<h3>父親節(jié)憶父親，追思綿綿心酸醉。28載似流水，無言，總有影相隨。</h3><div>看陳一筠老師在父親節(jié)之帖一一為男神吶喊，有意思，特匁匆制作，以美篇轉(zhuǎn)發(fā)。</div> <h3>男性解放：號角在大洋彼岸吹響</h3><div> 關(guān)于“男性解放”的話題，乍聽起來很是陌生。女人對此不敢妄言，男人多半有意回避。而社會當(dāng)然要為男人撐面子：小車不倒盡管推吧，堂堂男子漢怎能跟女人去比高低？于是，男人活得累、活得壓抑、活得苦短的歷史積案，從未得到公正審理。</div><div> 我曾做過幾年婚姻家庭咨詢。前來求助者，九成以上是女性。有的投訴丈夫拈花惹草，有的責(zé)怪夫君不通情理，有的抱怨男友不守諾言，有的告發(fā)父親虐待子女，諸如此類，不一而足。</div><div> 男人究競怎么了？難道他們生來就要與女人作對？莫非他們的軀體內(nèi)真有何種抗拒和平的基因？據(jù)某些生物學(xué)家說，雄性荷爾蒙是驅(qū)動男人威風(fēng)凜凜登上政治舞臺的生理資本，也是迫使男人鋌而走險頻于進(jìn)犯的心理動因。然而，人類學(xué)者的調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)，在某些民族和部落中，男人女人的行為習(xí)性頗為相似甚至顛倒“常規(guī)”，從而推翻了荷爾蒙決定論。那么，解答和解決“男人問題”的答案何在？多少書生學(xué)者冥思苦索不得其解。</div><div> 上世紀(jì)90年代，我在北美做訪問學(xué)者。聽說有部關(guān)于男人的電視片轟動了輿論界，我終于尋到觀看機(jī)會。影片中那一幕幕生動的情景果然令人生奇，發(fā)人深省。</div><div> 那是一個初冬的傍晚，在遠(yuǎn)離鬧市的荒郊僻野，一群男人在篝火旁聚會。有的敲著羊皮鼓，有的彈著六弦琴；有的在痛罵上帝，有的在默念圣經(jīng)；有的仰天吶喊，有的低頭啜泣。“咚咚”鼓聲瑟瑟琴聲伴著罵聲喊聲哭笑聲，匯成一支獨(dú)特的男性交響曲，在寂靜的夜空回蕩。它仿佛傾訴著男人們飽嘗的千辛萬苦，宣泄著男人們世世代代的內(nèi)心積郁?！翱窗?，聽吧，靈魂在這里凈化，人性在這里蘇醒！”一個鏗鏘有力而又飽含深情的男中音在解說：“回頭吧，迷途的兄弟！”“讓傳統(tǒng)文化強(qiáng)加給男人的冤屈見鬼去吧！”“男人命苦啊，上帝不公平！”“男人不是機(jī)器，同是娘胎所生的血肉之軀！”“女人要我們怎樣活法？我們的人生在哪里？”“站起來吧，弟兄們，男人解放的日子到了！”呼聲在人群中此起彼落，聽起來是那樣悲壯，那樣堅決，那樣真誠，那樣善意，聲聲感人肺腑，句句催人淚下。</div><div> 這是真正的“新潮”，是人類歷史上不曾有過的奇觀！目睹此情此景，我禁不住思緒萬千，潸然落淚。我眼前一片朦朧，腦海里浮現(xiàn)出一個又一個關(guān)于男人的故事。我想起那些吒咤風(fēng)云的勇士，那些鋃鐺入獄的罪人；那些功成名就卻不知天倫之樂的男子漢，那些才華橫溢卻英年早逝的學(xué)界精英；還有我自己的父老兄弟，以及許許多多生活在我周圍的普通男性……我這才發(fā)現(xiàn)，原來，我對男人的世界是那樣地疏遠(yuǎn)和陌生。是啊，每年一度的“三八”節(jié)，都只是呼吁必須保護(hù)婦女，卻不曾有過什么節(jié)日來提醒社會應(yīng)當(dāng)關(guān)懷男人；仿佛男人個個是鋼鐵的漢子，無須呵護(hù)、無須關(guān)愛、無須同情?！澳袃河袦I不輕彈”，男人有話不多語，這究竟是男人們自作自受呢，還是傳統(tǒng)性別文化強(qiáng)加于男人的酷刑？男人“頂天立地”到何時？男人是否能夠永遠(yuǎn)承受“背水之戰(zhàn)”的苦境？這一切，雖曾引起無數(shù)學(xué)人的思考，但答案卻至今含混不清。