<h3>"穿越千年，夢(mèng)回漢唐"——桐柏中心小學(xué)"美麗教育 筑夢(mèng)人生"之新繹"絲路春秋·漢唐篇"文化之旅活動(dòng)掠影</h3> <h3>在炎黃子孫的心目中，漢朝與唐朝是兩個(gè)無(wú)與倫比的輝煌時(shí)代，我們說(shuō)"漢語(yǔ)"，寫"漢字"，我們是"漢人"、"唐人"，無(wú)不是漢唐給我們的民族打下的深深的烙印。</h3> <h3>漢唐是一部雄渾壯麗的史詩(shī)，那"勒石燕然"、"封狼居胥"、"三箭定天山"的故事，至今讀起來(lái)仍讓人激動(dòng)無(wú)比；漢唐是一幅氣勢(shì)恢宏的畫卷，那漢風(fēng)唐韻，漢賦唐詩(shī)，穿越千年的時(shí)空傳遞著攝人心魄的美麗……</h3> <h3>"漢唐"，是我們民族深處最強(qiáng)烈的起搏；"漢唐"，是一個(gè)威服四海、氣吞萬(wàn)里的盛世；"漢唐"，有我們?cè)?jīng)失落的光榮與夢(mèng)想……當(dāng)我們民族邁開(kāi)復(fù)興的腳步，去際會(huì)新的歷史大潮的時(shí)候，我們需要信仰，需要力量，需要漢唐的風(fēng)骨與氣象，我們要再造雄漢盛唐。</h3> <h3>駝鈴聲聲，絲綢之路宛如一座金橋，把中國(guó)與世界聯(lián)系在一起……今天，伴隨著"一帶一路"國(guó)家頂層戰(zhàn)略的提出，"絲綢之路"這一歷史符號(hào)被賦予了更新、更豐富的時(shí)代內(nèi)涵。為踐行"一帶一路"的時(shí)代使命，促進(jìn)絲路精神和價(jià)值的傳播，絲綢之路國(guó)際文化交流中心籌劃"絲路春秋.漢唐篇"文化展覽。讓我們聽(tīng)著駝鈴聲聲，追隨著張騫的腳步，夢(mèng)回漢唐……</h3> <h3>烈日炎炎，我們闊步前行！</h3> <h3>讓我們坐上"時(shí)空穿梭巴士"，穿越到盛世漢唐吧！</h3> <h3>我們來(lái)到了大約公元前138年……</h3> <h3>漢武帝派張騫出使西域……</h3> <h3>我們從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西走廊、塔里木盆地，到達(dá)中亞與西亞地區(qū)，并連接地中海各國(guó)……絲綢之路由此開(kāi)通。</h3> <h3>我們要把這"絲路勃興，西域鑿空"載入史冊(cè)！</h3> <h3>西漢政府于公元前60年，在西域設(shè)置西域都護(hù)，正式把西域納入統(tǒng)治范圍，保障了絲綢之路的暢通。東漢政府派班超出使西域，平定匈奴在西域的叛亂。并在要沖設(shè)郵亭，布烽燧，保障了絲綢之路的和平與穩(wěn)定。</h3> <h3>我們的儀仗由38匹馬、1頭牛、1輛斧車、4輛軺車、3輛輂車、2輛小車、3輛大車、1輛牛車、17個(gè)手持矛或戟的武士和28個(gè)奴婢組成，氣勢(shì)宏大！</h3> <h3>我們帶去了中國(guó)的漆器……</h3> <h3>帶去了農(nóng)耕工具和技術(shù)、鑿井技術(shù)、烹飪工具……</h3> <h3>…還帶去了絲綢</h3> <h3>和劍……</h3> <h3>絲路貿(mào)易和文化交流得到進(jìn)一步的發(fā)展和壯大。中原文化在西域廣為流行，中國(guó)的養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)傳入西方，西方開(kāi)始生產(chǎn)具有本地文化特色的絲綢……</h3> <h3>佛教也經(jīng)由絲路傳入中國(guó)…</h3><h3>漢代既已傳入的佛教得到歷代王朝的扶持，在與本土文化的交流與融合中，逐漸形成了有中國(guó)特點(diǎn)和王朝風(fēng)范的佛教藝術(shù)。這一時(shí)期絲路交通日漸繁榮，民族大融合，中西方文化在不斷的交流借鑒中為彼此注入新鮮的血液。</h3> <h3>我們沿著絲路一路追尋，歷經(jīng)漢、晉、北朝，來(lái)到唐代。此時(shí)，絲綢之路到唐代達(dá)到鼎盛。唐王朝在西域設(shè)置了北庭都護(hù)府和安西都護(hù)府，直接經(jīng)營(yíng)和管理絲路貿(mào)易。東西往來(lái)暢通無(wú)阻，各國(guó)商旅相望于道。