<h1 style="text-align: center;"><b><i><font color="#ed2308">閑話故鄉(xiāng)～申家山</font></i></b></h1><h5 style="text-align: center;"><b>山里娃</b></h5><h3>聽說故鄉(xiāng)將要搬遷了，我是萬分掛念，心中總割舍不下那個魂牽夢繞的地方。俗話說得好:“故鄉(xiāng)是情，故鄉(xiāng)是根”，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，作為長期工作和生活在外的游子，想不到更好的辦法，只能以筆代報，書寫那個永遠的家～申家山。</h3><h3>由于客觀上的資料缺失和主觀上的能力有限，寫起來也并非易事，但寫總比不寫好，做總比不做強，只能趕鴨子上架，勉為其難了。</h3> <h1><font color="#ed2308"><b><i>一、優(yōu)越的地理條件</i></b></font></h1><h3>申家山，地處呂梁山邊沿，又處在四面環(huán)山的懷抱，土地肥沃，礦產(chǎn)豐富。在這里，可以親眼看到地理書上寫的山峰、山脊、山谷、緩坡、陡坡、斷崖等地理名稱，可以說是一部天然的自然地理書籍。</h3><h3>申家山，隸屬于清徐縣東于鎮(zhèn)，東有太平莊與趙家山，北靠六段地和黑岔村，西鄰沙巖村和劉家卯，南面是通向城鎮(zhèn)的光明大道。東西兩側(cè)有自北向南，綿延百里的河流通過，水資源極其豐富。</h3><h3>由于申家山處在清徐縣，交城縣和古交市的交叉區(qū)，所以自古往來商人不斷，絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡。又因為這里地形復(fù)雜，山路崎嶇，易守難攻，所以自古又有兵家必爭之地之說。</h3> <p>鳥瞰漂亮的申家山</p> <p class="ql-block">滔滔不絕的河水哺育了一代又一代申家山的村民。</p> <h1><i><font color="#ed2308"><b>二、殘缺不全的山村歷史</b></font></i></h1><div>由于歷史資料的嚴(yán)重缺失，申家山的歷史無法還原真相，有的只是人們的道聽途說和民間佳話，無法考證。但通過本人查閱《清徐縣志》和洛池渠的歷史，結(jié)合當(dāng)時中國歷史的大背景，大致推斷是這樣的:</div><h3>1.申家山村成立于明永樂年間（1403～1424），也就是明朝的第三位皇帝朱棣時期。朱棣是朱元璋的第四個兒子，繼位前，受封于燕地（現(xiàn)在北京），被稱為燕王。后來，舉兵反叛，打敗了他的侄子朱允炆（明朝第二位皇帝）登基稱帝。但由于戰(zhàn)亂，人口嚴(yán)重缺少和失衡，所以朱棣下令人口大遷移，（珙桐樹人口遷移就發(fā)生于朱棣時期），而申家山很可能就是外地遷移的人們或者是為了躲避遷移的人們成立的。倘若是這樣，那與北京紫禁城幾乎同齡?。‘?dāng)然，這種說法不太可靠。</h3><h3>2.申家山村成立于明萬歷年間（1573～1620），這種說法比較可靠，因為第一，附近的山村洛池渠據(jù)說就是成立于明末清初時期，明末清初是什么時候？主要就是萬歷時期。第二.明末清初是國家戰(zhàn)亂和動蕩時期，人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂，逃難隱居于中原的各個地方，而最佳地方就是有優(yōu)越地理條件的山區(qū)。第三，村里大多數(shù)老人都說申家山歷史大約就是二十多輩，按一輩20年，二十多輩就是四百多年，那么四百多年前是什么時候？