</div><div> 而今，大洋彼岸的男人們自身在覺醒，終于有了勇氣觸及“男性解放”的話題。上世紀(jì)90年代的北美，男性解放運(yùn)動可謂波瀾壯闊，高潮迭起；為人妻為人母的善良女人們?yōu)榇诵老踩艨癫崆榛貞?yīng)。這實(shí)在是女人們期盼已久的時代之光，是最終沖毀性別鐐銬的無敵之勢。</div> <h3>其實(shí)，橫在婦女解放和男性解放道路上的障礙原本都是一個，那就是千百年來造成落后的社會經(jīng)濟(jì)及其相伴而行的性別文化樊籬。它使女人不得顯示其智慧才華和勇敢剛毅，也禁止了男人表達(dá)謙遜和流露溫情。自古以來，“英雄”與“美人兒”的神話展示出兩性世界的異樣風(fēng)情：男孩長大后勇敢地辭別父母，離開家庭，浪跡天涯，周旋于激烈競爭和冷酷無情的“男性世界”，在那里冒險、拼搏、歷經(jīng)風(fēng)雨、披荊斬棘，從而練就一身“英雄氣概”以便頂天立地；女孩長大則要去依傍一個男人，為他操持家務(wù)，為他生養(yǎng)兒女，在賢妻良母的狹小天地里練就溫情、耐心與“母性”。男人何嘗不渴望做父親，但卻難以履行這一天職：他們白天黑夜地在外打拼，甚至不能等待妻子的“陣痛”過去,目睹自己的骨肉誕生，領(lǐng)略那一份創(chuàng)造生命的喜悅。就這樣，男女截然不同的角色分工、行為模式、思想觀念乃至語言習(xí)慣都成了“規(guī)范”，一代又一代地傳遞繼承。</h3><div><br></div><div>男性解放(下)直到今天，男人們多半只配談?wù)撀殬I(yè)、技術(shù)、科學(xué)、政治、汽車、球賽之類的“無情”話題；而情感交流、心理宣泄、溫存愛撫、休閑健美等等，則統(tǒng)統(tǒng)是女人的特權(quán)與專利。其結(jié)果，男人們落得個“外邊的世界很精彩，家里的世界很無奈”。他們的事業(yè)生涯或許輝煌燦爛，但內(nèi)心世界卻難免荒涼空寂，乃至整個生命都可能過早枯萎——因?yàn)樗麄冏陨碓静辉杏^新的生命。孤寂無奈中的男人也會如饑似渴地企盼女性的愛撫，但那也許是在尋覓一位“替代母親”，一旦緩解了生理的“饑渴”，他就將重返無情的競爭天地。難怪，女人們抱怨說，男人的愛“來得容易去得快”，男人的心七上八下不安定。在傳統(tǒng)性別文化的制約下，女人不得不把男人當(dāng)做整個世界去依靠，男人卻只能把女人當(dāng)做一處港灣去歇息；女人把愛情視為永遠(yuǎn)不散的宴會，男人卻只求享受“快餐”式的溫飽。古今中外，多少“曠男怨女”的悲劇，其成因并不神秘：女人需要安全感，男人需要冒險精神。就這樣，男女之間的心理差異與感情沖突持續(xù)了一個世紀(jì)又一個世紀(jì)，由此造成了多少樁不幸婚姻，多少個破碎家庭。在曠日持久的兩性沖突中，男人和女人到底誰勝誰負(fù)，誰吃了虧誰占了便宜，又當(dāng)如何算計？ </div><div> 如今西方男人終于喊出了“解放”的口號，表明他們告別傳統(tǒng)文化的勇氣和決心。不久前，美國的男性解放運(yùn)動甚至推出了浩浩蕩蕩的“百萬男人大游行”。盡管參加者多半是黑人女性的丈夫和兒子，但他們的公開祈禱與懺悔，當(dāng)眾吶喊和流淚，表明他們已是掙脫了傳統(tǒng)枷鎖的現(xiàn)代男人。他們向自己的父兄大聲疾呼：返回家庭，走向妻子兒女，做一個信守承諾的丈夫和父親。“百萬男人大游行”的組織者宣稱，他們的目的在于“喚起男人的自信心和號召男人關(guān)愛孩子尊重女人”。一位律師證實(shí)說，越軌犯罪的男孩大多來自父親缺席的家庭。據(jù)統(tǒng)計，在20—29歲的男性黑人中，每三個就有一個被監(jiān)禁、拘留或假釋。在游行隊伍中一個12歲的男孩舉著這樣的標(biāo)語牌：“父親們，回家來關(guān)愛我們這些孩子吧！”這也許是百萬男人大游行中最震撼人心的場景。</div><div> 是的，妻子需要丈夫，孩子需要父親，男女老幼都不能失去家庭的溫馨?！