<h3> 當(dāng)步入暮年，祥和幸福的晚年生活是我們的所求，想擁有這樣一份晚年生活，需在年輕時(shí)，工作及孩子教育盡我們所能做到最佳的狀態(tài)。</h3><h3> 常言道“身高為師，學(xué)正為范”，父母是孩子的第一任老師，即我們有了良好的教育行為習(xí)慣，孩子才能擁有良好的教育行為習(xí)慣。</h3> <h3>當(dāng)你老了，頭發(fā)白了……</h3> <h3>無憂無慮，享受生活</h3> <h3>兒孫滿堂，歡聲笑語。</h3> <h3>陪伴是最長情的告白</h3> <h3>相守是最真實(shí)的幸福。</h3> <h3> 希望您能認(rèn)真閱讀我們致您的信，并按照信的要求行動(dòng)起來。</h3><h3> 我們啟德教育愿意和家長共同努力，把孩子打造成為具有良好品格的人。</h3> <h3> 致家長朋友的一封信</h3><div> 家長朋友：</div><div> 大家好！如何讓孩子度過一個(gè)充實(shí)又快樂的暑假，是家長朋友非常關(guān)心的問題。</div><div>首先，我們要和孩子共同制定一個(gè)切實(shí)可行的暑期計(jì)劃。</div><div> 其主要內(nèi)容：1、有規(guī)律的作息時(shí)間；2、有計(jì)劃地安排暑期作業(yè)；3、根據(jù)本學(xué)期的學(xué)習(xí)情況查漏補(bǔ)缺，為下學(xué)期學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備；4，計(jì)劃暑期幾本書，定好每天的讀書量；5、跟家長朋友的工作情況，適當(dāng)安排一次親子游，進(jìn)一步了解孩子，加深感情。</div><div> 其次，計(jì)劃定好，還要監(jiān)督計(jì)劃執(zhí)行情況，提醒孩子做得不足的地方。</div><div>注意：計(jì)劃最好量化到每一天，對(duì)自制力較差和低年級(jí)的孩子，最適用。</div><div> 最后，以周為單位，根據(jù)孩子落實(shí)計(jì)劃情況，給予合理的獎(jiǎng)勵(lì)。</div><div> 溫馨提示：為培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，下學(xué)期啟徳教育要推行弟子規(guī)踐行教育，希望家長朋友在暑期，讓孩子們每天誦讀弟子規(guī)，以便開學(xué)后，我們開展此項(xiàng)教育活動(dòng)。</div><div> 另附一篇弟子規(guī)教育意義的相關(guān)文章，希望對(duì)家長朋友有所啟示。</div><div> 《弟子規(guī)》道德教育的重要意義</div><div> 中華民族文化源遠(yuǎn)流長，包含的內(nèi)容豐富多彩，其中國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華多年的文化內(nèi)涵。大力開展國學(xué)經(jīng)典，對(duì)當(dāng)代小學(xué)生的良性道德培養(yǎng)具有重要意義，其作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： </div><div> 一、有助于增進(jìn)小學(xué)生尊老敬長的意識(shí)</div><div>現(xiàn)在的孩子們?cè)诟改傅哪鐞酆亲o(hù)中長大，大都只知道從父母那里索取，不知何為付出，更不會(huì)從事任何具體勞動(dòng)，衣來伸手，飯來張口。所以，《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生理解父母，孝敬父母，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)。</div><div> 二、有助于小學(xué)生對(duì)孝道的理解</div><div>孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“孝感動(dòng)天、百里負(fù)米、親嘗湯藥、臥冰求鯉、嘗糞憂心……”等二十四孝。而今的他們都為我獨(dú)尊的，在家擺出一副高高在上的姿態(tài)，從不知給父母幫一點(diǎn)忙，甚至于做錯(cuò)了事情還不聽父母的教導(dǎo)，自以為很對(duì)，跟父母頂嘴?！兜茏右?guī)》中指出，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！备嬲]小學(xué)生要聽父母的話?！岸瑒t溫，夏則凊，晨則省，昏則定?！彪m然小學(xué)生能為父母做的事很有限，但是一樣可以學(xué)習(xí)古人的精神，用自己的方式來孝敬父母及長輩。