<h3> 我 的 父 親</h3><div> 我的父親石方才，生于癸丑年十二月十四日（民國三年，公元1914年元月9日）。</div><div> 如果他今天還活著，就整整一百歲了。</div><div> 但他享年只有58歲。</div><div> 我想“享年”，就應該是享受人間天倫之樂，具有----甜蜜的幼年，快樂的童年，追夢的青年，富有的中年和享受的晚年。</div><div> 可父親活著的時候有的只是----羞澀的幼年，苦難的童年，奔波的青年，艱辛勞碌的中年和沒有了的晚年。</div><div> 如其說父親享年58歲，還不如說是忍受58年。 </div><div><br></div><div>（一 ） 羞 澀 的 幼 年 </div><h3> 我的老家在湖北陽新狄田的一個偏遠的鄉(xiāng)村里，叫石德遠，也叫石玉挽，現在叫十八折鄉(xiāng)。玉堍村：歷史文化積淀深厚，陽新縣浮屠鎮(zhèn)（石玉堍村），是湖北省省級文明村，位于縣城西北十公里處風景秀麗的黃姑山腳下，自然環(huán)境優(yōu)美，村前有小溪長流，村后有群山環(huán)繞。翠竹搖曳，泉水叮咚，民風純樸，家樂人和。石玉堍村建村歷史悠久，歷史文化積淀深厚。據陽新縣志記載，該村自宋元時期，便有先人居住。村落內保存有為數較多的明清特色民居，至今古風猶存。</h3><h3>玉堍村還保留著大量的中國人類口頭文化遺產和非物質文化遺產。當地有“吃新節(jié)”、“送水節(jié)”、“千日關”和“正月十五摸青菜”等民間習俗。玉挽油面也聞名四方。陽新縣浮屠鎮(zhèn)玉堍村入選第一批“中國傳統村落名錄”。據《石氏宗譜》記載：早在七百多年前宋末元初，戰(zhàn)爭頻乃，民不聊生，關公肇基玉挽，輩倫五世 ，仍是單傳，延至明洪武年間，關公玄孫德遠，有三子七孫，由德遠公之孫子初撲測此地，稱為“德遠莊”。至清乾隆已達360余戶，人口數千。至15世有裴元公（1757——1843）生活在乾隆二十一年至道光二十二年，生四子：聰光、發(fā)光、瑯光、軒光；16世瑯光、軒光是雙生，軒光早歿 ，瑯光生三子：名極、名文、名春；17世名春字景新、號熙和（1841——1888）生活在道光二十年至光緒十三年，享年47歲。是父親的祖父，我的曾祖父，生四子：義功、義廣、義帛 、義圭。義功、義廣、義帛 都是早歿 ，18世義圭（1874——1929）字華國號守禮，享年55歲，父親的父親，我的祖父。生二子;方興、方才。我的伯父和我的父親。祖父義圭，可算是單獨，又生二子，生活真的是羞澀。</h3><div><br></div><div>（二) 苦 難 的 童 年</div><div> 祖父義圭，可算是單獨，又生二子，生活真的是羞澀。生活上吃了上餐愁下餐，沒有兄弟的幫助，靠的是給別人做長工，打短工。</div><div> 聽父親在世時講：那時長工一年下來的工錢，給的不是銀子（錢），而是糧食：兩籮筐干苕絲。苕絲，就是把紅苕切成絲曬干，作為全年的糧食，要吃大米，那是過年時的奢侈品了。工錢就是兩籮筐干苕絲，好歹就是兩籮筐！窮人也有窮人的智慧：父輩們就把苕絲使勁的錘得小小的，幾乎成了粉狀，滿滿裝上兩籮筐，這樣就比長長的兩籮筐苕絲多多了。父親小，也拼命的錘，他們知道，苕絲的多少決定著生命維持的長短啊。</div><div> 父親不到15歲，父親就沒有了父親，靠伯父收養(yǎng)，也就是兄弟倆相依為命吧，同樣過著做長工，打短工的日子。哪還談得上讀書什么的。所以，我說父親的童年是苦難的童年一點也不過份。</div><div><br></div><div> </div><div>（三） 奔 波 的 青 年</div><div> 父親的青年是在上世紀二十年代至四十年代，那時的中國，一片軍閥混戰(zhàn)。什么革命軍、北伐軍、國民黨、共產黨，相互廝殺，一片混戰(zhàn)。父親不知道什么軍可以加入、什么黨可以參加，他只信奉土地，信仰勞動，只有勞動，才能活著。