皼]有家哪有你？”而傳統(tǒng)性別文化迫使男人與家庭疏離，導(dǎo)致了女人的心理失衡和男人的精神危機(jī)。西方一位心理學(xué)家中肯地指出：如果婦女解放的目標(biāo)是尋求女性在社會與政治中的地位的話，那么男性解放的焦點(diǎn)則是重建男人的內(nèi)心世界，還原他們在家庭中應(yīng)有的位置，從而使男人獲得精神上的自由和生命的平衡。</div><div> 由此看來，男性與女性“解放”的目標(biāo)正在接近，“男女平等”的實(shí)現(xiàn)該是為期不遠(yuǎn)了吧？</div> <h3>”大男人”更 需要關(guān)懷</h3><div>若干年前，廣東《家庭》雜志邀我參加“男人需要關(guān)懷”的征文活動，我立即意識到這是一個很現(xiàn)代又很困難的話題。真的，一年一度的“三八”節(jié)總在呼吁社會要關(guān)懷和保護(hù)婦女，卻不曾有任何節(jié)日或機(jī)會去提醒社會關(guān)愛男人。幸虧后來有了“男性健康日”的活動，情形略有改變。</div><div> </div><div> 在激烈競爭的市場經(jīng)濟(jì)時代，種種無形的力量在左右著我們的生命航程。表面上，似乎大家都在任意追求，自由馳騁；但實(shí)際上，人們內(nèi)心卻感受著一種威逼，一種驅(qū)使，一種不由自主，一種不容選擇。男人的這種壓力更甚于女人。因?yàn)榕硕嗌倏梢酝藚s，可以把自己的希望寄托于一個成功的男人；而大男人呢，總是背水之戰(zhàn)，無以為退。自古以來，男人必須養(yǎng)家活口，頂天立地，男人無顏去依靠女人。市場經(jīng)濟(jì)對男人的挑戰(zhàn)更是空前的：經(jīng)營不善，競爭失利，職場事故，企業(yè)虧損，等等，被追究責(zé)任的一把手幾乎都是男人?！昂脻h做事好漢當(dāng)！”大男人是不能喊冤叫屈的。然而，大男人畢竟也是人哪，也是娘胎所生的血肉之軀，其承受的壓力超過生命極限也會崩潰啊！</div><div> 有位深圳的老總在心理咨詢室這樣嘆息：“如今男人好象上了流水線，不容你分秒停息。社會要求男人（其實(shí)是男人要求男人）已經(jīng)夠多了，要他們堅強(qiáng)勇敢，不愧須眉，要他們頂天立地，展示雄偉；而女人還要給男人另添要求；在妻子或女友面前寬容忍耐，溫存體貼；在家里熱愛勞動，在丈母娘面前多點(diǎn)“眼力勁兒”，......天哪，男人哪有那么完美？我那些哥們就是這樣敗下陣的?！边@位老總郁悶之中多次去看心理醫(yī)生，卻對家人和員工“嚴(yán)守秘密”，表面裝著若無其事。</div><div> 其實(shí)，男人的不幸正是在于他們過于“鎮(zhèn)靜”，過于“滴水不漏”。他們要做姿態(tài)給別人看，以致缺少有血有肉的自我，缺少真實(shí)的生活?！按竽腥恕币簧嫉脤ψ约骸ε笥?、對家人、對社會顯示“男子氣”。他們從早到晚都要扮演一種“楷?！钡慕巧瑹o論心中有多少厭倦和悲苦，都不得顯露出來?！澳袃河袦I不輕彈”、“男人有話不多語”，世世代代被譽(yù)為男性“美德”。然而，正是這種“美德”，害苦了男人也害苦了女人。媒體不斷報道關(guān)于男人的兩類新聞，一類是桃色的，一類是黑色的。</div><div> 心理學(xué)關(guān)于男人桃色新聞的解釋頗耐人尋味。男人封閉的內(nèi)心也有渴望，也有希冀；孤寂無奈中的男人也會如饑似渴地尋求女性的愛撫，好似尋求一位“替代母親”，一旦滿足了感情的“溫飽”，他就要立即趕往競爭的天地。難怪，女人們抱怨說，男人的愛“來得容易去得快”，男人的心好象“蹺蹺板”，七上八下不安定。在昔日落后的社會經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境中，女人不得不把男人當(dāng)做整個大海去永久依靠，男人卻只愿把女人當(dāng)做小小的港灣去稍事歇息；女人希望愛情是一場永遠(yuǎn)不散的宴席，男人卻視愛情為“快餐”式的充饑。