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琴棋書畫、詩酒花茶

紅梅花兒開??????

<h3>摘自網絡</h3> <h1>中國式風雅-琴</h1><h3><br /></h3><h3>琴為圣賢、君子之器。嵇康云：『眾器之中，琴德最優(yōu)』。白居易有詩：『本性好絲桐，塵機聞即空。一聲來耳里，萬事離心中』。</h3><h3><br /></h3><h3>宋代《琴論》云：『攻琴如參禪，歲月磨練，瞥然省悟，則無所不通，縱橫妙用而嘗若有余』。明代李贄續(xù)而言之：『聲音之道可與禪通』。在當下的生活中，尚能撫琴一曲，乃是最為快樂之事，也是涵養(yǎng)精、神、性情的最佳途徑。</h3> <h1>中國式風雅-棋</h1><h3><br /></h3><h3>『不為無用之事，何以遣此有涯之生』。下棋是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲，是因為頗合于人類好斗的本能，所以瓜棚豆架之下，與世無爭的村夫野老不免一枰相對，消此永晝；鬧市茶寮之中，常有有閑人士下棋消遣。</h3><h3><br /></h3><h3>笠翁《閑情偶寄》有云：『弈棋不如觀棋，因觀者無得失心』。觀棋是有趣的事，如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般。但是觀棋也有難過之處，觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。</h3> <h1>中國式風雅-書</h1><h3><br /></h3><h3>古語有云：『有書真富貴，無事小神仙』，閑人讀閑書，可堪比上界真人，仙福無邊矣。</h3><h3><br /></h3><h3>故金圣嘆有言：『紅袖添香讀閑書，乃人生一大樂事也』。古人早已看透人生之大道，將清心涵養(yǎng)視作對自己生命最大的成全。</h3><h3><br /></h3><h3>古人有云：『人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質?！?quot;又云："吾輩</h3><h3>讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。" </h3><h3><br /></h3><h3>以前雖明字義，但踐行的少，視如不見。后歷經世事磨練，終信之不疑，以讀書為第一樂事。</h3> <h1>中國式風雅-畫</h1><h3><br /></h3><h3>唐人王摩詰詩云：『遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚?！还湃俗鳟?，一支筆，一張宣紙，縱橫恣肆，寫意流暢。</h3><h3><br /></h3><h3>《畫山水序》有載：『萬趣融其神思』，『圣人含道映物，賢人澄懷味像』，畫畫在于它體現(xiàn)了作者對自然的思考，而不是作剪刀手到此一游的映像記錄。</h3><h3><br /></h3><h3>古人作畫，皆有深意，運思落筆，莫不各有所主。況名下無虛士，相傳既久，必有過人處。</h3><h3><br /></h3><h3>今人看畫，不經師授，不閱記錄，但合其意者為佳，不合其意者為不佳，及問其如何是佳，則茫然失對。</h3> <h1>中國式風雅-詩</h1><h3><br /></h3><h3>余秋雨說:"生為中國人，一輩子要承受數(shù)不盡的苦惱、憤怒和無聊。但是，有幾個因素使我不忍離開，甚至愿意下輩子還投生中國。其中一個，就是唐詩。"</h3><h3><br /></h3><h3>修身當先學詩，詩歌是開發(fā)人性、人心的根本，詩詞表現(xiàn)生活和精神世界，有韻律而富有感情色彩。</h3><h3><br /></h3><h3>不論是『問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流』的失落，還是『春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花』的得意，也會驚覺古詩道出的都是千年后此刻的感受，都是穿越千年，人心與人心的照面。</h3> <h1>中國式風雅-酒</h1><h3><br /></h3><h3>古語云：『飲酒者，乃學問之事，非飲食之事也』，又說：『醉里乾坤大，壺中日月長』。古今智者，大多是從一醉方休的境界中認識世界，徹悟人生，修煉自己的品性。</h3><h3><br /></h3><h3>酒是一種文化，飲酒追求意境，不能亂飲。《尚書·酒誥》中說："無彝酒"（不要經常飲酒，平常少飲酒），"禁沉湎"（禁止飲酒過度）。好風涼月，袂雨時雪；花開滿庭，新釀初熟；皆是飲酒的好時候。</h3> <h1>中國式風雅-花</h1><h3><br /></h3><h3>古代詩人大多愛花，或借花言志，或借花抒懷。屈原愛蘭花，有『秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖』，『蘭藏幽而有芳』，『紉秋蘭以為佩』等名句。</h3><h3><br /></h3><h3>陶淵明愛菊花，『采菊東籬下，悠然見南山』是他的傳世名句。杜甫作詩一向嚴肅，卻有『桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅』的句子，桃花盛開，深紅淺紅，濃淡相間，令人流連。</h3><h3><br /></h3><h3>清代名士朱錫綬的《幽夢續(xù)影》有載：『花是美人后身;梅貞女也、梨才女也、菊才女之善文章者也、水仙善詩詞者也、荼蘼善談禪者也、牡丹大家中婦也、芍藥名土之婦也、蓮名士之女也』。</h3><h3><br /></h3><h3>『海棠妖姬也、秋海棠制于悍婦之艷妾也、茉莉解事雛鬟也、芙蓉中年詩婢也、惟蘭為絕代美人?！蝗绻覀円灿羞@種雅趣，把自己所蒔的花草，視為各種形貌身份不同的女子，擁為己有、視為所愛，又有何不可呢?</h3> <h1>中國式風雅-茶</h1><h3><br /></h3><h3>『寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅?！恢袊孙嫴?，注重一個"品"字。"品茶"不但是鑒別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受。</h3><h3><br /></h3><h3>茶無貧富，也無貴賤，可以素樸簡約，也可以堂皇精致，大俗大雅，盡在日常點滴之中。是以茶解渴清心，還是以茶明性修行，表達了每個人對茶的不同態(tài)度，其實境界各異，談不上高下分別，每個人在茶中都有自己的訴求與安頓，能否得道，全憑悟性。</h3><h3><br /></h3><h3>古人重修身格物，陶冶情操，窮則獨善其身．達則兼善天下。既有入世的理想主義，也有出世的豁達心境。</h3><h3><br /></h3><h3>而風雅是源自內心的一份寧靜、淡泊，從忙碌中抽身，于紛繁雜念處，留一分閑適的空間， 宋人蘇東坡詩云：『江山風月，本無常主，閑者便是主人』。若無閑心，雅何以附？</h3>