</div><div> 三、有助于培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的良好品德 </div><div>誠信、責(zé)任教育是小學(xué)生教育的原則，現(xiàn)代的小學(xué)生不僅好逸惡勞而且更重要的是缺乏誠實(shí)守信這一最基本的道德原則?！兜茏右?guī)》不僅提出人以信為本，要求言以信為先，實(shí)事求是，不要夸夸其談，華而不實(shí)，虛浮佞巧，而且還非常重視道德人格的建立，認(rèn)為培養(yǎng)人的道德品格應(yīng)放在首位。特別關(guān)注人們行為的內(nèi)在心理動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)從內(nèi)在人格上改善人，提升人。這種直指心靈的教化，對(duì)誠實(shí)守信品德養(yǎng)成具有重要意義。 </div><div> 四、有助于學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和健康的價(jià)值觀念 </div><div> 在今天的校園里，很多學(xué)生的日常習(xí)慣與生活方式讓老師瞠目結(jié)舌，不可思議。很多學(xué)生通宵達(dá)旦的上網(wǎng)聊天，玩游戲，白天上課、甚至考試時(shí)呼呼大睡;有些學(xué)生則過分追求品牌，追求服裝的時(shí)尚前衛(wèi)，不顧及家長的經(jīng)濟(jì)承受力，一味攀比;還有不少學(xué)生則根本沒有集體意識(shí)，無視他人存在在教室內(nèi)大喊大叫，隨便亂扔垃圾，班級(jí)活動(dòng)概不參加等等。諸多現(xiàn)狀表明，學(xué)生德育教育要從做人的基本行為禮儀與文明舉止抓起，要培養(yǎng)學(xué)生健康的價(jià)值觀念，形成文明禮貌、高雅而富有教養(yǎng)的行為舉止與生活態(tài)度?！兜茏右?guī)》要求我們有良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，注意穿著的整潔與整齊。衣著的關(guān)鍵不在于它是否名牌，是不是昂貴，而是符合自己的身份，符合自己的經(jīng)濟(jì)能力。學(xué)校是知識(shí)的圣堂，禮儀的殿堂，學(xué)生著裝更要符合自己的身份，穿著整潔大方是其最基本的要求。要求青少年學(xué)生坐立行走，出入進(jìn)退要符合一定的規(guī)范。這對(duì)學(xué)生們以后走進(jìn)社會(huì)將受益終身。通過長期實(shí)踐，形成良好習(xí)慣，由良好的習(xí)慣塑成富有教養(yǎng)的行為品格，這是《弟子規(guī)》教育的意義所在。 </div><div> 五、有助于培養(yǎng)學(xué)生積極健康的人生態(tài)度與良好的人際交往能力 </div><div> 現(xiàn)在的孩子在人際交往方面存在著諸多問題，他們有著極強(qiáng)的個(gè)性，這是他們很難融入集體，00后的孩子由于家庭過分的溺愛而更加自私和以自我為中心，他們?nèi)狈θ萑?，謙讓，與人合作的品質(zhì)。容易心理沖動(dòng)，自我控制弱，常常因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖男∈虑榕c同伴發(fā)生摩擦，為了維護(hù)自己的自尊，誰也不讓步，《弟子規(guī)》告誡小學(xué)生平等仁愛的相處原則。我們每一個(gè)人都是平等生存在這個(gè)世界上的人，人與人之間的這種仁在平等的位置上，即不能覺得低人一頭，也不能自高、自傲、高高在上。人與人之間的不同于差別，應(yīng)該來自于品行和才能的差異，真正贏得他人的是高尚的品行和出眾的才華，而不是張揚(yáng)的外貌和夸夸其談，要以理服人，不能以勢(shì)壓人，這樣別人才能心服口服。為以后的人際交往奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 </div><div> 當(dāng)然，《弟子規(guī)》難以避免地有其歷史局限性，其中有些行為要求并不切合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，但是其意可以借鑒。針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)小學(xué)生中存在的不誠實(shí)守信、不孝敬父母、不尊重師長、沒有感恩的心等等諸多不良道德現(xiàn)象，踐行《弟子規(guī)》是非常必要的，《弟子規(guī)》對(duì)當(dāng)代小學(xué)生道德教育具有重要意義。</div><div> </div>