多少負(fù)心漢，多少“陳士美”，其心理成因并不神秘；女人需要安全感，男人需要成功碑。就這樣，男女之間的心理矛盾與感情沖突持續(xù)了一個又一個世紀(jì)，因此造成了多少短命的愛情和不幸的婚姻。</div><div> 男人和女人的心理差異并非完全是生理結(jié)構(gòu)所致，而是有其深層的社會文化成因。千百年來“男主外，女主內(nèi)”的文化樊籬，使女人不得顯示其智慧才華和勇敢剛毅，同時也剝奪了男人表達(dá)謙遜和流露溫情的權(quán)利。男孩長大要辭別父母，浪跡天涯去謀生；女孩長大則要去依傍一個男人，為他操持家務(wù)，生兒育女。男人無法在家庭中顯示父愛的偉大，女人卻盡可理直氣壯地表達(dá)母愛的溫馨。男人在外披荊斬棘、叱咤風(fēng)云，以至不能陪伴“陣痛”中的妻子，目睹嬰兒的降生，領(lǐng)略自己那一份創(chuàng)造生命的喜悅。</div><div> 至于黑色新聞，是指男人在殘酷的事業(yè)打拼中失去健康甚至斃命，其原因是比桃色新聞更為復(fù)雜的。我們首先也要從男孩的社會化及父親的角色談起。</div><div> 在激烈競爭的現(xiàn)代社會，父親在職業(yè)上投入的時間太多，而與孩子接觸的機(jī)會似乎越來越少，這已成為孩子成長中的一個突出的問題。對兒童社會化過程的研究表明，無論是男孩還是女孩，都需要與心智成熟而健全的男人有數(shù)千小時的接觸交往，才能成長為一個健全的成年人。而今，男孩社會化的環(huán)境特別不利，他不能在一個健全的男人身邊學(xué)習(xí)做男人，而只能長期接受女性化熏染，其結(jié)果是缺少成熟的男人魅力。心理學(xué)家甚至指出男孩的“父愛饑渴癥”，即男孩到達(dá)青春期時，往往疏遠(yuǎn)甚至厭惡父親，這種疏遠(yuǎn)與厭惡摻雜著得不到父愛的失望與凄苦；他盲目地去嘗試種種可能補(bǔ)救的辦法，包括抽煙、喝酒、甚至性放縱或吸毒?？释笎郏@是男孩最深沉和最迫切的心理需求。男孩與父親在一起，培養(yǎng)對周圍世界的安全感和對個人前途的自信心。心理學(xué)家認(rèn)為，父愛是幫助男孩走向健康之路的起點(diǎn)。</div><div><br></div><div>大男人更需要關(guān)愛(下)近年來，從男孩的健康到整個男性的健康，都成了世人關(guān)注的話題，這不僅是因?yàn)楸┝蛻?zhàn)爭的災(zāi)難嚴(yán)重殃及男性的生命，而且因?yàn)樯罘绞脚c社會潮流向男人發(fā)出了猛烈的襲擊。請看如下事實(shí)：男人的平均壽命比女人短4—6年；男人在婚姻上的敗筆太多（城市離婚案例中，70%是女人“休夫”）；90%的暴力犯罪是男人所為，其受害者中，男人要占70%以上；在中學(xué)生里，行為不軌者90%是男生，學(xué)習(xí)成績差的、輟學(xué)的，男生也也占80%以上；男人的自殺率和被殺率都高于女性。美國有一項統(tǒng)計表明，1920年，美國男人的平均死亡年齡只比女人早一年，而到1990年，美國男人平均比女人早死7年。這是一個令人悲哀的數(shù)字。研究男性心理的專家們指出，男人背負(fù)的三大壓力是：1.咀嚼孤獨(dú)；2.被迫競爭；3.害怕流露感情。的確，男人們?yōu)閼?yīng)付社會壓力和自己的生活方式而付出的心理代價、情感代價、健康代價乃至壽命代價，都被社會忽視得太久，也被男人自身掩飾得太久了。不久前，一家著名上市公司的老總猝然辭世，年僅50歲。這件事，引起了人們對“成功男人”這頂桂冠的反思與警醒。</div><div> 另一個健康的問題便是男人的性衰退。最近從英特網(wǎng)的新聞中讀到，美國現(xiàn)有4000萬以上的成年男女受到性欲低下或無性婚姻的困擾。