<h3> ▲楊之光 1996年作 《伏虎女郎》 鏡心 設(shè)色紙本</h3><div><br></div><div> 裸體，尤其是女性裸體，</div><div> 要求優(yōu)美柔和，光潔流暢，</div><div> 一筆落紙不可更改，是相當(dāng)難的，</div><div> 這考驗(yàn)著畫家必須有堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)，</div><div> 敏捷的審美感受力。</div><div><br></div><div> 中國古代大師有語云：“一筆落紙，形質(zhì)俱存?！痹诶L畫，尤其是大寫意的繪畫中，這種功夫是來之不易的，故前輩大師又有“廢畫三千”的印文。</div><div><br></div><div>?</div><div> </div> <h3> ▲楊之光 《裸女》 鏡片 紙本</h3><div><br></div><div> 人物畫中人體畫為最難，而以沒骨法作女人體寫生，可謂難上加難。（這里的沒骨法是國畫術(shù)語，即直接用彩色作畫，不用墨筆立骨的技法。）明清以后，沒骨法用于花卉畫已達(dá)到登峰造極地步，而人物畫的進(jìn)展卻不理想。</div> <h3> ▲楊之光 辛巳（2001）年作 《人體》 立軸 設(shè)色紙本</h3><div><br></div><div> 在當(dāng)代的中國畫壇，談到?jīng)]骨人體畫，就不得不提楊之光，因幼年曾隨名師學(xué)習(xí)花卉，所以熟知沒骨畫的奧妙。同時(shí)又在書法和篆刻方面下過苦功，以書入畫，用筆多變且揮灑自如。楊之光融合中西的“沒骨寫意人物法”堪稱其最杰出的藝術(shù)創(chuàng)新之一。</div><div><br></div><div>?</div> <h3> ▲楊之光 庚辰（2000）年作 《女人體寫生》 鏡心</h3><div><br></div><div> 他筆下的沒骨女人體，無骨卻有形，朦朧但清晰，概括得似乎省掉了一切多余東西，只留下生命的詩意和美。</div><div><br></div> <h3> 楊之光（1930~2016）又名燾甫，1949年入廣州藝專及南中美院，師從高劍父學(xué)習(xí)中國畫；1950年入蘇州美專上海分校中國畫科學(xué)習(xí)，1950年夏考入北京中央美術(shù)學(xué)院繪畫系；歷任廣州美術(shù)學(xué)院教授、系主任、副院長。代表作有《毛澤東主辦廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所》《浴日圖》《礦山新兵》《激揚(yáng)文字》等。著作有《中國畫人物畫法》《楊之光畫集》《楊之光書法集》《楊之光詩選》等。2012年獲第二屆“中國美術(shù)獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”。2016年5月14日晚，楊之光在廣州與世長辭，享年86歲。</h3><div><br></div><div> 早在1961年敦煌寫生時(shí)，楊之光就受敦煌壁畫啟發(fā)而產(chǎn)生了探索高難度沒骨法人體創(chuàng)作的愿望。</div><div><br></div><div><br></div> <h3> ▲《人物》 立軸 設(shè)色紙本</h3><h3><br></h3><div> 20世紀(jì)90年代以后，他綜合中西技法，闖出了一條沒骨人體畫的新路——將明清繪畫中古老的“沒骨花卉法”，與西方素描的明暗造型、水彩畫法的光影表現(xiàn)融為一體，成功創(chuàng)造出一種既有西畫準(zhǔn)確的解剖比例、堅(jiān)實(shí)的體積感、流動(dòng)的光影感，又有中國傳統(tǒng)的水墨寫意韻味的“沒骨寫意人物法”。</div><div><br></div><div>?</div> <h3> ▲2007年作 《女人體之二》 鏡心 設(shè)色紙本</h3><div><br></div><div> 不用墨線勾勒人體輪廓，而是直接用顏色一筆完成人體肌膚，同時(shí)將人體肌膚的質(zhì)感、光色感、柔軟彈性感、溫度感等都表現(xiàn)出來。這其中，當(dāng)然少不了他多年堅(jiān)實(shí)的人體造型和色彩基礎(chǔ)。</div><div><br></div><div><br></div><div>?