明末清初時期。</h3><div>當(dāng)然，這種說法最可靠，并不一定是真相，真相是什么？估計只有天知道了！</div><h3>山村歷史本來是村里的一份重要材料，可惜殘缺不全，無法考證。真心希望現(xiàn)在和將來的黨支部和村委會能夠做好檔案記錄工作，還原一個真實的申家山，以備后人所用！</h3> <h1><b><font color="#ed2308"><i>三、緩慢前行的政治選舉制度。</i></font></b></h1><h3>村級選舉在申家山已經(jīng)經(jīng)歷了七屆了，作為國家倡導(dǎo)的一項重要的鄉(xiāng)村政治民主化運動，它從一開始就受到世人的矚目。</h3><h3>與過去村級領(lǐng)導(dǎo)人任命制相比，村委會的選舉是一個巨大的進步。進步性不僅表現(xiàn)在國家由過去集權(quán)式的農(nóng)村管理模式發(fā)展到向鄉(xiāng)村社會讓渡權(quán)力，尤其是將村級領(lǐng)導(dǎo)人遴選權(quán)讓渡給廣大的村民，而且還在于廣大村民能夠從村級直選過程中訓(xùn)練自己，培養(yǎng)自己公平、公正的政治品格，這是實現(xiàn)村民向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化必不可少的過程。但也有它的弊端，比如出現(xiàn)賄選、村霸、斗毆、派別之爭等不良的選舉行為和選舉結(jié)果，要想避免這些弊端，我想只能寄希望于國家選舉法律法規(guī)的完善和村民對選舉的正確認(rèn)識。</h3> <h1><b><i><font color="#ed2308">四、喜憂參半的“三農(nóng)”。</font></i></b></h1><div>近幾年來，國家對“三農(nóng)”的扶持政策越來越好，中國的“三農(nóng)”也似乎迎來了歷史上最好的春天，但對于我的家鄉(xiāng)，卻“讓我歡喜讓我憂”。</div><h3>1.農(nóng)業(yè)。下面的一位老農(nóng)民曾經(jīng)自豪的對我說，“生活在咱村，即使不出去掙一分錢，也能生存了”，這話不是吹的?？纯聪旅娴臄?shù)據(jù)你就知道了。申家山實際可耕土地是多少呢？據(jù)不完全統(tǒng)計，至少有兩千多畝，而人口不到三百人，也就是說，平均每人有7～8畝地，平均每戶至少有25畝。各種香椿樹、杏樹、桃樹、蘋果樹、梨樹、葡萄樹、核桃樹、花椒樹、棗樹數(shù)以萬計，不計其數(shù)，還有以黃金茶為代表的各種中草藥，可以說我們春夏秋冬每季都不愁吃穿，如果家里有余力，還可以順便養(yǎng)些雞、豬、羊、蜜蜂等，所以農(nóng)民們只要愿意付出勞力，生活不是問題，這么得天獨厚的優(yōu)越條件是我們每一位村民引以為豪的，也是讓我“喜”的地方。但近年來，由于國家城鎮(zhèn)化的發(fā)展，大多數(shù)村民，特別是年輕人都走向了城市，離開了祖祖輩輩生活的地方，因此“荒地，荒蕪，荒涼”成為這片土地的主題曲，讓人心痛讓人憂。真心的希望有志之士能帶領(lǐng)村民改變這“三荒”的土地，讓它煥發(fā)往日的風(fēng)采?。?！</h3><h3>2.農(nóng)村。俗話說“靠山吃山”，石頭就是我們村的半邊天。石磨、石桌、石凳、石板、石屋都和這石頭聯(lián)系在了一起，可以說從人們住的，到人們用的，甚至是小孩兒玩的，都離不開這冰冷而又溫暖的石頭。我們申家山的房子基本都是石頭蓋的，那叫一個結(jié)實??！用我外婆的一句話說“住你三輩五輩沒問題”。村里綠樹成蔭，山水環(huán)繞，靜謐涼爽，正所謂“人少山多空氣好，游山玩水賽神仙”。爽啊！