</h3> <h3>大唐帝國(guó)以開(kāi)放和包容的姿態(tài)迎接八方來(lái)客，每年都有大批外國(guó)人通過(guò)海陸途徑匯集長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，從事政治、商貿(mào)、宗教以及文化藝術(shù)活動(dòng)等。</h3> <h3>"胡著漢帽，漢著胡帽"，異域生活方式在長(zhǎng)安城彌漫開(kāi)來(lái)。人們的精神面貌和生活呈現(xiàn)出特有的開(kāi)放和自由，日益精巧化、多樣化、無(wú)固定模式、自由隨意創(chuàng)作的器物大量出現(xiàn)，嶄新的器物群體展示著大唐盛世的風(fēng)貌。多元的、兼容并蓄的大唐文化呈現(xiàn)出全面的極度繁榮。</h3> <h3>第二站——我們剛剛穿越回漢唐，重新走一遍絲綢之路，現(xiàn)在就讓我們一起了解一下中國(guó)的玉文化。</h3> <h3>玉是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，不僅深深影響了古代中國(guó)人的思想觀念，成為中國(guó)文化不可缺少的一部分。玉文化包含著有"寧為玉碎"的愛(ài)國(guó)民族氣節(jié)；"化為玉帛"的團(tuán)結(jié)友愛(ài)風(fēng)尚；"潤(rùn)澤以溫"的無(wú)私奉獻(xiàn)品德；"瑕不掩瑜"的清正廉潔氣魄。</h3> <h3>玉在中國(guó)古代是最重要的佩飾，華美而高貴，為貴族豪富所專有，所以佩玉能顯示身份等級(jí)。</h3><h3><br /></h3><h3>更重要的是古人賦予玉崇高的品德。詩(shī)云：‘言念君子，溫其如玉’，故君子貴之也。" 玉的特點(diǎn)非常符合古人崇尚的思想境界和道德準(zhǔn)則，所以備受古人喜愛(ài)。</h3> <h3>和田玉是中華民族的瑰寶，是中國(guó)的"國(guó)石"。它象一顆明珠，在中國(guó)歷史文化中放射出燦爛的光輝，是中華民族道德精神的重要象征之一。</h3> <h3>在新石器時(shí)代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并作為瑰寶和友誼媒介向東西運(yùn)送和交流，形成了我國(guó)最古老的和田玉運(yùn)輸通道"玉石之路"，即是后來(lái)的"絲綢之路"的前身。和田玉在東西方文化和經(jīng)濟(jì)交流中起著重要的作用。和田玉歷來(lái)是中國(guó)各民族友誼的象征物，和田玉作為歷史的鑒證，雄辯地證明了新疆自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。</h3> <h3>第三站——感受彩陶文化藝術(shù)</h3> <h3>五顏六色的顏料，豐富多彩的童年！</h3> <h3>熱身…</h3> <h3>老師在講解彩陶藝術(shù)～</h3> <h3>我們開(kāi)始畫嘍～</h3> <h3>指導(dǎo)～</h3> <h3>看我們畫的多么認(rèn)真!</h3> <h3>我們的作品！頗有大師風(fēng)范吧！</h3> <h3>怎么樣？不錯(cuò)吧。</h3> <h3>在歡聲笑語(yǔ)中，我們結(jié)束了此次"穿越千年，夢(mèng)回漢唐"之"絲路春秋·漢唐篇"文化之旅……</h3> <h3>清點(diǎn)人數(shù)，一個(gè)都不能少。</h3> <h3>列隊(duì)。</h3> <h3>有序上車!</h3> <h3>孩子們滿載而歸！</h3> <h3>我們自己的作品！</h3> <h3>一場(chǎng)活動(dòng)的圓滿結(jié)束，離不開(kāi)幕后英雄的奉獻(xiàn)——在此次活動(dòng)之前，我校領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中將前期準(zhǔn)備工作做得妥當(dāng)充分而井然有序。</h3> <h3>擬定了詳細(xì)的工作章程，并據(jù)此進(jìn)行了明確的分工。</h3> <h3>特別感謝新繹文化之旅的每一位工作人員，司機(jī)師傅，大家辛苦了！</h3> <h3>感謝同事為孩子們的辛勤付出！</h3> <h3>全面完善后期總結(jié)工作。</h3>