所以，他什么軍也沒當，什么黨也不是。是一個純粹的勞動者。</div><div>父親有了體力，為了生存，也出去當“腳夫”，就是給別人挑、搬東西，賺點銀子。</div><div> 三十年代，日本進攻中國，國中無處不受日本人的蹂躪。好在石德遠偏遠貧赫，加之地形復雜，在戰(zhàn)爭時那種地形叫葫蘆肚，進村路口有個崖頭山，像馬上要倒塌了一樣，日本人到達此地時就報告太君：前面是葫蘆口，一定有埋伏。所以，石德遠沒有受到日本人的蹂躪。這是我父親給我講的。</div><div> 父親生性倔強，外出當腳夫，不是什么人給錢叫挑就挑的。特別是那些說話雞里哇啦像畜生讓人聽不懂的日本人，他是不干的，打，就讓他打。別人教他叫喊疼，他就是不叫喊，讓他打去，別人只好說他是啞巴，才不了了之。</div><div> 1945年日本無條件投降，中國進入解放戰(zhàn)爭時期，父親還是靠一條扁擔，四處奔波，當力夫生活也很艱辛，娶了邱氏，我的前母。生一子：循權。前母離世是很凄慘的：由于生活窘迫，賺的銀兩不能生存，靠借債維生。那時的債務都是高利貸，借人一升得還人一斗。到了年關，債主都來討債，前母說這樣的生活怎么過啊，就一頭投進了門前的港里。。。。。。</div><div> 為了生存，父親就只能是更加的奔波了。常聽他說“過江西”。那就是當年的陽新龍港和江西瑞昌一帶，常有白軍和紅軍打仗的地方，遇到有搬運的就搬運，有農活就干農活。所以，父親的農活是多方面多能耐的，什么事都會做，什么活都能干。栽秧割谷、扶犁打耙、撞油打油、制豆腐、燒火做飯樣樣精通?，F在我還記得父親常說的“構心犁”“構邊犁”，制豆腐的“點漿”。</div><div> </div><div>（四） 艱 辛 勞 碌 的 中 年</div><div> 1 949年全國解放了，父親也結束了四處奔波的日子。當時興國州（也就是現在的陽新城關鎮(zhèn)）上街，有一方姓家，母親帶一四歲兒子相依為命，招夫養(yǎng)子，此時的父親也是帶一兒子無處著落，就這樣建立了家庭。這位母親，就是我的生母。</div><div> 五十年代，土地改革，城鄉(xiāng)劃分成份：由窮至富依次為貧農、中農、地主；父親是靠打長工和賣短工為生的，比貧農還貧，我家的成分是---貧雇農，還分得了一套房子約一百平米，是當時興國上街鄧家的一個私塾學堂?，F在上街的99號付1號，時價300個大洋。是父親在農業(yè)合作社時付清的。</div><div> 農業(yè)合作社時期，興國上街是一個大隊，有六個小隊，我們家是三小隊。</div><div> 父親在生產隊里是能人，他的栽秧割谷、扶犁打耙等等都派上了用場，還可以教別人，家庭成分又好，當時很多的職業(yè)都由他選。他，就選擇當農民。叫他去城關里上班或在國營食堂當廚師，他說一個月才二十幾塊錢，那有什么用？他不去。叫他當“領導”隊長什么的，他說我領導別人，還不如自己干了快些，他不干。父親在生產隊里確實是比上班拿的錢多些，他一個人是幾個勞力：白天和生產隊里的社員一樣出工干活，拿一個勞力的工分；早晚給生產隊里喂養(yǎng)四條牛（后來只三條牛），每條牛是3個工分，這又是一個勞力；還有就是半夜里給上街一個叫王老八的做豆腐，做好后去放牛然后正好是生產隊里出工的時間，這又是一個勞動力；除此，還有“私留地”。。。。。。</div><div> 五十年代，農業(yè)大興水利，到處做堤修水庫，父親是主力軍。陽新的富水水庫、陽新的王英水庫，我父親都參加了修建。他在完成自己的定額土方外，就去砍柴?？车牟窕鸾o生產隊里頂工分，還有多的，就拿回家燒飯。</div><div> 在王英水庫修建期間，有一次，父親喂養(yǎng)的牛和別的牛斗了起來。真正的斗牛是一個多么慘烈的場面?。簝膳Ｏ喽?，兩牛的雙眼都發(fā)紅，滿山遍野的追打，非要斗個你死我活不可。除了用火，是無法解開的。父親想，如果自己養(yǎng)的牛被斗死了，不就少了3個工分？他就只身沖到兩牛相斗中，妄圖把牛扯開。