但由于人口的嚴(yán)重流失，村里現(xiàn)在也是一片荒涼，在村人民也只留下了不到30人的老年人士。眾多農(nóng)戶院里長滿了高高的草，破敗不堪，存在了170年的廟宇也塌陷了，無人搭理。往日的雞鳴狗叫也少了許多，寂靜的讓人有些可怕，讓人心痛。</h3><h3>3.農(nóng)民。申家山的農(nóng)民憨厚純樸，勤勞善良，有著很深的鄉(xiāng)土情?；閱始奕⑹恰凹壹覅⒓?，戶戶有份”，給人一種“一方有難，八方支援”的感覺。我特別喜歡這種“你中有我，我中有你”的家鄉(xiāng)氛圍。出門碰上家鄉(xiāng)人，有種柳暗花明的幸福感。那是因為我們就是“不是姐妹勝似姐妹，不是兄弟親如兄弟”的一家人。但申家山的村民因為客觀原因，他們有城里人n倍的生存壓力。就業(yè)、買房、教育、醫(yī)療、婚喪嫁娶等讓他們壓力山大。有位村民告訴我“看見咱村的人克西黃了”！真讓人心酸。真誠的希望有識之士能帶領(lǐng)他們共同富裕，至少給他們一點光明和希望?。。。。?lt;/h3> <h1><font color="#ed2308"><b><i>五、兩起兩落的工業(yè)</i></b></font></h1><h3>或許很多人想，一個不到三百人的小山村能有工業(yè)？我告訴你，真有。上世紀(jì)八十年代末（我那時七八歲吧？所以記不清具體時間了），在村黨支部和村委會的大力支持下，我們村第一次成立了申家山實體工業(yè)-紙箱廠，當(dāng)時人們干的是熱火朝天，不亦樂乎，那些工人們和工作地點至現(xiàn)在都記得清清楚楚，但由于管理者的經(jīng)營不善和市場等因素破產(chǎn)了，留下的一大堆碎紙片也成了我們這些小孩美好的記憶。</h3><h3>記得是在1995年，申家山興隆煤礦破土動工了！閆老師為了我們能寫好作文日記，特意帶我們參觀了破土動工現(xiàn)場，修橋，鉆井，打洞都成了我們那天的重點詞匯。</h3><h3>興隆煤礦的開業(yè)不僅解決了村里大多數(shù)人的就業(yè)困難，同時由于村里來了很多四川人，山東人，所以無形中也帶動了村里商業(yè)的發(fā)展，比如小賣部的銷售，房子的出租等，還能過時過節(jié)的發(fā)點米面油和煤炭，確實給我們當(dāng)?shù)厝藥砹藢崒嵲谠诘暮锰?，那時候就是申家山的繁華高峰期。但和大多數(shù)小煤礦的命運一樣，它破產(chǎn)了！給村民們留了一點點小費，它就和我們離開了。</h3> <h1><font color="#ed2308"><b><i>六、日益進步的交通通信。</i></b></font></h1><h3>俗話說:“要想富，先修路”。從小我就經(jīng)歷了村里多次的道路改造。村民們?yōu)榱诉@條致富之路，付出了幾代人的努力。最近的一次發(fā)生在2016年10月4日～10月21日，在申家山黨支部和村委會的大力支持下，村里完成了歷史上最好的道路硬化工程，聽到這個消息，村民們沸騰了，欣喜若狂，激動不已！2016年11月5日～11月6日，在村黨支部和村委會的號召下，村民自愿回村義務(wù)勞動，圓滿完成了道路的硬化改造。有點小遺憾，就是道路的寬度與路兩邊的綠化沒有達到預(yù)期的效果，這還需要進一步的努力。</h3><h3>隨著時代的進步，通信的發(fā)展顯得越來越重要。在黨員申和平的努力斡旋和村兩委班子的支持下，村里取得了從“無手機無信號”到“有手機無信號”再到“有手機有信號”的巨大進步。感謝他們！??！</h3> <h1><font color="#ed2308"><b><i>七、冰火兩重天的林業(yè)水利。</i></b></font></h1><h3>先說林業(yè)。如果你站在高處，放眼望去，你會看到一邊是綠樹成蔭，枝繁葉茂，另一邊是荒草叢生，巖沙裸露。