【河西走廊-盛世之旅】自由行游記第 4天（下）東千佛洞和榆林窟三言兩語 <h3>第二站 東千佛洞</h3><h3><br /></h3><h3>鎖陽城-東千佛洞-榆林窟都是一條線路上的。</h3><h3>經(jīng)過近半小時(shí)顛簸車我們的車開到名叫"長山子"的山谷之中，不是司機(jī)認(rèn)路的話，都不知道這個(gè)荒漠深處有個(gè)東千佛洞。</h3> <h3>四周荒無人煙，安靜到懷疑這里有景點(diǎn)，移動(dòng)信號(hào)也沒有。</h3><h3><br /></h3><h3>看護(hù)石窟的像是一戶農(nóng)戶，大約三四十歲的一對(duì)夫妻。住在簡易平房，小院子外面是簡單爐具，雜物，秋千和小孩子的玩具。</h3><h3><br /></h3><h3>領(lǐng)我們參觀的是那位女的，看上去像學(xué)校老師。</h3> <h3>我發(fā)現(xiàn)這里開的小花，花紋是圖案化的，后來幾天經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這里的野花都有著奇妙花紋。</h3> <h3>被大勇勇抓拍到的"向日葵上的蝴蝶"，不簡單哦，蝴蝶愿意為你擺造型。</h3> <h3>善于觀察生活的大勇勇、寶寶和琴琴。</h3> <h3>寶寶，你把人家小寶寶的秋千搶占啦。<br /></h3> <h3>我們今天可以參觀4個(gè)窟，三特一普。</h3><h3>我們得先爬到那個(gè)上面去。</h3> <h3>火燒般的天，我們跟著女老師慢慢的爬上山，聽她娓娓道來。</h3><h3><br /></h3><h3>東千佛洞又名接引寺，因其位置處于敦煌莫高窟和安西榆林窟以東而得名。</h3> <h3>東千佛洞以西夏窟見長，其密宗佛教壁畫可彌補(bǔ)莫高、榆林二窟之不足。</h3><h3>是一座精美的西夏藝術(shù)寶庫，它的文化淵源與莫高窟、榆林窟一脈相傳。</h3> <h3>石窟的大門，70年代的門把。</h3> <h3>2號(hào)石窟中最引人關(guān)注的是水月觀音圖，圖中觀音悠然自若端坐在金剛寶座上凝思遐想，寶座前潺潺流水，遠(yuǎn)方天際高掛一彎明月。隔水岸邊，玄奘面向觀音合十敬禮，隨行的悟空人身猴面，頭戴金環(huán)，一手牽白馬，一手舉額眺望，此圖比吳承恩的《西游記》還要早300多年。</h3><h3>此畫堪稱西夏壁畫的精品佳作。</h3> <h3>《密宗曼陀羅》中，觀音菩薩穿著露臍T恤和超短裙，仿佛一妙齡摩登少女。這樣的妝飾在國內(nèi)絕無僅有，被譽(yù)為中國古代"第一艷佛"。</h3><h3>女老師特別讓我仔細(xì)看它的筆法，細(xì)膩，服裝，薄如蠶翼。</h3> <h3>這幅壁畫里的觀音腿上還有網(wǎng)格絲襪的痕跡，看著又很像紋身，仿佛來自一千年后的現(xiàn)代少女。東千佛洞內(nèi)這些精美的壁畫表現(xiàn)了西夏"妙能自創(chuàng)、自成一家"的獨(dú)特藝術(shù)情調(diào)。<br /></h3> <h3>從壁畫內(nèi)容風(fēng)格而言，顯教經(jīng)變漢密圖像均屬中原風(fēng)格。藏密傳自西藏，都有一定的西藏、印度、尼波羅影響。</h3><h3><br /></h3><h3>東千佛洞的西夏壁畫具有濃郁的生活氣息。佛教藝術(shù)對(duì)佛國世界的追尋，也是對(duì)人間社會(huì)的再現(xiàn)和升華，壁畫中的僧人、行者、官吏、侍女、伎樂，包括其衣冠、旌節(jié)、舞蹈、樂器及裝飾圖案，可以說是西夏社會(huì)生活的再現(xiàn)。</h3> <h3>西夏時(shí)期入山修行就已蔚然成風(fēng)，盡管東千佛洞遠(yuǎn)離村鎮(zhèn)，來參拜的信徒卻并不少。修行者在這里還打了四眼水井，但我們這次沒有看到。<br /></h3> <h3>東千佛洞的壁畫沒有護(hù)欄保護(hù)，都可以近距離觀摩壁畫。</h3> <h3>看完石窟，拍張集體照，寶媽一路為大家拍集體照。</h3><h3>因?yàn)橛心?，我們的集體照才能滿員。</h3> <h3>離開東千佛洞，午飯還沒有吃呢，補(bǔ)補(bǔ)能量，去下一個(gè)。</h3><h3>但是，吃飯時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，榆林窟買票結(jié)束時(shí)間是16:30，此時(shí)已經(jīng)15:20了。