結果，父親被牛角頂到了父親的左眼，當場把眼珠子給頂了出來，父親用手把眼珠子扶了上去，但無用。后來，父親的左眼是用假眼植上去的。從此，父親的能見度是一只眼。</div><div> 1954年一場大洪水，長江周邊人民深受其災。我家土改時分的房屋也被沖跨了，好在有個“五架”就是木質的房框沒有被沖跑，父親就自己揀磚、和泥堆砌修好一直住到九十年代。當年得一子，取名“循水”，奶名“必”，寓意：必定過上好日子；1956年得一女，取名“循春”，奶名“竹”，意祝愿能過上安穩(wěn)的日子；1958年又得一子，取名“循木”，奶名“樹林”，意希望生活能像樹林一樣繁茂昌盛。這就是我了。</div><div> 父親沒有文化，但他有：沒有文化的文化。父親可以說是斗大的字不識一筐，他僅能在生產隊里領錢或領東西時“畫”上自己的大名“石方才”。別人看了，無論如何也不相信這個石方才沒有文化。原來，他的簽名是一個先生替他寫的，然后父親就照著樣子畫了出來，并記住，每次簽字時就畫，就畫得“有文化”了。</div><div> 大躍進時，號召種苧蔴，每個苧蔴潑一桶糞。父親說，讓你一次吃半只豬的肉，你能吃得了啊？</div><div> 六十年代文化大革命開始了。父親沒有文化，更不關心什么文化大革命。大哥方賢望當時是革命造反司令，父親就訓他：文化革命就文化革命，為什么搞起武斗來？大哥說，我不去打別人，別人就會來打你。父親說：鬼話，我每天在挖地種菜，也沒人來打我？的確，在文化大革命期間，父親一如既往的上地干活，照樣養(yǎng)著生產隊里的幾條牛，沒被人革過命，沒被人打過。相反，大哥革命卻革反了，成了反革命，后來去開“學習班”改造思想去了。</div><div> 文革期間有個“早請示”“晚匯報”，父親也是不“懂”的，他說，什么早請示晚匯報，我只知道早上去放牛，晚上去喂牛 。兒子你去。我？你去跟隊長說：負債子還，兒子還代替不了父親的？我就真的去代替父親“早請示”“晚匯報”了。</div><div> 在革資本主義尾巴時期，我們是菜農，靠賣點私留地的菜，買點鹽什么的。這就是資本主義尾巴啊。父親又望著我笑。我那時只有十來歲，又是老幺（最小的)。你去吧，尾巴割了就散伙。（我想他肯定知道，不夠年齡犯罪是不好處理的）</div><div> 父親的吃喝，在我的印象里，是沒有吃飽過的，至少沒能吃足飽。那時，除了過年，能有什么東西吃啊。我還記得那時的“兒歌”：“肥肉我不喜，瘦肉粘牙齒，我只喜那麻油鐹豆腐子”。這其實是我們譏笑那些沒吃的人說的風涼話。哪還挑肥撿瘦的，就是骨頭，我們也肯得光光的，好像怕好了狗一樣。唯獨只有在生產隊里吃席或是哪家老了人，父親是理所當然的“八仙”了，就是抬柩的“八腳”，才能吃足。在席上，剩下的肉，父親一個人能吃完，喝不完的酒，父親能一個人喝干。</div><div> 父親也抽煙，是靠老家自己種的煙葉抽。我還記得，那是我到開會的地方去揀煙屁股，回來剝干凈，給父親抽。</div><div> 父親的穿著，也是不可想象的。父親照的遺像戴的帽子，還是在家族的大哥那借來照像再送還的。</div><div>想起這些，我心不由酸了起來。。。。。。</div><div> </div><div>（五） 沒 有 了 的 晚 年</div><div> 晚年應該是享受的，可父親沒有。六十年代末，大哥方賢望搞文化大革命，結果革反了，去住“學習班”；二哥石循水，在宜昌“330”工程，也不在家里；我只有十二三歲，剛進初中，真的不懂什么，也做不了什么；母親本來腿腳不方便，又能做什么呢？父親多年的超負荷勞作，身體漸漸跨了，說是肺病，后來檢查是“肺穿孔”，要很多的錢也不能治好。父親也就沒了那個指望。我還記得：父親每天要咳很多的濃痰，最后一直到踹不過氣來。。。。。。</div><h3> 1971年父親因病無錢醫(yī)治，與世長辭。</h3> <p class="ql-block">2021年6月20日《父親節(jié)》石循水賦詩。</p>