真誠的希望兩委班子能夠帶領(lǐng)村民一方面加大植樹造林的力度，另一方面制止亂砍亂伐的行為！讓申家山披上更大更密的綠衣！</h3><h3>再看水利。早期的申家山以飲井水為生，三口大井像二郎神的三只眼睛一樣分布在村里的東，中，西部，哺育了我們一代代村民。上世紀(jì)九十年代，村里引進了自來水，解決了大眾多年的吃水困難，但由于氣候的干旱和不科學(xué)的人為活動，導(dǎo)致自來水不能正常供應(yīng)。三口大井也只留下了一口大井能夠正常飲用，其余的都成了一種擺設(shè)。村民的吃水困難比以往更甚了！種地需要的淡水更是慘不忍睹，只能靠天吃飯。可喜的一點是我們村的一些思想進步村民自行發(fā)展了水利事業(yè)，修建了自己的小型水庫，我想如果在這里發(fā)展一些娛樂休閑項目，比如游泳、釣魚、燒烤等，一定能搞出一些名堂來?。?！</h3> <h1><font color="#ed2308"><b><i>八、亟待解決的醫(yī)療教育。</i></b></font></h1><h3>如果說申家山最落后的基礎(chǔ)設(shè)施是什么？那毫無疑問就是醫(yī)療和教育，這兩者成了村民們最大的心病，最深的痛！</h3><h3>1.醫(yī)療。近年來，國家加大了對醫(yī)療衛(wèi)生的投入力度，給農(nóng)民們辦了醫(yī)療保險。最近又提高了醫(yī)藥報銷比例，一定程度上緩解了農(nóng)民“看病難，看病貴”的問題。但在我們這些山村，“赤腳醫(yī)生”行醫(yī)仍然是山村醫(yī)療衛(wèi)生的主題曲，我不是說赤腳醫(yī)生不好，我是說多少年來，醫(yī)療衛(wèi)生的條件一直都沒有很大的改善，甚至有些條件都不如從前了，比如現(xiàn)在村里已經(jīng)沒有了扎根固點的醫(yī)藥，村民們有個小病小痛也只能求助于赤腳醫(yī)生和一些老偏方，倘若遇到大病，大多數(shù)人選擇的是放棄，因為對于他們來說，高昂的醫(yī)療費用就是無法企及的天文數(shù)字。所以我也真誠的希望家鄉(xiāng)的父老們能夠保護好自己的身體，把健康放在自己的首要任務(wù)上，同時也希望國家能夠積極關(guān)注山區(qū)人民的醫(yī)療衛(wèi)生條件，給他們以更大的扶持，從根本上解決“看病難和看病貴”的問題，因為這些地區(qū)才是我們國家醫(yī)療衛(wèi)生的短板。</h3><h3>2.教育。國家對教育的支持力度是有目共睹的。近些年來，國家對教育的投入和扶持更是前所未有，“兩免一補”政策的出臺極大的減輕了人民肩上的壓力。這里不再熬述，我只想談?wù)勎覀兩酱褰逃倪^去和現(xiàn)狀。</h3><h3>我們山村過去的教學(xué)場地就是三間教室，一間辦公室，幾乎沒有或者叫根本沒有正規(guī)的操場，沒有圖書閱覽室，實驗室，體育室，有的只有少的可憐的幾本圖書和實驗器材，體育器材好像沒見過。</h3><div>全校只有三位老師，因此我們上的是復(fù)式班教學(xué)，就是一個老師帶兩個年級的所有課程。沒有英語課，美術(shù)課，書法課，體育課，音樂課很長時間才上一次（就是全校同學(xué)坐在一起唱唱歌），說簡單點，就是只上語文課和數(shù)學(xué)課。很多人問過我，這樣的教學(xué)是不是枯燥乏味，教學(xué)成績很差？我的回答是半否定的，至少我是這樣認(rèn)為的。單一的復(fù)式班教學(xué)確實影響了我們后期的再教育，比如上了初中我才接觸26個英文字母，才明白眼保健操，體育課，美術(shù)課是怎么回事，更糟糕的是我們課外書的閱讀量少的甚是可憐，以至于大家上了初中后，語文和英語成績和別人差了一大截，如果你承受不住這些壓力，那么只能選擇輟學(xué)回家。