</h3><h3>領(lǐng)導(dǎo)思路清晰，請(qǐng)飯店老板幫忙和景點(diǎn)聯(lián)系打聲招呼。</h3><h3>那頓飯是屬于倒下去的速度，二位小天使也絕對(duì)聽話：快吃！來不及吃的打包。</h3><h3>離開飯店時(shí)我們只有約25分鐘時(shí)間了。</h3> <h3>司機(jī)師傅給力，我們?cè)?6:28到達(dá)景點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)拉著寶寶狂奔售票處，氣喘吁吁終于買上了票。</h3> <h3>晚上再聽群主領(lǐng)導(dǎo)講這個(gè)驚險(xiǎn)故事的時(shí)候，我們都捏了一把汗，</h3><h3><br /></h3><h3>領(lǐng)導(dǎo)你是豁出去了。</h3><h3><br /></h3><h3>領(lǐng)導(dǎo)，下輩子我們?nèi)绻€是同學(xué)的話，我要選你做班長，寶寶你做副班長吧。</h3> <h3>榆林窟又名萬佛峽，洞窟開鑿在榆林河峽谷兩岸直立的東西峭壁上，因河岸榆樹成林而得名。</h3> <h3>是莫高窟藝術(shù)系統(tǒng)的一個(gè)分支，歷來被國內(nèi)外學(xué)者所重視。</h3> <h3>歷經(jīng)唐、五代、宋、西夏、元、清各代建造和重修。</h3> <h3>五代宋初，曹議金家族繼張議潮之后，統(tǒng)治瓜、沙等州百余年之久，曹氏家族利用河西一隅的暫時(shí)安定，大力興建石窟，彩繪壁畫，以粉飾太平。</h3> <h3>五代、北宋時(shí)期，壁畫題材主要有經(jīng)變畫、尊像畫、佛傳故事畫、佛教史跡畫、瑞像故事畫和供養(yǎng)人畫像等五類。</h3><h3><br /></h3><h3>其中的供養(yǎng)人畫像，數(shù)量較多，分為三種：</h3><h3>即曹氏歸義軍政權(quán)的統(tǒng)治者及其眷屬、大小官吏的畫像；</h3><h3>與曹氏聯(lián)姻的少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治者畫像，如于闐國王和王后等；</h3><h3>特別是出現(xiàn)了曹氏畫院的"都勾當(dāng)畫院使"、"知畫手"、"都畫匠作"、"畫匠"等的畫像，是重要的歷史資料。</h3> <h3>曹氏家族修建的洞窟甬道上大都繪著他們的巨幅供養(yǎng)肖像</h3> <h3>昨天我們?cè)诙鼗筒┪镳^看到的25窟在榆林窟未能如愿看到原作。</h3><h3><br /></h3><h3>第25窟的唐代壁畫，壁畫中的藏文題記，說明該窟是吐蕃占領(lǐng)瓜州后最早的洞窟。壁畫內(nèi)容和風(fēng)格完全繼承盛唐遺規(guī)，造型豐腴，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，色彩絢麗，線描圓潤飄灑，蘭葉描意趣頗濃，保留著吳道子的風(fēng)格。</h3><h3><br /></h3><h3>因?yàn)樵摽咚囆g(shù)價(jià)值頗高，在整個(gè)敦煌石窟中也屬于珍品。</h3> <h3>《玄奘取經(jīng)圖》，是具有高度歷史、藝術(shù)價(jià)值的稀世珍寶。</h3><h3><br /></h3><h3>據(jù)資料記載，榆林窟還出土過珍奇文物雕刻象牙佛。</h3> <h3>彩塑多經(jīng)過清人之手，藝術(shù)性極差，失望至極。</h3> <h3>即將結(jié)束石窟的觀賞，我突然有這樣的想法：</h3><h3>世界上四大文明分別是巴比倫文明、埃及文明、印度文明和中華文明。</h3><h3>留存到今比較完整的只有中華文明。</h3><h3><br /></h3><h3>大唐因絲綢之路而連接西域，那些消逝的文明卻匯集到了東方敦煌，作為咽喉的敦煌那時(shí)是何其的繁榮，猶如世界文明中心。</h3><h3><br /></h3><h3>我似乎感覺那時(shí)的石窟是多么華麗與驚艷，無法想象的美。</h3> <h3>想起我們這幾天的參觀，一致認(rèn)為這幾天的講解員都解說得淺顯易懂，印象深刻，卻各有特點(diǎn)，如才子所說：東千佛洞的講解員獨(dú)守戈壁；榆林窟的講解員像范偉講得也很好。</h3><h3><br /></h3><h3>時(shí)間已經(jīng)不早了，今天我們將換到嘉峪關(guān)住宿，路蠻長的。</h3> <h3>到達(dá)酒店時(shí)快23點(diǎn)了，累了，休息。</h3>