青樹綠，如詩(shī)如畫。信步登上瑯琊臺(tái)頂，頓感天高地闊，空氣清新，仿佛進(jìn)入了人間仙境，心曠神怡。環(huán)視四周，山光嵐影，海濤變幻，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，氣象壯觀，不禁令人感嘆：難怪秦始皇選擇這里筑臺(tái)，并三次登臨。</h3><h3> 遠(yuǎn)處好像停泊著遼寧艦。 </h3> <h3> 望越樓是一座古樓亭建筑，在瑯琊臺(tái)頂?shù)臇|側(cè)，亭中立有紫銅鍛造的越王勾踐銅像，他身披鎧甲，手按腰間長(zhǎng)劍，一派懷抱四海的英雄氣概。史書記載，越王勾踐徙都瑯琊后，在瑯琊山上起觀臺(tái)，又在臺(tái)東頂建望越樓，以登樓南望家鄉(xiāng)會(huì)稽。望越樓是觀海上日出的絕佳位置。</h3> <h3>越王勾踐雕塑。</h3> <h3> 這是1994年根據(jù)《史記》記載的秦始皇瑯琊刻辭全文和二世詔書刻辭全文書刻的，立在瑯琊臺(tái)頂以西突出的山頭上。刻石碑的造型是根據(jù)有關(guān)志書上記載設(shè)計(jì)建造的，用青州墨青石作為鐫刻石體?？淌?.8米，頂寬0.73，底寬2米。碑文由著名書法家熊伯齊用小篆體書寫，環(huán)刻在碑中間部分的東、南、西三面。</h3> <h3> 在瑯琊臺(tái)頂東側(cè)，廊亭式建筑，亭前建有櫥窗式的半壁亭保護(hù)著削直的土層面。夯土每層厚約6厘米，夯筑紋理十分清楚，印證著《史記》記載的確切。</h3> <h3> 在瑯琊臺(tái)頂，共有石雕像14尊：秦始皇、徐福、胡亥、李斯、趙高和文武官員、武士、侍女、侍從等。群雕生動(dòng)地表現(xiàn)了公元前210年秦始皇第三次巡游瑯琊時(shí)，徐福向秦始皇講述海上求仙經(jīng)過的場(chǎng)面。作品的整體氣韻與古臺(tái)、高天、大海和群山的背景渾然融合而又相互襯托，氣勢(shì)宏大。群雕把一個(gè)充滿傳奇色彩的歷史場(chǎng)面燦然凝固在瑯琊臺(tái)上。</h3> <h3> 瑯琊臺(tái)冠領(lǐng)群山，仰俯高天風(fēng)云與大海碧波驚濤，和海上島嶼相望相呼應(yīng)，自然風(fēng)光：大氣磅礴、蔚然壯麗、天地山海間奇觀異景叢出迭現(xiàn)，使海內(nèi)外游人嘆為觀止。</h3>