</div><div> </div> <h3> ▲乙酉（2005年）作 《荷花仙子》 鏡心 設(shè)色紙本</h3><div><br></div><div> 楊之光曾在自己的人體速寫冊一處題記中寫到：“沒骨非無骨，綿里藏針也。”女性人體圓柔，寫意畫多用水分，很容易流于空泛虛浮，徒具“肉感”反增俗艷，不能予人以心曠神怡的美的享受。楊之光所作人體，圓中有方，柔中有剛，肌體豐盈而骨力俱存。</div><div><br></div><div>?</div><div> </div> <h3> ▲《人體》 鏡片 紙本</h3><h3><br></h3><div> 乙酉（2005）年應(yīng)藏家之邀，楊之光做了一幅《荷花仙子》，堪稱楊氏運(yùn)用“沒骨寫意人物法”的極精之品。</div><div><br></div> <h3> ▲楊之光《荷花仙子》設(shè)色紙本 鏡片</h3><h3><br></h3><div> 畫中描繪了一大片云水蒼茫的沼澤，晨光初照，遠(yuǎn)方田田的荷葉在晨霧氤氳中若隱若現(xiàn)。近岸一叢荷花正次第開放，晨風(fēng)悠悠拂過，花苞搖擺，荷葉翻飛。正合楊之光在畫中題道：“微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光?！奔t荷掩映之處，一位少女正立在水中清淺處，意態(tài)閑雅地理著她的秀發(fā)。</div><div><br></div> <h3> ▲楊之光《荷花仙子》局部</h3><div><br></div><div>少女人體與荷花荷葉，全以楊之光獨(dú)特的畫法繪就。畫家舍去傳統(tǒng)中國畫以墨筆線條的造型法，以下筆即有立體感覺、明暗對比、光影折射的沒骨法，“寫”出少女那柔軟的、光潔的人體，其肌膚充滿彈性，體態(tài)輕盈而又骨力俱在。少女的人體造型優(yōu)雅，令人不禁聯(lián)想到意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家波提切利的名畫《維納斯的誕生》中的維納斯形象。</div><div><br></div><div>據(jù)楊之光夫人回憶，雖然楊之光先生創(chuàng)作了許許多多女人體的造型，但此畫中“荷花仙子”造型卻是僅有的、唯一的造型，她來自于楊老在創(chuàng)作時(shí)的靈光一現(xiàn)，之后再也沒有出現(xiàn)過了，彌足珍貴。</div><div><br></div> <h3> ▲甲申（2004）年作 《背影姣》 鏡片 設(shè)色紙本</h3><h3><br></h3><div> 在這幅《背影姣》中，又有著另外不同的特色：人物的乳峰是深紅偏紫的，而肩臂則是紫中帶藍(lán)，背部又增添了橙黃。這樣復(fù)雜的色彩變化，不但沒有減少人體的真實(shí)性，反而令人同時(shí)覺察到天光水影構(gòu)成的大自然的美感。</div><div><br></div><div><br></div><div> ▽更多楊之光沒骨人體欣賞</div><div>?</div><div><br></div><div>?</div><div><br></div><div>?</div><div><br></div><div>?</div><div><br></div><div>?</div><div><br></div><div>?</div><div><br></div><div>?</div><div><br></div><div>?</div><div><br></div><div>?</div><div><br></div><div>?</div><div><br></div><div>?</div><div><br></div><div>?</div><div><br></div><div>?</div><div><br></div><div>?</div><div><br></div><div>?</div><div><br></div><div>后</div> <h3> 后記</h3><div><br></div><div> 在欣賞人體藝術(shù)時(shí)，朱光潛曾闡釋過審美活動(dòng)的“非功利性”。他舉例說：如果欣賞一件美麗的維納斯雕像時(shí)，首先想到的是要和“她”戀愛，那就不是純正的審美態(tài)度。真正的審美活動(dòng)，是超乎個(gè)人利害和個(gè)人私欲的。是可以與他人、與群體共享的。故“美”可以凈化人的心靈。 </div><div><br></div><div>?</div><div><br></div><div><br></div><div> </div>