<p><br></p><p><br></p><p><b><u>說(shuō)是</u></b></p><p><b><u>讀萬(wàn)卷書(shū) </u></b></p><p><b><u>不如行萬(wàn)里路</u></b></p><p><b><u>行萬(wàn)里路 </u></b></p><p><b><u>不如閱人無(wú)數(shù)</u></b></p><p><b><u>?</u></b></p><p><b><u>于是閱人</u></b></p><p><b><u>或讀他的書(shū) </u></b></p><p><b><u>或看他的戲 </u></b></p><p><b><u>或聽(tīng)他的歌</u></b></p><p><b><u>或天將黑</u></b></p><p><b><u>當(dāng)是與他</u></b></p><p><b><u>吃酒去</u></b></p> <h3>他認(rèn)為超人是人類(lèi)以及個(gè)人靠著自己的力量可以達(dá)成的一個(gè)目標(biāo)。</h3> <h3>他相信人類(lèi)由兩種互相沖突的欲望所驅(qū)動(dòng)：原欲能量愛(ài)欲與死亡驅(qū)力死欲。</h3> <h3>他曾謝絕出任以色列總統(tǒng)，理由是：方程對(duì)我更重要些，因?yàn)檎问菫楫?dāng)前，而方程卻是一種永恒的東西。</h3> <h3>他將物體重新組構(gòu)，理性而抽象，帶來(lái)更為清新和深刻感受。</h3> <h3>他是絕對(duì)的理想主義者，其肖像已成為反主流文化的普遍象征。</h3> <h3>他的作品中把禪學(xué)與科學(xué)、神秘主義相聯(lián)系，從而激起西方世界對(duì)禪學(xué)的普遍興趣。</h3> <h3>他的一生，譽(yù)之者尊稱(chēng)其為“國(guó)學(xué)大師”，毀之者直斥其是一個(gè)“江湖騙子”。</h3> <h3>他與紅塔山共命運(yùn)，有閑人聞其事，嘆曰：時(shí)也運(yùn)也煙王是也；健者行者稱(chēng)雄賢者。</h3> <h3>他對(duì)至上美學(xué)的理解來(lái)自禪宗，對(duì)簡(jiǎn)約及便利設(shè)計(jì)的推崇為他贏得了許多忠實(shí)追隨者。</h3> <h3>他獨(dú)特的電影風(fēng)格，在東半球高舉暴力美學(xué)的旗幟。</h3> <h3>他在1980年代的文壇，率先突破了若干禁忌，如《男人的一半是女人》。</h3> <h3>他是華語(yǔ)流行音樂(lè)教父，影響了60、70兩代人，創(chuàng)作不回避政治立場(chǎng)。</h3> <h3>他的前妻胡茵夢(mèng)說(shuō)：其待人謙和而多禮也不過(guò)是一種請(qǐng)君入甕的表象。</h3> <h3>他認(rèn)為無(wú)論是人亦或公司，要想長(zhǎng)期生存就要像太極拳一樣動(dòng)作緩慢。</h3> <h3>她的魅力來(lái)自現(xiàn)場(chǎng)舞臺(tái)，寵辱不驚和真誠(chéng)使其獨(dú)具一格。</h3> <h3>他身上多處有紋身圖案，其中之一為中國(guó)諺語(yǔ)：生死有命，富貴由天。</h3> <h3>他的工作間里有這樣一副對(duì)聯(lián)：說(shuō)天說(shuō)地莫若說(shuō)真，話東話西不如話實(shí)。</h3>