<h3> 拉薩城名，掐指數(shù)數(shù)，已愈千年，它應(yīng)該是這個(gè)世界上最具特色的城市之一，海拔近3700米的高度讓初次造訪者頭暈?zāi)垦?，這個(gè)寺那個(gè)寺讓人眼花繚亂，千年歷史之下濃郁的宗教文化氛圍更讓游人不知身處今夕何年。</h3><h3> 去拉薩旅行，是很多人青春時(shí)的沖動，也是很多人常年縈繞的夢想，亦是朝拜者一生最終的信仰。</h3> <h3> 初次進(jìn)藏一般都推薦火車進(jìn)藏，上海、北京、廣州等地都有始發(fā)至拉薩的車次，經(jīng)濟(jì)、方便，沿著鐵路海拔上升較為緩慢，可以逐步適應(yīng)高原氣壓，我們就是坐著火車進(jìn)藏，耗時(shí)38小時(shí)之久，將近兩天兩夜，好在鐵路沿線風(fēng)景迷人，加上心情雀躍，時(shí)間雖長卻沒覺得乏味。</h3> <h3> 雪域高原的一切像是有種魔力，南迦巴瓦峰的圣潔，巴松措的湖水碧綠，酥油茶里綿延的奶香，迎風(fēng)飄展的風(fēng)馬經(jīng)幡，無處不在，五彩斑斕，佛教與朝拜如日常生活般刻入藏民們的骨髓，已然成為一種生存方式，你會由衷從心里發(fā)出感嘆：</h3><h3> 離天堂最近的地方，也許神靈確實(shí)存在。</h3> <h3> 我想也許真該寫一寫類似游記的東西了，那么就從拉薩篇開始吧～</h3> <h3> 曾經(jīng)在無數(shù)地方見過布達(dá)拉宮的樣子，卻都不及真實(shí)看到的模樣，它就那么屹立在陽光和風(fēng)雨中，千年如一日！它是西藏最重要的建筑地標(biāo)，也是世界上海拔最高的宮殿，爬一次布達(dá)拉宮，非常的有意義。</h3> <h3> 布達(dá)拉宮是這世界上最偉大的建筑之一，它誕生至今一直為人所津津樂道，在漢藏人民之間口口相傳，公元7世紀(jì)初，藏王松贊干布遷都拉薩之后，為迎娶唐朝的文成公主，特別修建了共一千間宮殿的九層樓宇，取名為布達(dá)拉宮，“布達(dá)拉”是藏語“普陀”的音譯，因?yàn)閷τ诓貍鞣鸾绦磐蕉?，布達(dá)拉就是普陀山，達(dá)賴則是觀音轉(zhuǎn)世，布達(dá)拉宮自誕生之日起，就注定是一個(gè)圣殿，頭頂光環(huán)屹立于世界屋脊之巔。 </h3> <h3> 最中間的紅色建筑是紅宮，主要為佛殿及歷代達(dá)賴?yán)镬`塔殿，包圍著它的則是一群白色建筑，為達(dá)賴?yán)锞幼〉牟糠?。統(tǒng)一花崗石的墻身，據(jù)說這墻身有牛奶的成分。</h3><h3> 紅宮內(nèi)部比較昏暗，印象最深的是一座五世達(dá)賴靈塔殿，足有5層樓高，塔身以黃金包裹，達(dá)11.9萬兩之多黃金，也就是3721公斤黃金！非常華麗，并且鑲嵌著許多珠玉瑪瑙。塔身里放置著五世達(dá)賴?yán)锶馍怼?lt;/h3> <h3> 沿著布達(dá)拉宮外圍走上一圈，路上布滿了轉(zhuǎn)經(jīng)筒，轉(zhuǎn)經(jīng)的信眾連綿不絕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是一條金色的神圣河流，在信眾的手中，生生不息。</h3> <h3> 從布宮出來，我仍在為里面的壯美而驚嘆，布宮的偉大在于當(dāng)無數(shù)的宮殿死去成為遺址廢墟，它依然呼吸著，頂著1300多歲的高齡，在這世界屋脊之上，生生不息……</h3> <h3> 布達(dá)拉宮，是座宮殿，也仿若城堡，站在布達(dá)拉宮后山的臺階上俯瞰拉薩城</h3> <h3> 如果說拉薩是雪域高原的心臟，大昭寺是拉薩的心臟，那么大昭寺里供奉的釋迦牟尼12歲等身佛像就是雪域高原的心中之心了。</h3><h3> 大昭寺廣場總有數(shù)不勝數(shù)的朝圣者，這世上，真的有一個(gè)地方，虔誠與信仰每日每夜都在。</h3> <h3> 多少人千里迢迢一跪一叩首，終點(diǎn)就是這里的大昭寺。</h3> <h3> 藏式建筑里常見的法輪和雙鹿，雙鹿意為初轉(zhuǎn)法輪，因?yàn)榉鹱驷屽饶材岱鸪煞鸷蟮谝淮沃v經(jīng)說法的地方叫做鹿野苑。</h3> <h3> 傳說中的龍象</h3> <h3> 無法想象整個(gè)空氣里都彌漫著誦經(jīng)，只有切身到了這里，到了大昭寺跟前，你會被無形地感染，那種力量會滲透進(jìn)你的皮膚，傳遞到心靈最深處。</h3> <h3> 朝圣者身上始終就帶著一種氣質(zhì)，這是他們獨(dú)有的，我想也許就是這種氣質(zhì)吸引著無數(shù)的游人和攝影愛好者們吧?？