但這樣教學(xué)的最大好處是培養(yǎng)了我們自學(xué)的精神和堅定不移的性格，就我而言，還培養(yǎng)了我對知識的渴望和好學(xué)的精神，受益終身！最記得一件事，就是上六年級時，我和好友申和平為了解答一些問題，騎著自行車到了附近的子弟小學(xué)請教一些素不相識的老師，想想都覺得不可思議。我們的課外活動更是豐富多彩，爬山、跳繩、踢毽子、踢沙包和各種游戲活動應(yīng)有盡有，和現(xiàn)在不同的是，我們是在完全自由的空氣下進行的。因為我村小學(xué)是中心校，所以過六一和期末考試時，附近學(xué)校的學(xué)生就會來到我們學(xué)校。唱歌、交友、挑釁、打架等，這些故事真是講不夠，講不完。</div><div>好像是在1998年吧，我們山村的所有小學(xué)逐漸的都撤并到了原來63軍營的寄宿制小學(xué)，很多家長為了孩子上學(xué)都陸續(xù)的搬到了學(xué)校的附近村莊。后來，寄宿制小學(xué)也解散了，學(xué)生和家長流離失所，縣城的縣城，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，好不辛苦！很多學(xué)生都不能在一所學(xué)校完整的畢業(yè)，家長也因為孩子搬了數(shù)不清的家，就像無頭的蒼蠅一樣到處亂跑，直到現(xiàn)在。更可氣的是，村里孩子享受的教育資源根本無法和城市的學(xué)生相比，所謂的“寒門出貴子”變得越來越難，越來越不現(xiàn)實，幾乎成了一句謊言！即便你有“孟母三遷”的精神也改變不了這種尷尬的局面。</div><h3>這些山村教育的現(xiàn)狀希望引起國家高度的重視，畢竟“百年大計，教育為本”。</h3> <h1><b><font color="#ed2308">九、回味無窮的鄉(xiāng)村文化。</font></b></h1><div>申家山的文化豐富多彩，遠近聞名。最典型的就是全民參與的扭秧歌，唱秧歌，至今想起來都?xì)v歷在目，記憶猶新！</div><h3>每年的冬季，特別是春節(jié)前后是申家山村民最開心熱鬧的時候，大家聚在一起吹拉彈唱，各顯神通。嗩吶聲、二胡聲、敲鑼打鼓聲，還有最主要的秧歌聲不絕于耳，響徹整個臘月和正月。村民不僅在自己村表演，還到縣城，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和各個山村進行演出，偷南瓜、偷點心、換碗、算賬這些節(jié)目更是聞名于各個山村的大街小巷。</h3><h3>秧歌是申家山文化的一個重要標(biāo)志。但由于國家城鎮(zhèn)化的發(fā)展，村民逐漸的離開了自己的故鄉(xiāng)，當(dāng)年紅火熱鬧的秧歌文化也逐漸塵封于久遠的歷史，但它給我們的影響是深遠的，現(xiàn)在有很多村民的流行歌曲唱的非常動聽響亮，我想和那一段時期的秧歌文化是分不開的。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b><i><u>結(jié)語</u></i></b></h1><h1 style="text-align: center;"></h1><h3>無休止的奔波勞累不要麻木了我們的美好向往，因為生活不只是茍且，還有詩與遠方。最后，我以唐朝一位詩人的思鄉(xiāng)詩結(jié)束本次的篇章。</h3><h1 style="text-align: center;">愁多難得寐，展轉(zhuǎn)讀書床。<br>不是旅人病，豈知秋夜長。<br>歸鄉(xiāng)憑遠夢，無夢更思鄉(xiāng)。<br>枕上移窗月，分明是淚光。</h1>