<h1><b> 本篇配曲《靈魂》，配圖選用朋友們的旅行拍片，希望大家喜歡。</b></h1> <h1> 又到暑假，藏匿在內(nèi)心深處的那份靈性的東西又開始躁動起來，就像定時器般地準(zhǔn)時。我們的<b>靈魂，就像一只珍養(yǎng)在內(nèi)心深處的心愛寵物，令我們珍愛無比，她是我們的精神與思想的依托與載體。而靈魂的成長是需要空間的，靈魂也是需要地方來定期牧放的，否則她會因缺乏新鮮氧份而窒息變得呆滯；而靈魂的牧場就在——詩與遠(yuǎn)方！</b></h1> <h1> 多年來，我已養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣，在城市里忙碌拼搏，然后進(jìn)行一次遠(yuǎn)離塵世的行走，讓我的靈魂得以在遠(yuǎn)方牧放。時光在旅程中緩慢的流過，不覺得匆匆，這一刻我明白人生的意義不再局限于狹隘的小世界，而是心有多大，夢想就有多大，人生舞臺就有多大。<b>靈魂的行走，不在于去過多少地方，而在于經(jīng)歷了一段草肥水美的遠(yuǎn)牧成長。</b>這次我計劃登上青藏高原，在離天最近的地方，將自己的靈魂再次展開非同尋常的牧放！</h1> <h1><b> 平淡無聊的生活總有著一樣的規(guī)律可循，可是多彩多姿的人生卻總是有著萬種風(fēng)情。</b>對未知的恐懼，以及人性深處的貪婪，總在阻止人們成為一個勇敢的旅者。真為自己慶幸，多年來我已養(yǎng)成了一種放下功利誘惑的坦然，還擁有一顆激情澎湃且年輕的心，渴望用車輪丈量國土，去看看遠(yuǎn)方的風(fēng)景！<b>斑駁如畫的風(fēng)景是大自然對人類的慷慨，出去走走是生命對人生的期待，更是生命對靈魂的滋養(yǎng)。</b></h1> <h1> 朋友，你的世界，有多少風(fēng)景停留在光影和別人的描述中？再不折騰就老了，有些風(fēng)景或許真的不能自己親眼去感受了。現(xiàn)代生活節(jié)奏是如此之快，人就像時間中的旅客，匆匆而過，不知終點在何方。你是否有過這樣的迷茫：<b>想玩，卻沒有時間；有時間，卻沒有心情；有時間和心情，卻再也找不到原來的滋味了。</b>時光飛馳，我時刻有自己的<b>座右銘</b>在提醒：<b>唯假期與美景不可辜負(fù)！</b>所以這些年來，有多少美妙的地方成為了我的靈魂牧場。</h1> <h1> 我們常會問自已：人們?yōu)槭裁匆ヂ眯?？這個問題看似簡單，回答起來還真的很難。當(dāng)我們無法思考清楚時，不妨就簡單地告訴自己：<b>人們生長了一雙堅實的腿和腳，就是為了支撐人們?nèi)ミh(yuǎn)行！也許這正是造物者的初衷吧。</b>從現(xiàn)實而言，在這個忙忙碌碌的世界里，誰又不想從平庸的喧囂中出逃，去廣袤的土地上呼吸微涼的風(fēng)，讓自己疲憊的身心得到一種酣暢淋漓的釋放？ </h1> <h1> 人類的進(jìn)化歷史本身就是一部旅行開拓的歷史。人類早期旅行是為了生存，尋水草而遷徙，追逐狩獵而奔走，擇沃土良田而棲居。<b>到了今天，旅行已非人類生存之必需了，漸漸演化成為了一種情懷，成為了一種已固化在我們基因中的一種情懷。</b>“生活不止是眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方”——正是表達(dá)了這種人生情懷。</h1> <h1> 對此我的理解是，詩代表的是人生的詩意，是生活中不能缺少的情趣和對生活的思考和注解；而遠(yuǎn)方則是我們內(nèi)心中一直沒有到達(dá)過的那片凈土和向往，可以是一個真實的遙遠(yuǎn)地方，也可以是心中的一個夢，可以是一個人，甚至可以是一種沒有吃過的美食， 我覺得這句話主要突出的是兩個字“<b>不止</b>”，并不否定任何人生活中的茍且，而是強調(diào)我們不能忘記了詩意與遠(yuǎn)方，應(yīng)該記住先人追尋的期盼與夢想。 <b>這一次，我們的詩意就是——向往神山圣水的情懷與排除萬難的堅毅，而我們的遠(yuǎn)方就是——西藏。</b></h1><div><br></div> <h1> 往更廣的意義上講，中華民族本來就是一個富有詩意的民族，詩和遠(yuǎn)方，從來就不曾離開過中國人的生活。為了理想，離家，送別，拼搏；疲倦歸來，團聚，接納。在這數(shù)千年傳承的大地上，詩和遠(yuǎn)方原本就是咱們中國人繞不開的宿命。