<h3> 美麗的湖光山色總能引起人們的共鳴，朗群的才子詩人們也同樣按捺不住內(nèi)心深處的一絲悸動(dòng)，紛紛吟詩作樂，為美圖配上詩文。</h3><h3> 這幅美照有山有水，拱形橋上辛勤耕作一天的農(nóng)夫農(nóng)婦牽牛回家，橋下湖水倒影映襯出美麗的拱橋畫面，你中有我，我中有你，情景交融分不清誰是真，誰是影......</h3> <h3 style="text-align: center;">湖光山色有農(nóng)家</h3><h3 style="text-align: center;">疑似桃園美如畫</h3><h3 style="text-align: center;">耕者牽牛上拱橋</h3><h3 style="text-align: center;">糟糠媳婦追牛郎</h3><h3 style="text-align: center;"> —沙漠水凼凼</h3><h3><br /></h3> <h3 style="text-align: center;">清霧薄紗半捚面，</h3><h3 style="text-align: center;">巍立水央千年緣。</h3><h3 style="text-align: center;">悄然依水美如畫，</h3><h3 style="text-align: center;">小橋流水入眼簾。</h3><h3 style="text-align: center;">清風(fēng)拂袖耕作去，</h3><h3 style="text-align: center;">浮華半生皆是緣。</h3><h3 style="text-align: center;"> —似水流年</h3> <h3 style="text-align: center;">青山綠水薄霧蒙</h3><h3 style="text-align: center;">老態(tài)龍鐘石橋拱</h3><h3 style="text-align: center;">農(nóng)人過河忙耕種</h3><h3 style="text-align: center;">吆牛拽娃入畫中</h3><h3 style="text-align: center;">—芬芳田野稻草人</h3><h3 style="text-align: center;"><br /></h3><h3 style="text-align: center;">半山半水半邊天，</h3><h3 style="text-align: center;">半實(shí)半虛半影幻。</h3><h3 style="text-align: center;">老牛牽得農(nóng)夫走，</h3><h3 style="text-align: center;">細(xì)妹喚出世外園。</h3><h3 style="text-align: center;">—流石</h3> <h3> 一副美照順著看是美景，顛倒著看更別有洞天。朗群大師人黑馬非馬老師參加同學(xué)會回家，意猶未盡，看到此美照，突發(fā)奇想，將照片倒放，靈光一現(xiàn)，詩興大發(fā)，吟詩一首。</h3> <h3 style="text-align: center;">湖天昏嘵費(fèi)疑猜</h3><h3 style="text-align: center;">桃園絕境霧徘徊</h3><h3 style="text-align: center; ">遙望人牛共踏月</h3><h3 style="text-align: center;">信是陶公歸去來</h3><h3 style="text-align: center;"> —黑馬非馬</h3><h3><br /></h3><h3>嘵：xiāo<br /></h3><h3>1.[嘵嘵]因?yàn)楹ε露鴣y嚷亂叫的聲音。</h3><h3>2.爭辯不止的聲音，如"～～不休"。</h3><h3>〈動(dòng)〉</h3><h3>1.恐懼 。2.吵嚷 。</h3> <h3> 《歸去來兮辭》</h3><h3> 陶淵明</h3><h3> 歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。</h3><h3> 乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。</h3><h3> 歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。</h3><h3> 已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>賞析：</h3><h3> 晉安帝義熙元年(405)，陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》。《歸去來兮辭》是辭體抒情詩。辭體源頭是《楚辭》，尤其是《離騷》?！冻o》的境界，是熱心用世的悲劇境界?！稓w去來兮辭》的境界，則是隱退避世的超越境界。</h3><h3> "歸去來兮，田園將蕪胡不歸!"起二句無異對自己的當(dāng)頭棒喝，正表現(xiàn)人生之大徹大悟。在詩人的深層意識中，田園，是人類生命的根，自由生活的象征。田園將蕪，意味著根的失落，自由的失落。歸去來兮，是田園的召喚。也是詩人本性的召喚。</h3><h3> "既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲。"是說自己使心為身所驅(qū)役，既然自作自受，那又何必悵惘而獨(dú)自悲戚呢。過去的讓它過去就是了。詩人的人生態(tài)度是堅(jiān)實(shí)的。</h3><h3> "悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。"過去不可挽回，未來則可把握，出仕已錯(cuò)，歸隱未晚。這一"悟"、一"知"、一"覺"，顯示著詩人把握了自己，獲得了新生。</h3><h3> "舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。"此四句寫詩人想像取道水陸，日夜兼程歸去時(shí)的滿心喜悅。舟之輕飏，風(fēng)之吹衣，見得棄官之如釋重負(fù)。晨光熹微，恨不見路，則見出還家之歸心似箭。這是出了樊籠向自由的奔赴呵。連陸行問道于行人，那小事也真實(shí)可喜。</h3><h3> "云無心以出岫，鳥倦飛而知還"，既是寫景，也是抒情；作者就像那出岫之云，出仕本屬于"無心"；又像那歸飛之鳥，對官場仕途已十分厭倦，終于在田園中找到了自己理想的歸宿。</h3><h3> "三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。"望見隱居時(shí)常踏的小徑已然荒涼，詩人心頭乍然涌上了對誤入仕途的悔意；只是那傲然于荒徑中的松菊，又使詩人欣慰于自己本性的猶存。攜幼入室，見得妻子理家撫幼，能干賢淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片溫情。多么溫馨的家庭，這是歸隱的保證。</h3><h3> "引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。"飲酒開懷，陋室易安，寫出詩人之知足長樂。斜視庭柯，傲倚南窗，則寫詩人之孤介傲岸。</h3><h3> "園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。"詩人的心靈與生活，已與世俗隔絕，而向自然開放。日日園中散步，其樂無窮。拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，也只有高天闊地的大自然，才容得下詩人的傲岸呵。</h3><h3> "木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。"大自然充滿了生機(jī)、韻律，令人歡欣鼓舞，亦令人低徊感慨。萬物暢育，正當(dāng)青春，而自己呢，已近老年。</h3><h3> "懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。"此四句是詩人理想人生的集中描寫。天好則出游，農(nóng)忙則耕種，登高則長嘯，臨水則賦詩。勞動(dòng)、自然、人文，構(gòu)成詩人充實(shí)的全幅生命。</h3><h3> "聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑。"結(jié)二句是詩人人生哲學(xué)的高度概括?！吨芤住は缔o》云："樂天知命故不憂。"化、天命，皆指自然之道。讓自己的生命始終順應(yīng)自然之道，即實(shí)現(xiàn)了人生的意義，此足可快樂，此即為快樂，還有何疑慮呢！這是超越的境界，同時(shí)又是足踏實(shí)地的。</h3><h3><br /></h3> <h3>制作：媛媛</h3><h3>詩文：黑馬非馬、沙漠的水凼凼、似水年華、芬芳田野稻草人、流石<br /></h3><h3>音樂：《山腳下的麓湖》鄧偉標(biāo)</h3><h3>詩文配圖：來源華為手機(jī)配圖</h3><h3>《歸去來兮》賞析及詩歌：來源百度百科</h3><h3>朗群作品2017.7.15</h3>