性治療專家和處理離婚案件的律師們注意到，越來越多的中年男人因?yàn)檐|體或心理問題少有興趣和能力與妻子做愛，但性興趣與性能力通常又被視為男人“陽剛之氣”的表征。那些無法證明自己陽剛之氣的男人，也往往難于啟齒去談及此事，更無顏到咨詢師那里去求助。而遭遇丈夫“性無能”折磨的妻子，自然是痛苦甚至憤怒的，她們覺得婚姻生活有說不出的枯燥、沉悶。在這種情況下，妻子發(fā)生不忠行為或提出離婚的危險性也大大增加了。</div><div> 過去，曾經(jīng)多半是妻子因?yàn)樾杂拖禄驅(qū)π陨畈桓信d趣而引起丈夫的不滿，如今丈夫成了妻子抱怨的對象。妻子們并不情愿默默忍受無性的婚姻，這種變化引起了性治療專家的重視。近幾年來，向男人推薦“偉哥”的醫(yī)生不少，但未見形勢有多大好轉(zhuǎn)。有人以為，“偉哥”這一神丸會使男人“青春再現(xiàn)”。殊不知，“偉哥”有時還會悄然損害夫妻關(guān)系。美國華盛頓大學(xué)的心理學(xué)教授、性治療專家B.麥克卡西指出，男人試圖用偉哥來刺激性機(jī)能，但是藥物并不能直接調(diào)動被壓抑的性欲望。認(rèn)為男人吃偉哥就會勃起，性欲就隨之而來，這未免有些神話。須知，沒有雙方的愛撫、關(guān)懷、參與和面對面的刺激，偉哥是不能幫助男人欣然勃起的。麥克卡西還說，在沒有足夠的處方信息情況下，偉哥還可能損害男人的性欲望，使男人的性生活更為困難。</div><div> 專家們認(rèn)為，男人缺少性欲望的問題常常被大大地低估和誤解了。據(jù)麥克卡西教授估計，美國目前至少有20%-30%的男人有性欲低下和無性欲的問題。</div><div> 男人的性欲低下也有來自文化方面的原因。在傳統(tǒng)文化中，認(rèn)為健康男人一定是“召之即來，來之能戰(zhàn)”的硬漢，認(rèn)為男人對性的興趣和能力一定比女人強(qiáng)。其實(shí)并非如此。許多男人對性的欲望其實(shí)是由女方的興趣來鼓勵和支持的。特別是當(dāng)男人到達(dá)40歲以后，在性機(jī)能上發(fā)生重大變化，年輕時那種欣然勃起的現(xiàn)象減少了。當(dāng)他們出現(xiàn)第一次性交失利時，內(nèi)心會產(chǎn)生焦慮感，以致后來的情形越來越糟。男人并不知道性欲減退是一種自然和正常的變化過程，而是以為自己真的出了什么毛病。他們不敢坦誠地與妻子談及此事，只好找借口“淡出”臥室。有的男人去吃偉哥，更有的男人去不當(dāng)?shù)膱鏊鶎で笮迈r感的刺激，以為這樣可以恢復(fù)自己的性欲望，“重振雄風(fēng)”，以證明自己還是個男人。但這些辦法并不能讓男人如愿以償，婚姻戰(zhàn)爭更可能由此爆發(fā)。</div><div> 最近的科學(xué)研究證實(shí)，40-55歲之間的男人，體內(nèi)睪丸素和其他激素的下降，影響到性欲望和性興趣。有些慢性疾病、服藥、喝酒、抽煙等，都可能影響對性的興趣。男人性興趣下降的原因還有緊張、壓力、焦慮、自尊心受損等等。而這些情況，正是中年男人在事業(yè)和生活中常常經(jīng)歷到的。</div><div> 因此，解決男人性欲低下或“性無能”問題，實(shí)在不可采取服用偉哥那么簡單的辦法。專家們建議將大多數(shù)男人的性問題當(dāng)做夫妻關(guān)系問題來解決，因此，對男人實(shí)施性治療時，一定要請雙方都來參與。有各種辦法幫助中年夫妻改善性生活狀況，主要是通過夫妻互動，消除和減少責(zé)難、羞恥、內(nèi)疚等不良情緒，徹底改變夫妻關(guān)系的情感氣氛，讓男人知曉自己，恢復(fù)自信。</div><div> 總之，男人的健康問題，包括性健康，該是引起社會、家人和男人自身的關(guān)注了?！靶≤嚥坏贡M管推”，不是對男人正當(dāng)?shù)墓膭?，而是對男人的某種不公平了?！按竽腥烁枰P(guān)懷”，應(yīng)當(dāng)成為某種社會共識。</div>