伽藍(lán)批閱《在汝溪》

fly酒桶

<h3><br></h3><h3>今收到酒桶詩集《<b>在汝溪</b>》一冊，448頁。一版僅200冊，用于兄弟間傳閱。6.14已到，6.29才拿到手，多等待半個月。本書收錄酒桶詩作276篇，具大氣象，又見精微。另有詩人評論與閑談，穿插其間（連聊天內(nèi)容也不放過，錯字都不改）。插圖也熱烈。放在手上沉甸甸，讀起來很巴適。祝賀酒桶^_^。藍(lán)略記之，2017.6.29</h3> <h3><br></h3><h3>詩人太白酒桶詩集《在汝溪》的好玩還在穿插一些小評，我都忘了自己亂抹了什么，偏偏酒桶兄記得。溫暖，溫情，好玩。這人太可愛了。藍(lán)略記之。2017.6.29</h3> <h3><br></h3><h3>酒桶詩好在活。他的詩是活的，有生命力，不作偽。以他對整個汝溪的觀察寫就的短制為多。語言有泥土味，開合有度又不拘一格，常有出人意料之筆之意之境。筆筆又如在目前，有以電影手法為凡人造史的用意與雄心，細(xì)看已脫去詼諧與粗陋而進(jìn)入史詩的莊嚴(yán)，確為其巔峰力作。以酒桶骨子里的狂飆必同意我所說的，以酒桶表象是儒雅必仍然謙遜。</h3><div>——伽藍(lán)《補(bǔ)評太白酒桶詩集<在汝溪>》</div><div>2017.6.29</div> <h3><br></h3><h3>有惆悵，有懷想，有欲忘不能忘之舊日，少年人已至中年，欲言只好借景，景語亦是情話。</h3><div>——伽藍(lán)讀酒桶《歸去來兮辭》2017.6.29</div> <h3><br></h3><h3>最后的意象翻新讓心有齷齪的浪子感到了難堪，讓流氓升華為詩人的風(fēng)流蘊(yùn)藉。幾種樹的選擇隨意，不強(qiáng)為概念，小自在即是一種大教養(yǎng)。李敢必須收藏^_^</h3><div>——伽藍(lán)讀酒桶、老國《李敢的植物園》</div><div>2017.6.29</div> <h3><br></h3><h3>晚風(fēng)有著眷顧萬物的慈悲。尤喜餓饑饑長睡在拱橋上的爺爺?shù)钠泼抟\。語詞的使用與意象的深入頗有故事。酒桶的短詩意象取自老杜，神韻自在似太白，得法于唐詩甚多。</h3><div>——伽藍(lán)讀酒桶詩《晚風(fēng)吹過一條條河流》</div><div>2017.6.30</div> <h3><br></h3><h3>對權(quán)力威嚴(yán)的一次成功消解，我們五個小伙伴站成一排的樣貌與上面吹胡瞪眼的莊嚴(yán)構(gòu)成互文，讀來忍俊不禁。所做之事也大抵相似，一語道破人性本質(zhì)。題為寬容，也頗恰切。藍(lán)略記之。2017.6.29</h3> <h3><br></h3><h3>這篇讓我想起在山中與九哥下象棋的場景。我連輸九盤，只贏一局，卻把九哥氣得哇哇大叫。好一個大河湯湯，小河無所謂。橫草不拿豎草不拈，確實令人肅然。偷笑之。藍(lán)略記之。2017.6.29</h3> <h3><br></h3><h3>松下問童子言師采藥去只在此山中云深不知處。（唐代賈島的《尋隱者不遇》）此詩可與酒桶《采藍(lán)》詩共讀。賈島煉句向來有句無篇，惟此詩妙筆。酒桶信手寫來，異曲同工。前邊靜觀，后面動中得境，自然自在自得。</h3><div>——伽藍(lán)讀酒桶之《采藍(lán)》</div><div>2017.6.29</div> <h3><br></h3><h3>一種鼓動人心的語言往往統(tǒng)領(lǐng)人世的正確，一些人沉淪，一些人拼命活。而對下一代的影響無非是不知何去何從。對曾經(jīng)不回避錯謬，不夸大其辭，才可以史為鑒，才能明白我們曾這樣活過。此詩的借史喻今意義也明顯，斯世又何嘗有多少進(jìn)步。不同者，紅皮本本化身于各種事物。另，本本，在北京有男性生殖器意義，見作家劉恒《伏羲伏羲》的注釋。那么，此詩又多了一重不可言說之意。