偢杏X他們就是屬于西藏這片天地的。</h3> <h3> 手拿轉(zhuǎn)經(jīng)輪的藏民，口中念著經(jīng)文，轉(zhuǎn)經(jīng)輪中有藏文，他們可能無法完整地念出經(jīng)文，那么他們轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)經(jīng)輪，也等同于誦經(jīng)。</h3><h3> 時(shí)不時(shí)的，會有穿著紅褐色藏袍的市民走過，給大昭寺增添了一抹色彩。</h3> <h3> 不管是蓬頭垢面的七八十歲的長者，還是稚氣未脫的束發(fā)，手戴木拖板，神情凝重，俯身下去貼近地面默念經(jīng)文，起身，再俯身，日復(fù)一日的如此，只因他們心中有一處最神圣的地方需要到達(dá)。我們在公路上馳騁，而他們從數(shù)百公里外翻山越嶺伏地前進(jìn)，不知道何時(shí)能抵達(dá)心中的那座山，或廟宇，并不是每一個(gè)人都能到達(dá)，也許在路上就斷送了生命，同伴會將他們的頭發(fā)、牙齒，甚至身體的其他部分帶在身邊，替他們走完朝圣之路。在他們身上，分明可以看到信仰的力量、夢想的堅(jiān)定、對大自然的敬畏。</h3> <h3> 虔誠的人能感染人， 虔誠的表情能感染人，虔誠的做一件事能感染人，我想，也許大家就是被藏民的這種虔誠所吸引吧……</h3> <h3> 老拉薩人說，他是拉薩的，那就是大小昭寺八廓街一帶的人們。現(xiàn)在的拉薩比當(dāng)年大了許多，可信徒們的虔誠依舊如初，拉薩的誘惑絲毫不減。</h3> <h3> 八廓街不像其他地方的商業(yè)街那么喧鬧，這里彌漫著嚴(yán)肅而和諧的氣氛，沒有人大聲喧嘩，好像都很入鄉(xiāng)隨俗，耳邊回蕩的是朝拜者與地面的接觸聲響。</h3> <h3> 你在八廓街上走著走著會發(fā)現(xiàn)一幢明晃晃的黃色建筑，據(jù)說是倉央嘉措和情人瑪吉阿米幽會的地方。</h3><h3> 天氣好的時(shí)候，陽光斜射進(jìn)二樓的窗口，點(diǎn)上一杯藏式酸奶，望著街上來來往往的人群，會是個(gè)很愜意的午后。</h3> <h3> 倉央嘉措，六世達(dá)賴?yán)?，一生寫過許多詩，出于對愛情的自由和向往，大多數(shù)詩都是情詩，你可能聽過“那一天”的經(jīng)典情詩，卻不知“第一最好不相見，如此便可不相戀；第二最好不相知，如此便可不相思”，“你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜”這些，都是他所寫的。</h3><h3>分享幾句：</h3><div>住進(jìn)布達(dá)拉宮， </div><div>我是雪域最大的王。 </div><div>流浪在拉薩街頭， </div><div>我是世間最美的情郎。</div><div>我行遍世間所有的路，逆著時(shí)光行走</div><div>只為今生與你邂逅</div><div>用一朵蓮花商量我們的來世</div><div>再用一生的時(shí)間奔向?qū)Ψ健?lt;/div><h3>……</h3> <h3> 扎基寺是全西藏唯一的一座財(cái)神廟，寺廟雖小，但香火十分鼎盛。扎基寺是藏傳佛教格魯派寺廟色拉寺的分寺，也是一座可以免費(fèi)參觀的寺廟。</h3> <h3> 西藏博物館，很不巧，今年在整修，只好在門口照個(gè)相嘍～</h3> <h3> 羅布林卡，師出名家的皇家園林，古跡和宮殿隨處可見，顯著的藏式風(fēng)格，帶著風(fēng)格鮮明的色彩，更因?yàn)槭菤v代喇嘛的消夏理政之地，也是拉薩景點(diǎn)必到之處。 </h3> <h3> 羅布林卡俗稱拉薩的頤和園，是西藏最大的園林，坐在電瓶車上，只見兩側(cè)郁郁蔥蔥，古木參天，仿佛誤入了江南，在這缺水的高原，要造出這么大的園林，估計(jì)費(fèi)盡了功夫。園內(nèi)建有格桑頗章、金色頗章、準(zhǔn)増頗章、達(dá)旦明久頗章等。所謂章，就是宮殿。</h3> <h3> 園內(nèi)有植物100余種，不僅有拉薩地區(qū)常見花木，而且有取自喜馬拉雅山南北麓的奇花異草，還有從內(nèi)地移植或從國外引進(jìn)的名貴花卉，堪稱高原植物園。</h3> <h3> 雄偉的布達(dá)拉宮見證著古城的滄桑巨變，雍容的大昭寺鑄造著民族團(tuán)結(jié)的豐碑，傳統(tǒng)的八廓街展現(xiàn)著古城燦爛的文化，走進(jìn)拉薩，多彩斑斕的畫卷告訴你一個(gè)美麗的地方——傳說中幸福的香巴拉。</h3>