<b>這一生你所經(jīng)歷的每一件事，遇到的每一個人，跨過的每一條溝，翻過的每一座山，爬出的每一個坑，吃的每一口飯，走過每一步路，流的每一滴眼淚，心碎的每一次，歡喜的每一次……都是為自己的靈魂而體驗的；都是你作為一個個體，為宇宙整體而體驗的。這一切，正構(gòu)成人生旅程中一首首詩，正是人們靈魂擺渡中的那片片遠(yuǎn)方！</b></h1> <h1> 旅行的魅力在于，它讓你明白生活的選擇來自于何處，人類的靈魂寄居于何處。旅行給人以一個時間和空間上的機會，去打量不同外形之間的存在，探究是否有著內(nèi)在不變的關(guān)聯(lián)。<b>旅行是這般精彩動人，它讓世間的美好納入我們的視野，讓我們能所見所聞所知所感太多的美妙，了解大千世界和人生百態(tài)，使我們原本狹小的空間與廣闊的世界相關(guān)聯(lián)起來，遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn)，我們與世界息息相關(guān)。因為旅行，讓我們時時刻刻能感受到天地自然與我們?nèi)跒橐惑w，上蒼與我們在一起。</b></h1> <h1> 選擇旅行，就是選擇了人生的一種浪漫情懷。<b>行走天下是一場心靈的盛筵，它不僅讓我們內(nèi)心充盈，更讓心胸陶冶得深厚寬廣。</b>大自然本是一幅精美絕倫的畫卷，無論山川大地，江海湖泊；無論沙漠孤煙，戈壁紅柳，牛羊滿坡，白云蘭天，無處不是風(fēng)景。春之花，夏之陽，秋之月，冬之雪，無不都是畫卷。<b>一場旅行歸來，整理一下心靈，我們會意外發(fā)現(xiàn)，心境仿佛被重新鑄造了一番，靈魂變得更為充實強壯且又被更妥善地安放。</b></h1> <h1> 敬畏自然，從大自然中尋求一份內(nèi)心的滋養(yǎng)與豐盈，應(yīng)該是今天的人們平復(fù)躁動、清泄戾氣的一種最佳選擇。<b>若我們從山的峭峻中，領(lǐng)悟到人生狀態(tài)；從川的豐瘦中，感受到季節(jié)更替；從蟲的衰鳴中，聽到了生命的無奈；從魚的暢游里，看到了生命的自在；月圓月缺，我們讀懂了悲歡離合；花開花落，我們知道了寵辱不驚；……，這一切就構(gòu)成了我們靈魂的成長。</b></h1> <h1> 不知道從什么時候開始，自駕游成為一種熱門的旅游方式，甚至說成為一種生活、精神文化的時尚追求，這種告別塵囂，追求自由的出行方式也成為很多人的向往，我也樂在其中?？傆幸恍┞?，需要自己一個人去走，沒有任何人可以替代你的雙腳你的車輪。<b>我們常常灑脫地走在自己的途中，風(fēng)雨兼程，不負(fù)己心。這個時代，總得有一些事，是留給我們自己靈魂的。身份有高低之分，但靈魂沒有。</b></h1> <h1> 曾經(jīng)讀過一部小說：《一個人的朝圣》，這是英國劇作家蕾秋?喬伊斯的第一部小說。小說的結(jié)尾我十分喜歡：“<b>海浪依然前赴后繼地投身于海岸，越推越高。帶著這么大的能量，用盡精力，穿洋過海，載舟駛船，最后的結(jié)局就是成為她腳邊的一團泡沫。</b>” </h1> <h1> 我想，<b>正是那些拼盡全力撞向海岸的浪花成就了海洋的波瀾壯闊和洶涌澎湃，沒有那些最終歸于一團泡沫的無盡浪花，遼闊的海洋便淪落為一潭死水了。這一潭毫無生機的死水和從來沒有努力過的寡淡人生是多么地相似！</b></h1> <h1> 高原、荒野與一切人跡罕見之處是進(jìn)行真正的精神生活的必要處所，它為人們提供了精神思考的“場域”，人在這樣的環(huán)境和體驗中，便能夠從日?，嵈獾氖聞?wù)中抽離出來，開始感到自然的博大，并意識到人與自然的關(guān)系。<b>尋找心的歸屬，覓得一份靈魂的圣地。我想，最震撼人心的地方非西藏莫屬了。那高遠(yuǎn)、永恒、純潔的山水……成就的便是內(nèi)心那份深深的眷戀。</b></h1> <h1> 當(dāng)高樓綁架了自由，城市迷失了自我，我們的靈魂在何處泊岸給養(yǎng)？我們的青春年華也漸漸在歲月中蹉跎老去，那顆心如同燈塔般忽明忽暗，無需太多的言語，說走就走，面對自己的糾結(jié)和彷徨，走進(jìn)那個伸手就能觸天的地方——西藏。有些人的旅行是空洞的膚淺的，而有些人的旅行，思想是放飛的，全身感受的細(xì)胞是打開的。<b>其實，熱愛旅行的人，多是敢于遠(yuǎn)牧靈魂的勇者！與思想一起旅行，也許就是我的一種信仰！</b></h1> <h1><b> 謝謝關(guān)注分享！</b></h1>