去讀便知。</h3><div>——伽藍(lán)讀酒桶《在大春灣中學(xué)的學(xué)堂》</div> <h3><br></h3><h3>絕句實則兩句，印不下變?yōu)樗男小Ｏ麓慰捎∝Q版。以聲響寫寂靜，以白化掉白，讀之亦是柳宗元的千萬孤獨(dú)。鐘聲喻時間，而不變的是不著一物萬古風(fēng)流的虛無，虛無才是世界的本源與歸屬，是萬物的主宰。但酒桶比柳宗元要平和灑脫，這就是一人有一人的境況，境況不同聲口有別。另，柳宗元是孤苦在俗，酒桶卻有放下的坦蕩。</h3><div>——伽藍(lán)讀酒桶《絕句》</div><div>2017.7.3</div> <h3><br></h3><h3>有時讀酒桶的在汝溪，忽然就想起羅中立的大巴山。羅在大巴山居留十載創(chuàng)作出輝煌巨制，成為一代油畫大家。我以為其表現(xiàn)主義的畫作至今亦少有人望其向背。酒桶把悲憫注入汝溪一角，是一次對舊時光深情回眸。其詩中有畫，畫亦是詩。NO，是詩電影，也是電影詩，動感十足，表現(xiàn)力極強(qiáng)。酒桶的詩帶著古典的痕跡，再加上精準(zhǔn)的印象派的畫面感，力量感，活力四射。羅也是這樣。</h3><div>——伽藍(lán)讀酒桶《夏夜里我刻的一幅版畫》</div><div>2017.7.3</div> <h3><br></h3><h3>斯詩正活畫出一幕醒世的鬧劇，三言兩語說盡世態(tài)?？此迫缜皦m，實則寫足當(dāng)下。</h3><div>——伽藍(lán)讀酒桶《無以復(fù)加的抒情》</div> <h3><br></h3><h3>鹽粒？一個人的歷史。我以為鹽粒是生命之灰，之結(jié)晶，鹽使人具有力量和存在感。但是當(dāng)鹽粒被析出，人失去了歷史與記憶，又是什么？第二節(jié)跳動的浪花與遙遠(yuǎn)的夕光若存若亡的關(guān)聯(lián)，象征人生的短暫。第三節(jié)準(zhǔn)確揭示了更為要命的真相：是專制的機(jī)器攪動分崩離析的狂歡。第四節(jié)則說擁戴，以為神明，慘痛的歷史正重新上演歡樂頌。其因由便是善于遺忘，重蹈覆轍。這也是人類生存的真相。但夢中人不愿醒來。</h3><div>——伽藍(lán)讀酒桶《頌辭》</div> <h3><br></h3><h3>酒桶也寫小人物的欲望。心理。愛情。天地何其寬闊，而我們所需甚少，甚少。即便如此，得之不易，攜手不易。每一個角落都有美妙的性苦悶。</h3><div>——伽藍(lán)讀酒桶《泥腿子》</div><div>2017.7.3</div> <h3><br></h3><h3>酒桶詩多用白描，直觀呈現(xiàn)呈現(xiàn)呈現(xiàn)。他又不僅僅是呈現(xiàn)，而是表現(xiàn)表現(xiàn)表現(xiàn)。他的白描是表現(xiàn)主義的白描，色彩絢爛，又具足動態(tài)，所以傳神，傳情，傳意。我稱之為詩電影，或電影詩。他有極佳的鏡頭感與豐富的鏡頭語言。他在用鏡頭思想、激發(fā)、啟蒙、追懷，他自己有時扮個吃瓜青年客串個角色，本色出演，自得風(fēng)流；有時隱身其后，讓人事物走向自己的命運(yùn)，這是他的深沉，他的不言之言。他說這是詩，于是詩就應(yīng)手而生，而長，而成。這是酒桶的才能。他所呈現(xiàn)的荒誕是鮮活的荒誕，因為生活總比這些還要荒誕，他所呈現(xiàn)的慢不僅僅是從前慢，而是煎熬與大悲歡，在這個意義上去讀，在汝溪是大詩，真正的具有廣闊上詩意空間的大詩。</h3><div>——伽藍(lán)讀酒桶，又評《在汝溪》</div><div>2017.7.3</div> <h3><br></h3><h3>酒桶詩寫得有趣?，F(xiàn)在能把詩寫得有趣的不多。有趣不是流俗，而是有生活，有真意，不隔，具有直達(dá)的畫面感，與情緒流不同，他想讓你欲辯已忘言。藍(lán)略記之，2017.7.3</h3>