屯溪隸屬徽州的一個(gè)重要城鎮(zhèn)，歷史悠久，為舊時(shí)商業(yè)、文化薈萃之地。居民之處，莫不有學(xué)、有師、有書(shū)史之藏。屯溪刻書(shū)業(yè)的起始約于明代末期，明末時(shí)可知的有屯溪高升鋪刻書(shū)坊，明天啟三年刻印了《新刻照千字集音釋義》，是書(shū)國(guó)內(nèi)僅安慶圖書(shū)館有藏，彌足珍貴。<div><br></div><div>明末屯溪開(kāi)益堂還刻有《新鐫便蒙群珠雜字》。清康熙后，屯溪的刻書(shū)業(yè)興起，刻書(shū)坊有同文堂、有益堂、聚文堂、茹古堂、多文堂、開(kāi)益堂、秀文堂、萃文堂、三元書(shū)局、汪大盛等，多達(dá)10余家。這些刻書(shū)坊大多開(kāi)設(shè)在屯溪上街八家棧、中街及西鎮(zhèn)街，刻書(shū)數(shù)量、門(mén)類也較多。</div><div><br></div><div>屯溪刻書(shū)坊刻書(shū)規(guī)模較大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的為茹古堂，亦稱黃茹古堂，始創(chuàng)于康熙朝，店址設(shè)屯溪老街之上街，至光緒時(shí)遷至屯溪下街。茹古堂刻書(shū)有《新刊神童詩(shī)》、《三字經(jīng)》、《新刻啟蒙甲子》、《四言雜字》、《孝經(jīng)》、《新鐫便蒙群珠雜字》、《新刻旁訓(xùn)故事》、《開(kāi)眼經(jīng)》、《詩(shī)品注釋》、《百家姓》、《見(jiàn)心集》、《藕詩(shī)詞》等。這些圖書(shū)分別刻于康熙、道光、同治、光緒及民國(guó)時(shí)期。</div><div><br></div><div>康熙49年（1710年），茹古堂刻有《開(kāi)眼經(jīng)》，內(nèi)容涉及天文地理、農(nóng)業(yè)、手工藝、中醫(yī)藥、教育、法律、衛(wèi)生、婚嫁習(xí)俗等。是書(shū)即是一部初學(xué)者的啟蒙讀物，又是一部日常生活中的“小百科全書(shū)”和手冊(cè)，實(shí)用性很強(qiáng)。</div> 道光元年（1821年）刻《百家姓》，是書(shū)采用二節(jié)版，字大如錢(qián)，賞心悅目，鏨刻精良，刷印清晰，選紙用墨都很考究。 同治辛未年（1871年），刻《詩(shī)品注釋》，是書(shū)采用長(zhǎng)字仿宋體，刻印俱佳，內(nèi)容為唐人二十四詩(shī)品注釋，上手閱視久之，愛(ài)不釋手。 光緒時(shí)茹古堂刻《新鐫便蒙群珠雜字》，是書(shū)內(nèi)容及刻版與明末屯溪開(kāi)益堂所刻《新鐫便蒙群珠雜字》之內(nèi)容、版別基本一致，可謂翻刻本。當(dāng)時(shí)書(shū)坊翻刻圖書(shū)競(jìng)利之風(fēng)盛行，以致后期翻刻之書(shū)甚多。光緒至民國(guó)時(shí)期，此時(shí)期茹古堂刻書(shū)為鼎盛時(shí)期。 屯溪茹古堂刻書(shū)前后有250余年的歷史，堂主黃氏為歙縣虬村刻書(shū)世家，有父子相傳、祖孫相繼、世代相傳的傳統(tǒng)觀念。茹古堂刻書(shū)以著墨古樸質(zhì)感厚重見(jiàn)長(zhǎng)，用墨及選紙極為考究?？虝?shū)印書(shū)還是根據(jù)市場(chǎng)需求，圖書(shū)內(nèi)容基本上集中在蒙學(xué)識(shí)字方面。<div><br></div><div>童蒙初學(xué)必先授讀三字經(jīng)、千字文、開(kāi)眼經(jīng)等，這類圖書(shū)市場(chǎng)需求量大，這些書(shū)多為單行本，刻書(shū)篇幅小，易刻易賣(mài)。有的刻書(shū)引用插圖、注釋、以便吸引讀者，引起讀者的閱讀興趣。茹古堂刻書(shū)坊是屯溪私家刻書(shū)的一個(gè)畫(huà)面，自然遠(yuǎn)非歷史原貌，這個(gè)畫(huà)面卻也呈現(xiàn)出繽紛多彩的景象。</div>